东江·源城专辑\\话说幸福

原标题:东江·源城专辑\\话说幸福

母 亲(外一首)

■梨涡浅浅

人痴呆了

目光如灰

只是嘴里不断重复

老屋要重修

小女对花粉过敏

国家开放了二胎

父亲交代

着手为她准备后事吧

夏日裹着热浪的风

不停地窜进长寿铺

我把手中的寿衣

攥紧了又攥紧……

清 愁

夏至日 雨水充沛

却带不走闷热

一池的荷静默了

纵横交错的枝蔓擎起

肥硕的荷叶

阻隔了我幻想的意向

为了爱

我反复临摹她骄傲的影子

这正是年华倒叙的时刻

你抱紧风月与星辰

我松开流水与夏虫

这都是不可挽留之物

时光的清愁

一点一点溢出

我沿着雨水的流向找寻

从云朵里掏出一缕阳光

收起成群结队的忧伤

让幸福唇齿相依

这一天

■黄吉文

风掠过银杏树

东湖的心事荡漾开来

一片叶子的力量

足以让乡愁铺天盖地

千里之外

风也掠过母亲的脸庞

一张青铜器般的封面

盖着一部不忍卒读的历史

我和善地看着每个陌生人

他们都感恩湖光山色

就是我心领神会的知己

正如顶天立地的水杉

感恩阳光雨露

浩渺无垠的湖水

感恩造物主的神工

这一天 再云淡风轻

也无法不刻骨铭心

因为我不可能忘记出处

也不可能忘记来路

是谁把风霜揽在了身上

我才得以拥有明媚的阳光

是谁把坎坷收进自己的一生

我才得以一马平川

这一天 是我的生日

又一次 在异乡

母子的电波奏响了千年编钟

清扬的钟声覆盖了整条长江

我伫立于蛇山之巅

凝视着一列南下的火车

初冬是如此的温暖

不因厄尔尼诺或者拉尼娜

这一天

其实与别人无关

银杏树一如既往地金黄

小鸟们一如既往地歌唱

夏 雨(外一首)

■小泥鳅

夏季之所以有雨

只因为不小心丢失了你

怕尘埃蒙蔽了双眼

连落花也为你洗净前路

我不害怕找不到你

你的心在我这里

风是暂时的,雨是路过的

唯有你是长住居民

黑 夜

黑夜,晃荡着灵魂呐喊的声音

呼唤我,起来,起来,起来

当记下岁月给你的

日月星辰,沧海桑田

还有不为人知的时光

话说幸福(外一篇)

■温伟权

幸福,是个人生活的终极目标,有了幸福,夫复何求。就我而言,对幸福的要求相对于年龄好似一条抛物线,小时候的要求很低,到青壮年时最高,中年以后,经历世事渐多,要求又慢慢变低。

不同的人有不同的活法,因此自会追求不同的幸福。不少人会对其他人追求的幸福感到难于理解,如那些攀登珠峰的人,不但要花费重金,不少还把性命给搭上了,永留雪山。又如同那些苦行僧,“自虐”式的修行方式,何苦自己为难自己。其实,幸福是个人的主观感受,没有统一的答案,每个人的标准都不太相同。很多时候,我们不应过多地去质疑别人选择的人生道路和追求的幸福,更不要随意去对别人评头论足,因为你并不知道别人的过往,不知道他们曾经经历过什么。

相反,管好自己,这才是幸福的基础。要有一定的自制力,做事不拖沓,不放任,指甲长了不能一拖再拖就是不剪,房间脏了不要天天都没心情没气力去打扫。一屋不扫,不要说“扫”天下,恐怕再小的事也难做好。不自律的人,执行力不可能很强。

在某方面取得进步也是一种幸福。比如学习成绩提高,职位获得晋升提拔,做生意财源广进等都是一种进步,是对个人的肯定和鼓舞,是再幸福不过的事了。只不过,进步是相对的,不能做无谓的攀比,只要与昨天的自己相比有所突破,就是进步。

追求幸福,还得热爱生活,保持积极向上的态度,不苟且,不随便,不断地自我修炼和提高,包括身体和思想。每天坚持做几组“小燕飞”,保护腰椎;做几分钟靠墙深蹲,锻炼膝盖;阅读几十页书,提升自己的学识修养。

追求幸福,更是一种态度!

