【牛角说】靠归化球员能拯救中国足球吗?

原标题:【牛角说】靠归化球员能拯救中国足球吗?

在 7 月 16 日曝光了埃尔克森、高拉特、阿洛伊西奥、费尔南多、阿兰的入籍申请被批准的消息后,今年中国足球入籍球员(归化球员)已经有 9 人之多,这些过去被视为外国人的外援现在已被视为中国人。虽然现在归化球员的事情被山东鲁能的"无血缘"、"无可能代表国足出场"而搞乱后,但归化潮还是来了。

说起归化球员,或许我们最先想到的是日本,当年有两个名字怪异的巴西人曾代表日本国家队出战,一个叫吕比须,一个叫三都主。但其实如果我们往前捋,中国归化球员的历史要远比日本长得多。

我跟父亲聊起体育,他经常会谈到当年中国羽毛球的崛起,靠的就是来自印尼的归国华侨,比如汤仙虎和陈玉娘。是他们开启了中国羽毛球辉煌战绩的第一步。远的不说说点儿近的,从 2008 年北京奥运会开始,中英混血儿华天就开始代表中国参加奥运会马术比赛,这当然也算是归化运动员了。

但从早期的归化球员身上,我们还是能看出一点规律,这些人要么有中国血统要么干脆就是华人,所以他们融入中国体育并没有让人感到有什么违和感。但这一次归化足球运动员却引发了不小的争议。像埃尔克森、高拉特这些人,既不是中国血统,也没有在中国长期生活,这就让中国球迷接受起来颇有难度。

要知道国家队这个存在跟职业俱乐部可不一样,不是说有钱就可以转会球员。国家队所承载的,更多是家国情怀。套用如今时髦的词儿来说,这就是个想象的共同体。人们把对民族、国家和集体的各种情感投射到国家队身上,共同欢笑,共同哭泣,一荣俱荣,一损俱损。

因为有这样的情感在,人们才能心甘情愿地支持战绩如此之烂的国家队,不离不弃。也正因为有这样的情感在,归化这件事变得并没有那么好接受,球迷们心里多少总有那么点儿"非我族类"的疙瘩。其实对归化球员这件事,放眼全世界,除了美国那种纯粹的移民国家之外,多少都有点抵触。

就像日本的那些归化球员,要么有日本血统,要么长期在日本生活并且娶了日本妻子,很难看到那种毫无关联咔嚓一下就归化了的球员。再看归化球员已经很发达的欧洲,也能看到这样的规律。很多国家的归化球员,往往来自它们曾经的殖民地,比方说法国队的齐达内、本泽马就来自阿尔及利亚,而葡萄牙的德科、佩佩来自巴西。这其实就意味着共同的语言和文化。

这里德国可以单拿出来说一下。如今德国国家队有很多波兰裔、非洲裔和土耳其裔的球员,但这些球员甚至都不算归化球员,他们基本上都出生在德国。即使这样,这些球员也遭遇了民族意识强烈的德国人的抵触,著名球星马特乌斯对一些德国球员不唱国歌就甚为不满。而厄齐尔拜访土耳其总统这件事也遭到德国球迷口诛笔伐。

相比之下,我们这一次归化球员的步子,迈得好像有点大。这些入籍球员对中国有没有归属感?还是单纯只是为了钱?中国球迷能不能很好地接受他们?他们的到来会不会立竿见影地提升中国足球的水平?中国足球发展是不是需要走归化球员这样急功近利的道路?这些问题都有待于回答。

但有一点可以肯定,在全球化的今天,放眼世界体坛,归化球员已经成为某种趋势,这实际上就是人才的正常流动,就像很多中国乒乓球运动员也都归化到了世界各地。只不过一些家国观念强烈的人,不太能接受一帮金发碧眼的老外为国争光。相比之下,血缘、种族这些纽带,或许更能够提升球迷的认同感。

其实回望历史,我们这个中华民族,本来就诞生于一次次的民族融合。而且越是兴盛的时候,这种包容性越强。就像如今热播的电视剧《长安十二时辰》所描写的,盛世大唐吸引着万邦来朝。而大唐也不分种族委以重任,比方说权倾一方的节度使,很多都是异族将领,比如大名鼎鼎的安禄山、哥舒翰、高仙芝等。这种开放和包容,也就罗马帝国能够相提并论。

现在,中国再次走到了一个欣欣向荣的时期,并且还遇上了全球化浪潮,人才的流动是不可避免的趋势,只不过因为发生在高光的足球领域,才让归化球员这件事变得特别醒目。而就像中国很多改革一样,资本会首先冲上去,去探索、去试错,然后政策再对那些有价值的尝试和经验加以肯定和确认。

但回过头来说,我们也不可能靠归化球员来拯救中国足球。日本足球的发展,靠的不是那几个归化球员,而是成熟的职业联赛和长期投入的青训体系。走到今天,日本国家队中已经不再有归化球员,但却越来越强。所以对待归化球员,也许更理性的态度是,不抵触、不拒绝、不依赖。

新文化报评论员 牛角

编辑:小召返回搜狐,查看更多

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