丹凤晒晒:行迹月亮台

原标题:丹凤晒晒:行迹月亮台

登上竹林关第一圣地桃花寨,极目远眺月亮台,更高,更远,风姿卓绝。她犹如一个武功修为极强的天女,等待我们去撩开她神秘的面纱。

每年的农历六月二十六,二郎神的诞辰日,这里要过庙会祭祀的。那天,天上有雨,我没能前去。睡在床上还在想,山路修宽了,登山的人应该多吧,看戏的人一定不是去年那些人吧?这样想着,我慢慢地在雨声中熟睡了。

第二天,雨停了。赶紧联系了一下小莲和柯玲,还有去的意思,就匆匆吃了早点,一起乘车前往了。眼帘里,绿意随着山路转换着,这儿一瓢,哪儿一抖,就像一个乡村画家,在深山作了一副大写意画。溪流潺潺,鸟儿快速地交换着语言,又隐没在树林里了。

到的月峰村,看到一条土路蜿蜒山沟里了。这是月亮台才修的路。不管通不通,我们不想走以前的老路登山了。路上遇到几个香客,不多时就不见了人影。他们是习惯于山路行走的。前行不久,就看到几间石板房屋矗立在路边,极适合拍照。在近乎寂寞荒凉的的地方,我想用相机保留些什么,而大自然就越想展示什么。在那个斑驳的房屋前我们拍了照,那个主人反复地叮咛了,这条小路上不去的,进来喝水啊。

我们道声“谢谢”,又继续前行了。

这条路,才挖出个毛胚,又遇到与雨水的冲刷,表面有了坑洼,有了裸露的石头来。

值得一提的,是修路的师傅一定是带有旅游的眼光的,他把有些平展的四四方方的石头,会码在路边,让大家休息。有点风景的石头呢,没丢在山沟,拍照还不错。

山里有的是丰富的自然资源,比如橡树。橡子捡回家去,经过研磨,适合做橡子凉粉。毛栗树一块一块的,果实正在生长,毛茸茸的包子还未炸开。还有一种小柿子,果实只有指甲盖子大,简直是袖珍版的柿子。

休息的时候,贪玩的柯玲捡拾了一些类似松针的东西,毛茸茸的,她要把它们穿起来,当作风铃一样在客厅悬挂。我说了一句:“很有创意的。”

“说不定城里人认不得的。“她说。

“卖给他们。那你可以发一笔小财。”我哈哈大笑道。

路一直修到了山的脖子位置。可以听到锣鼓的声音了,那些戏子们婉转的唱腔隐约可闻了。小莲说,“马上到地方了。去年来的时候,云雾缭绕的,拍照很不错。”

我开玩笑说,“那你呼唤呗!说不定,你一喊,雾就来了。”

她果真呼唤开来:“月亮台——我来了——我在山的那一边,你在疙瘩梁梁上好好看。”

她的话音刚落,不知从哪里来了一团雾,树林一会儿就穿上了纱衣,飘飘渺渺,如入仙境。她俩赶紧开启自拍模式,因为这样的机会太难得了。不多时,彼此就看不到脸了。

我拍了路边的一种果实,当地叫孟子。有的地方叫刺泡。颜色黑红色,酸酸甜甜的,很是开胃。小时候经常吃。

沿路如果果实累累,是多么让游客高兴的事!

月亮台是一个大的平台。这里有两座庙宇,一座供奉二郎神,一座供奉武当山祖师爷张三丰。祖师庙很有年代了。庙门两边的门墩——一对石狮子,雕琢的很是精致,造型古雅。庙被大火烧毁过,唯独这些东西保存了下来。

同时,能够说明历史的,还有几块残缺的碑文。石碑因为年代久远,缺乏保护,有的碎成了几片,有的字迹已经模糊难辨了。通过解析几块隐约可辨的碑文,才知道月亮台建于唐五周年间。原名天荡山,天堂山之类。是非常有名的道教仙山。

庙会这天,念经唱戏是必不可少的。戏是神戏。歌颂功德的,惩罚恶人之类的。据一位姓陈的朋友介绍,昨天来的香客很多,大概有一百来人。以后这里开发后,会有更多的人来这里旅游,逛逛,感受一下大自然的魅力的。

我对望着远山发呆的柯玲说,“你以后有钱了,应当在这里投资一块地皮,结庐在人境。”

“为啥?”

“你看这里放眼望去,白云悠悠,尽收眼底。每一座山都是你登天的垫脚石。空气清新,免费试用。有花儿笑容初绽,有山泉洗濯尘土。有牛儿耕地,有山神庇佑。你在这里拥有一切,包括长生诀,化蝶符,为仙记。你拥有空气,白云,山鬼野狐等朋友,这些,是俗世所没有的哦。”

她笑了笑,说,你说的真好。我回家要记录下来。

“那我给你一个题目,就叫月亮台之良人行。”

我像一个老熟人给她介绍了这里,比如面前的这棵树,叫苦栎子树,一个人不能合抱。可能是小镇最粗的。小月亮台那里有个钻井,前苏联的专家曾经在这里勘探过。房屋后面的这个简易的的磨盘,是山民自耕自作生活方式的体现。

再过些年,这里也许会有大的变化,月亮台的原生态的美景逐渐被人们认识,打量。那时,这里也许会有更多的故事发生。但是,这座山上的守护者和他的牛,依然。山风依然。

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