被解剖的女人……

原标题:被解剖的女人……

上图是欧洲医学史上最著名的场景。古典式建筑的大厅中挤满了人,他们交头接耳,他们对着大厅张望、窥视……

和拥挤仓皇的人群不同,这幅图象的正中央,有三个特别的人物吸引了我们的目光。最突兀的,大概是那坐在栏杆上的骷髅。他兀自坐着,带着一点恐怖。奇怪的是,似乎没有人注意到他,没有人因为他的出现而惊慌害怕。

人们所在意、谈论,和指指点点的,是骷髅左下方的那个男人。男人神情与他人完全无涉,不为身旁的吵杂所动。他双眼坚定地看着前方。而顺着他的右手,我们会注意到简陋的桌上躺着一个女人,一个被解剖的女人!

是的,他们正在公开解剖一个女人。

这是文艺复兴时期比利时医生维萨里的作品《论人体构造》的封面。1514年出生于布鲁塞尔的维萨里,在他29岁那年,出版了这本代表作,以如此华丽繁荣的面貌,让解剖学从此成为西方医学不可或缺的一部分。

安德雷亚斯·维萨里(1514年12月31日—1564年10月15日)

这个戏剧性的场景,直到今天还能引发无限的想象:那尊骷髅在暗示着什么吗?那个握着手术刀的男人(也就是维萨里自己),想要告诉我们什么吗?当然,还有那个女人,她是谁?为什么她会出现在解剖台上?

在《论人体构造》这本书中,附带许多描绘人体的绘画,以便解释人体构造。他们有各式各样的姿态,沉思、摆动双手,或因为被吊起而呈现古怪的扭曲。可是他们有一个共通点——都是男性。

既然如此,为何《论人体构造》这样一本经典的封面,被解剖的却是一个女人?

原来,中世纪欧洲的医生一向对女性身体感到好奇却又难以理解。因为它让人捉摸不定,让人困惑。因为这样的困惑,衍生出众多今天看来奇妙的言论。比如,有医生认为女性身体不过是男性的变形,也有人提出子宫内部其实分成七个小房间,攸关产妇生男或生女。

女性的身体之所以神秘,还有另一个原因。在传统社会中,大多是女性提供其他妇女医疗服务——比如产婆。尽管医学界对于妇科或产科早有一套说法,但在实际执行上,男性还是鲜少参与。换句话说,对于妇女之间代代相承的身体知识,男性无从理解也无从置喙,被排除在知识网络之外。

但从15世纪左右开始,医学界对于女性身体的知识却出现了新的态度。女体依然是神秘的,但不再是不可解的。相反地,男医生反过头来要质疑女性世界里的知识。在他们眼中,那些口耳相传的知识,或许不过是未经反省、充满谬误的臆测。

正是在这个背景下,出现了维萨里的解剖场景。当女性只能依赖传统智慧时,男性却开始用解剖来探索女性身体;当女性只能用记忆和口说来传递知识,男性将自己之医学理念印刷成书。被书写下来的知识,取得了绝对权威的地位。

也是在这样的脉络下,女性原本作为医疗者的角色,逐渐消散。她们成为被男性医生观察的对象。她们不再拥有自己的知识,或对身体的解释权。

我们注意画面中的另一个女性——也许是解剖台之外唯一的一个女性。

她站在画面的右上方,包着头巾,半个身体藏在樑柱之后,是个极容易被忽略的人物。她专注地看着男医师解剖另一个女性,仿佛暗示她一个女性,和画面中其他男性一样,从此之后只能透过男医生,来认识女性的身体——尽管那是她自己的身体。返回搜狐,查看更多

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