让睢阳城2、3万百姓当军粮的张巡是走狗?一件小事可见其人品!

原标题:让睢阳城2、3万百姓当军粮的张巡是走狗?一件小事可见其人品!

张巡在安史之乱时最大的功绩就是守睢阳,有限遏制了安史叛军进犯大唐东南的势头,也是为大唐的恢复留下了一丝元气,可以说如果当时张巡在粮草耗尽之时投降,他是不死的,没准还会获得高官厚禄,但是张巡没有做此抉择,不过现在有一种观点是,张巡是反人类的,全城人基本上都被吃完了守住城有何意义?张巡实为唐朝维持统治走狗。

造成这种观点的主要原因是,张巡在守睢阳时,把小妾拿出来杀了分给将士充饥,还有就是,据说睢阳城百姓被吃了2、3万,的确历史上没有记载那个小妾愿不愿意,更多的应该是不愿意的,这也是很多人不能接受张巡的一个原因,我对张巡杀小妾的行为,只能说非常之时行非常之事。

首先说一个小事,就可以看出张巡的人品,张巡本来是有才名的,有人建议他去拜见一下杨国忠,之后可平步青云,于是杨国忠方专国,权势可炙。或劝一见,且显用,答曰:「是方为国怪祥,朝宦不可为也。」更调真源令。张巡的回答很决绝,他更是直言,一个国家朝臣任命怎么能是一个人说来算,这是个怪相,言语之间可见他对杨国忠的不满,而且这话也是被杨国忠得知了,所以才会被调取做真源令,可以说,如果没有安史之乱,张巡的官场生涯就结束了,这样的人,如果是有私心的,是所谓的走狗,应该做的是巴不得的跪舔杨国忠吧,从这件事上可以看出,张巡为人还是蛮正直的。当安史叛军想要招揽张巡的时候,巡率吏哭玄元皇帝祠,遂起兵讨贼,从者千余。张巡随即起兵讨逆,追随者众多,这是一个朝廷走狗能有的人格魅力?

再来说说张巡杀小妾的这件事情,禄山死,庆绪遣其下尹子琦将同罗、突厥、奚劲兵与朝宗合,凡十余万,攻睢阳。当时睢阳的兵力不会超过万人,经过近1年的消耗后,只剩下千余人,是食尽,士日赋米一勺,龁木皮、煮纸而食,才千馀人,皆癯劣不能彀,救兵不至。军粮已尽,将士也不是铁打的,如果不想办法解决的话,睢阳必破,那么张巡苦守睢阳的意义就消失了,如果叛军长驱直入,叛军与唐军长期混战,会有多数人生灵涂炭。他守住了城为唐军的反击创造了绝佳机会,叛军消灭了,人民才能安定下来,张巡守睢阳是具有全局战略意义的,否则江淮江南膏腴之地必将生灵涂炭,天下最后一口生气也就断绝了。

巡出爱妾曰:「诸君经年乏食,而忠义不少衰,吾恨不割肌以啖众,宁惜一妾而坐视士饥?」乃杀以大飨,坐者皆泣。巡强令食之,远亦杀奴僮以哺卒,至罗雀掘鼠,煮铠弩以食。张巡杀小妾,的确是对不住小妾的,但也是没办法的办法了,而且要注意的是,许远也是杀了奴仆分给将士的,那么许远是不是也要被骂?

《新唐书》中没有过多关于睢阳城中百姓被吃的记载,不过《旧唐书》记载,城中粮尽,易子而食,析骸而爨,人心危恐,虑将有变。巡乃出其妾,对三军杀之,以飨军士。按此记载,在张巡杀妾前,城中就已经发生吃人事件了,这也很是合理的,毕竟在战争时期,粮食应该优先供给于守城将士,如果说守城将士都没吃的了,那么城中百姓势必是在更早些的时候就已经断粮了,出现人吃人是符合当时情况的,乃括城中妇人;既尽,以男夫老小继之,所食人口二三万,人心终不离变。按照《旧唐书》的记载,当时的睢阳城中的确是出现了大量百姓的情况,可以说当时,睢阳城中只有两类人,一类是守城的将士,一类是“军粮”,而且”人心终不离变”,那么代表有很多人是自愿的,毕竟安史之乱距离南北朝的战乱也不是很久远,张巡他们应该也知道当年胡人把汉人当军粮吃的事情吧。所以说睢阳城2、3万百姓被吃,未必是张巡强制性的行为。

最主要的是为了救几百万人的命,却害了几万人和自己的命,是几百万人英雄,几万人的仇人,这真是个两难的选择,张巡所处的困境有点像那个掌握火车变轨操纵杆的人,火车要压死人了,到底是死一人还是死五人,决定权在张巡手上,张巡选择了牺牲一人救更多的人而已。骂张巡者,无非是觉得他没人性。但是,如果张巡早降或一触即溃,弃城而逃的话,江淮百姓被叛军杀的更多祸害的更苦,为何总是用条条框框约束历史上的英雄,却对叛逆那么的宽容?

张巡这种人太少了,若看看金对宋,蒙元灭宋,清灭明,就是太多投降派,可是投降也没用,历史上屠城的比比皆是,战死是死,投降也是死,为何不拼死一搏,几万人的雎阳吃得只剩几百人,那是一个怎样的人间炼狱,键盘侠以为残酷的战争就跟自己玩的游戏一样轻松有乐趣!某些人总喜欢以上帝视角看待历史,战争的规则没有其他,就是赢,要知道睢阳要是被叛军攻陷,整个淮南江南都会沦陷,那时死的人何止睢阳一城百姓?大唐还会再苟延一百多年?战争本来就是反文明的事,非要拿文明世界的规则要求,这本来就是不合理的。

参考资料《新唐书》、《旧唐书》返回搜狐,查看更多

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