光鲜的背后

在这世上,相信很少有人能永远保持闲适优雅,如果能,那也是特意在外人面前装摆出来的,外表光鲜亮丽,自信满满,其实是强作欢颜。

学车,无论是学霸还是精英,在教练面前都是学生,要你上车就上车,要你下去就下去,有些甚至动辄喝骂,在教练的车上就得听教练的。生病住院,无论是权贵、学者或是平民,一样穿着病服躺在病床上,乖乖听医生护士的招呼。

一个黑社会老大,在他的势力范围内的江湖,自然横行霸道,人见人怕,然而一旦脱离他的势力范围,便不可过于猖狂,否则可能会被无名小卒羞辱或是暴打。电影《甜蜜蜜》里曾志伟扮演的大佬豹哥,在纽约街头糊里糊涂地死在一群不起眼的小混混枪下,这是强龙难压地头蛇,秀才遇到兵,有理说不清。

马蓉,在她婚前呈现给外界的是红地毯、发布会,闪耀在镁光灯下,光彩照人,无比幸福。离婚后,来个大大的反转,哭闹痛诉,夜闯王家,可怜兮兮,堪比路人甲乙丙丁。

官员,在位时红光满面,在台上意气风发,激情迸发。然而,职位不过是一纸空文,一张任免通知下来,立马便换了岗位。那些逾越底线、触碰法律的,更为可怜,锒铛入狱,在法庭上对比在位时,一下好似老了十几岁,完全没了当时的气度和风采。

人还是得明白,没有永久的光鲜亮丽,珍惜当下才是真,因为,有些东西一旦失去了,自己便啥也不是了。

夏木阴阴正可人

■李东晓

“芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。”宋代诗人秦观的人生观值得我们学习。

古人惜春伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。秦观这首绝句,表达对春天远逝时的感想。但该诗一反惯例,没有悲伤的情调,只有顺其自然,人生至此,豁达通变,用现在人的话说,就是活明白活通透了。

随着白昼的渐渐变长,我们在不经意间,连春天的尾巴也找不到了。但在诗人看来,即便转眼春残,花落,不是失去,而是得到;不是终点,而是起点;不是结尾,而是序曲。“失之东隅,收之桑榆。”诗人提醒我们要正确看待得与失,在失去中看到得到。加上该诗前面两句“节物相催各自新,痴心儿女挽留春。”——诗首先从节令上着手,说自然界的风物,随着季节的转换而不断更新,而痴心儿女何苦要对春天苦苦留恋;三四句从反对痴心儿女对春天的逝去而伤心遗憾上着手,指出对繁花的凋谢不需要抱恨,那五彩缤纷的花朵凋谢又有什么可恨?夏天的树木,浓密葱绿,不也一样使你如意欢心!

人的一生中,在得与失、取与舍、扬与弃的问题上,会面临许多抉择。

当你选择了勤奋,必然放弃赋闲;当你选择了刚毅,必然会放弃怯弱;当你选择了奉献,必然会放弃占有;当你选择了吃苦,必然会放弃享乐;当你选择了务实,必然会放弃浮华……诸如此类,不一而足,正所谓“甘蔗没有两头甜”。

俗话说:“舍得,舍得,有舍才有得。”简单的一句话,包含了人生中处世的大智慧。我们在失去一种东西的同时,又意味着获取,反之亦然。正所谓“塞翁失马,安知非福”。

如何对待人生的得与失,树立正确的得失观?相信所有人都曾听过“塞翁失马”的故事,聪明的塞翁用切身经历告诉我们,有些事情看起来像是坏事,也许背后藏着好运,而有些时候看起来像是好事,背后也许埋着祸端。

也许很多人会认为塞翁能未卜先知,但事实并非如此,他何尝不想一切顺顺利利,既不失去马,也不让儿子受伤,但这些都不是以他的意志所能转移的,他也根本没有预知后事的能力,那他为何能处乱不惊,又怎么做到沉着应对的呢?这无非是拥有好的心态。

有一个人当他路过海边时,发现沙滩上堆了许多漂亮美观的沙堡。没多久,一浪又一浪的潮水涌上岸来,当潮水退走时,先前的那些沙堡,已经消失得无影无踪。这时他恍然大悟:“原来世上的许多事物,不论费尽多大的心机,花了多大的力气,即使能够拥有,也都是暂时的。”所以,在生活中,有舍就有得,舍就是失去,就是意味着放弃;得就是退一步海阔天空的超越。在浮华的当代社会,大多数人都乐于得而痛于失。如果得了就会心满意足,沾沾自喜,喜形于色;如果失了,就会沮丧不已、自我消沉。其实,失去是一种痛苦,也是一种幸福,因为失去的同时也在得到。

得失本是自然亘古如一的规律。春夏秋冬,循环不已,周而复始,无穷无尽,它孕育了世间纷繁万物,蓄养了千万的生灵。此时正因为失去了春天里的姹紫嫣红、妖娆多姿,才迎来了夏天的激情洋溢和活力四射;告别了秋天的硕果累累,才拥有了冬天的静谧祥和,就这样在得与失之间使得到的让人愉悦,而失去的却让人醒悟,所以,换个角度看得失皆是一件奇妙的事。

在古希腊有个人问著名的哲人苏格拉底:“请你告诉我,为什么我从来没有见过你蹙额愁眉,你的心情总是那么好吗?”苏格拉底回答说:“因为在生活中,没有那种失去能让我感到遗憾的东西。”的确,苏格拉底的好心情与他的得失观是密切相联的。

不论秦观还是苏格拉底,这种豁达是有着极强的现实意义的。

编辑:燕茈

《东江》投稿邮箱:3040202899@qq.com

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