同为祭祀中国文圣的“四大文庙”,只有吉林文庙的意义不同

原标题:同为祭祀中国文圣的“四大文庙”,只有吉林文庙的意义不同

"文庙"又称“孔庙”,是为了祭祀中国文圣孔子之圣地。 孔子创建的儒家学说不但影响了中国几千年,就连西方的哲学家也承认:能够拯救二十一世纪人类的,只有孔子的儒家学说和大乘佛法。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)名丘,字仲尼,中国著名的思想家、教育家、政治家,被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”, 儒家学说的创始人,修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经,相传孔子有弟子三千,其中有贤人七十二。

孔子去世之后,其弟子及其再传弟子把孔子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。因为儒家学说顺应了统治者们的意愿,所以,孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王。

在古代,"文庙"的祭祀仪式一度成为与祭祀祖先同等级别之“大祀”,其中最著名的当属曲阜孔庙、北京孔庙、南京夫子庙和吉林文庙。

曲阜孔庙:曲阜孔庙又称"阙里至圣庙",其历史可以追溯 到孔子逝世的第二年,即公元前478年于(鲁哀公十七年),以孔子的故居为庙。

按照周代礼制之规定:"天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人无庙"。孔子虽然在鲁国曾任职过"大司寇",但在其周游列国之后,一直再未从政,所以,当时的孔庙还是一座小庙。

然而自西汉开始,历代帝王不断给孔子加封谥号,随之孔庙的规模也越来越大,如今的曲阜孔庙已经成为了全国最大的"文庙",它与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。

北京孔庙:北京孔庙位于北京安定门内国子监街,是仅次于曲阜孔庙的中国第二大孔庙。

北京孔庙始建于公元十四世纪的元朝,元世祖忽必烈定都北京之后,为了加强思想统治,笼络汉族的封建贵族和士大夫,忽必烈下令建圣庙祭祀孔子。

北京孔庙规模宏伟,占地广阔,建筑面积7400平方米,庙内有元、明、清三代的进士题名碑198 块,题刻历代进士5万多名,为元、明、清三朝皇家祭祀孔子之圣地。

南京夫子庙:古代江南文化枢纽、历史人文荟萃之地。

南京夫子庙始建于东晋咸康三年(337年),宋景佑元年(1034年)改建为孔庙。南京夫子庙自六朝至明清时期,一直为世家望族的聚居之地,此地自古就是商贾云集、文人荟萃、儒学鼎盛,故有"六朝金粉"之说。

范蠡、周瑜、王导、谢安、李白、杜牧、吴敬梓等数百位著名的军事家、政治家、文学家,在南京夫子庙曾创下传世伟绩,然而此庙却是命运多舛,自建庙之后历经四毁五建,最后一次毁于1937年侵华日寇的炮火之中。

吉林文庙:虽然它与曲阜孔庙、北京孔庙、南京夫子庙并称“四大文庙”,但却有着不同的意义。

吉林文庙不仅是中国东北地区最大的孔庙,满清朝廷在东北建立的第一座孔庙,而且立庙过程更是大费周折。

众所周知,吉林是满清王朝的发祥地,虽然满人已经入主中原了,但却在这块龙兴之地上抵制汉人文化,每当朝廷大员上奏请求在吉林兴建文庙时,都遭到了前三任皇帝的严厉训斥,直到崇拜汉人文化的乾隆主政,文庙才在这块龙兴之地上立足。因此,吉林文庙不光是为了祭祀孔子,更是满人对汉人文化的认可。

孔子创建的儒家学说对后世影响深远,他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,后世则更是尊称他为“至圣”,即圣人之中的圣人,就连西方的哲学家也认为:能够拯救二十一世纪人类的,只有孔子的儒家学说和大乘佛法。返回搜狐,查看更多

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