一代全能皇家画圣吴道子:术业有专攻,绘就绝世丹青

原标题:一代全能皇家画圣吴道子:术业有专攻,绘就绝世丹青

“森罗移地轴,妙绝动宫墙。

五圣联龙衮,千官列雁行。

​冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。”

一种翩翩、飘飘的美在字里行间蔓延出来,而此前还有两句诗:“画手看前辈,吴生远擅场。”

吴生,指的是那有着洒脱豪爽形象的吴道子,从赞颂诗句已然可知,其绘画造诣之高,已是高难以及。

全能画手:自成一格的绘画

吴道子自幼喜爱画画,无论画什么,似乎都能将其表现得栩栩如生,灵动得如同有了新生命。

而吴道子的艺术成就表现在多个方面,其中主要是从事宗教壁画的创作,题材十分丰富,而他独具风格的宗教画和人物画,一直为人津津乐道。

他的宗教画,将宗教美术这种形式发挥的淋漓尽致,将浓郁的世俗与人间的味道带进所绘的宗教画中。

吴道子 观音菩萨像拓片

宗教美术(religious art),是指伴随着修身、传教等宗教活动而展开的以宣扬宗教观念,多以宗教的教义、故事和传说为题材的美术形式。

吴道子喜爱绘壁画,在宗教画中,他擅长于塑造每一个人物的特征,将形象诠释的真实生动,引申出强烈的感染力。

《送子天王图》 纵35.5厘米,横338.1厘米(现收藏于日本国大阪市立美术馆)

吴道子首创“莼菜描”,往往墨骨数笔,便横绝千里,笔迹利落,笔势雄壮,用如同“莼菜条”的描线,将粗细变化、温润弹劲的人物轮廓勾描得仔细,即便有着众多的人物,恢弘的场面,仍然游刃有余地将其震撼力与感染力发挥得淋漓尽致。

《送子天王图》 局部 纵35.5厘米,横338.1厘米(现收藏于日本国大阪市立美术馆)

而其所描画衣褶,在若繁花一般繁复的线条中,有一种飘逸的绚丽,衣袖或飘带都有一种迎风起舞之势,故 人称“吴带当风”。

而吴道子作画赋色浅淡,“其敷彩于焦墨痕中略施微染,自然超出缣素,世谓之吴装”,由此而形成了特殊的绘画样式,人称“吴家样”、“吴装”,自成一格。

以墨骨为主绘制人物大致轮廓,以淡敷色的画法略作点缀,将整体的形象塑造得传神生动, 成为中国人物画、肖像画的基本方式,其绘画样式对后世产生了深远的影响。

《送子天王图》 局部 纵35.5厘米,横338.1厘米(现收藏于日本国大阪市立美术馆)

皇家御用画师: “非有诏不得画”

虽然吴道子出身穷苦,但其绘画天赋在早期已然显露,在他20岁时,已经颇有名气,大唐皇帝唐玄宗李隆基将他召入宫中担任宫廷画师,为他改名“道玄”,并命他“非有诏不得画”——也就是说,没有皇帝的命令,就不准随便乱画。因此,吴道子入宫之后,便只能在宫中为皇帝作画。

一天,玄宗皇帝突然想看嘉陵江山水,便命令吴道子等多名宫廷画师到四川采风。到了嘉陵江,吴道子光顾着游水玩水,欣赏大好江山风光,却忘了作画这回事。

历时半年,别的画师将嘉陵山水表达得十之八九了,回去都获得了玄宗皇帝奖赏,唯有吴道子归去时却两手空空,连一张草图都没有,玄宗皇帝便问吴道子为何没有作画,吴道子说山水尽在心中。

玄宗皇帝下令要他马上绘制作品,于是他仅仅用了一天时间就画出了宏大的画卷《嘉陵江山水图》,嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上,玄宗皇帝看了称赞他是“活神仙”,而这段佳闻,至今仍为人流传。

敦煌莫高窟第103窟,盛唐,维摩诘居士

永乐宫壁画 《朝元图》

作为一代艺术巨匠,全能画圣,不仅仅是得到皇帝的赏识,还得到了很多人的认可。

唐代绘画理论家张彦远说:“山水之变,始于吴,成于李。”吴,即吴道子。

宋代绘画评论家郭若虚,给出形象的八个字:“吴带当风,曹衣出水。”形容指其飘逸、贴切的画风。

苏轼对吴道子也是高山仰止,多次撰写诗文,对他画作称颂不已,还在 《书吴道子画后》一文中写道:“诗至杜子美,文至韩退之,书至颜鲁公,画至吴道子,而古今之变,天下能事毕矣!”

《天宫图》壁画 (位于河北曲阳北岳庙)

作品的收藏价值难以衡量

吴道子的“术业有专攻”,终能“穷丹青之妙“,在画坛上之所以取得如此卓然超群的成就,也是由于他勇气创新,不懈创作。

《历代名画记》记载了他这样两句话:“众皆密于盼际,我则离披其点画,众皆谨于象似,我则脱落其凡俗。”

由此可见他在绘画艺术上不落俗套,大胆创新的精神。

先师孔子行教像 拓片

吴道子一生作品无数,但其真迹流传下来的很少,多是 毁于战火流离,朝代兴亡。

于是,其所留下的寥寥可数的真迹已是难得,堪称“绝品”。

《八十七神仙图》绢本水墨 292×30厘米(现藏于徐悲鸿博物馆)

1937年,已在大学任教多年的徐悲鸿,前往香港、广州等地举办画展。

在此期间,他经作家许地山牵线介绍,认识了一位收藏中国字画、并欲售出的外国友人。

面对几大箱子的字画佳作,徐悲鸿独独被其中一件吸引,并且斩钉截铁地表示,其余作品无需再看,他就要这一幅,只要这一幅。

这幅让绘画大师一见倾心的作品,便是古人吴道子的《八十七神仙卷》。随着画卷徐徐展开,众位人物步履款款,体态优雅,飘飘然犹似成仙。观之,让人惊叹不已。

徐悲鸿无意之间得此宝物,为表示自己的珍重之情,他在上面盖了“悲鸿生命”的印章。

《八十七神仙图》局部 绢本水墨 292×30厘米(现藏于徐悲鸿博物馆)

后来,因为战乱与流离,这幅画画被人盗去。

这让徐悲鸿悲痛万分,憾恨不已,还一度病倒。

又辗转过了几年,他终于打听到这幅画作的下落,于是不惜花费重金,以及自己多幅作品,重获《八十七神仙卷》。如此珍宝,失而复得,其心情可想而知。

徐悲鸿去世后,他的爱人将《八十七神仙卷》的仿真复制品赠予吴道子的老家,作品上面题有两行字: 百代画圣吴道子粉本, 悲鸿视之为生命者。

《八十七神仙图》局部 绢本水墨 292×30厘米(现藏于徐悲鸿博物馆)

被徐悲鸿视为生命的《八十七神仙图》,成为中国美术史上的经典之作,堪称白描的最高水平,而吴道子的绘画成就,这寥寥几幅绝世丹青足以看出所有。

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