王朗真是被诸葛亮骂死的?王朗:我被罗贯中黑的很惨

原标题:王朗真是被诸葛亮骂死的?王朗:我被罗贯中黑的很惨

华歆和王朗一辈子都是相知相识的好基友,他们的人生道路接近,道德修养也相近,政治地位也一样。两人这么类似,是不是一样会被罗贯中黑的很惨?没错!

王朗在小说里出场比华歆早,第15回就以会稽太守的身份初次登场。在孙策打败吴郡的严白虎之后节节进逼,基于唇亡齿寒的原因,力排众议接纳了逃亡的严白虎,但遭到虞翻的反对。之后派遣大将周昕与孙策作战失败,自知不敌孙策而奔逃海隅去了。

王朗至中原后,受到曹操的赏识在朝中任职。在此之后则成为极力帮助曹操夺权的得力助手,与华歆等人联手,使曹操得以晋升至魏公、魏王的位子。曹操死后则威逼汉献帝禅让帝位与曹丕,成为魏国建立的一大功臣。小说这些章节里王朗都是伴随华歆出现的,和华歆一样是助纣为孽的小人形象。

小说第93回《武乡侯骂死王朗》,诸葛亮北伐时,王朗不顾已经76岁之高龄,与曹真等人于祁山迎战诸葛亮。王朗自信只要他一席话就可管教诸葛亮拱手而降,在阵前与诸葛亮舌战,然而被诸葛亮的言词所驳倒,一时气愤而自马背上摔落而死。

其实历史上王朗真的招降过诸葛亮,蜀汉政权刚建立时,他给蜀国的重臣许靖、诸葛亮等人写过信,劝喻他们要顺应时势。许靖和他是曾经的好朋友,互相往来几封书信,这些书信有传世,是研究历史的宝贵资料。他会写信给诸葛亮,是因为两人是临沂老乡,但历史上没有诸葛亮回复的记录,估计当时孔明年轻气盛,根本不认这个老乡,还回什么信啊。

罗贯中估计也看过这些史料,就把时间往后推移,情节搞得更加离奇些。这个桥段经老版电视剧《三国演义》肆意发挥,让很多观众记忆深刻,王朗成了不自量力跳梁小丑的典型。但是罗贯中也不太严谨,诸葛亮这次北伐是太和元年,王朗是死于太和二年年底,王朗当时位列三公身体也不好,根本没有出征的可能。

王朗是东海郯(今山东临沂市郯城西北)人,早年师从太尉杨赐,因通晓经籍而被拜为郎中。后因杨赐去世而弃官为其服丧,后来被举孝廉,但王朗不应命。王朗妻子姓杨,古代没有规定学生为老师服丧,有人推断杨赐可能是王朗老婆家的长辈。

徐州刺史陶谦举其为茂才,拜治中从事。初平四年(193年),汉献帝被李傕、郭汜控制,王朗与徐州别驾赵昱建议陶谦遣使向献帝进贡,以表示对汉室的支持。陶谦听从,并命赵昱带奏章至长安。献帝接到奏章后,颇感赞赏,并升陶谦为徐州牧、安东将军,王朗也被任命为会稽太守。

王朗到会稽后,见当地人民仍然祭祀秦始皇,并且与夏禹同庙。王朗认为秦始皇是无德之君,不配获得人民祭祀,于是将这行为取缔。他在任四年,获得当地人民爱戴。

建安元年(196年),横扫江东的孙策率兵进攻会稽,王朗的功曹虞翻建议避其锋锐。但王朗不接纳,坚持要守护城池到底,领兵对抗,最后被孙策击败。王朗于是打算逃到交州(现两广及越南北部),出海到东冶(说是福州哦)时,遭孙策追击,王朗被迫投降。孙策因敬重王朗而不作加害,亦曾派张昭劝王朗为他效命,但王朗坚决不肯。

诸葛亮对江南诸郡被孙策征服颇有微词,曾评论说:“刘繇、王朗各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸,今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东。”

后来,曹操上表征召王朗,王朗由曲阿出发。但因为久经战乱而道路不通,辗转数年才到任。王朗先被任命为谏议大夫,参司空军事。

建安十八年(213年),魏国建立,王朗以军祭酒身份领魏郡太守。后历任少府、奉常、大理。王朗处理事务在于宽恕犯罪者,控罪有疑点时判罚都会从轻,因而与钟繇一起以治狱而知名。

延康元年(220年),曹丕(魏文帝)继任魏王后,王朗迁任御史大夫,封安陵亭侯。王朗曾进言,劝曹丕减轻刑狱,转以扶助幼弱,帮助人民休养生息。

同年,曹丕受献帝禅让称帝,改御史大夫为司空,进封王朗为乐平乡侯。曹丕时常出外游猎,有时到半夜才回宫。王朗于是上疏劝谏,曹丕于是不再半夜回宫。

黄初二年(221年),吴蜀夷陵之战爆发,有人认为应该举兵支援称藩的东吴,并一举吞灭蜀汉,但王朗认为应该等待两军相持不下时才领兵支持,并派持重的将领攻蜀军要害之处,一举决胜;而当时东吴尚未起兵,而且经常下雨,不利于行军,于是反对。曹丕听从。

后来,曹丕征召孙权长子孙登为东中郎将,但孙登没有来,曹丕于是到许昌大兴屯田,打算进攻东吴,王朗又听闻孙权的回答未到,一旦越兵后孙登来到,影响甚大;于是反对出兵,建议增强边境戍守,预防东吴进攻。当时曹丕以已成军而出征,而孙登始终没有来,曹丕到长江后撤回。

太和元年(227年),魏明帝曹叡即位,进封王朗为兰陵侯,升任司徒。曾上书曹叡谏止营造宫室。

太和二年(228年)王朗去世,谥号成侯。其子王肃袭爵兰陵侯。

王朗博学多闻,校注儒家经典,很有名气。著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等,有文集三十四卷。正始六年(246年)12月,魏国朝廷以王朗所作的《周易传》作为学习《易》学的人必须考核的内容。

后世把他注解里的思想称为“王学”,王朗儿子王肃便是”王学“的代表人物。王肃所注《尚书》、《诗》、《论语》、《左传》等,在晋代列于学官,立有博士,今失传。因王肃是晋武帝司马炎的外祖,故借朝廷支持而盛行,一度压倒“郑学”。”王学“在东晋后逐渐衰亡,但王肃在唐代时仍作为二十二先贤配享孔子。

王朗之孙女、王肃之女王元姬,幼时便通《诗经》、《论语》,王朗断言:“兴吾家者,必此女也,惜不为男矣!”长大后嫁给司马昭,竭尽妇道、谦虚谨慎。其人颇有远见,曾预言钟会谋反之事。泰始元年(265年),司马炎建立西晋,尊王元姬为皇太后。王元姬身处太后之位,提倡节俭,身体力行,作为众妃子的表率。在其治理之下,后宫井井有条,众人和睦相处。王元姬去世后,司马炎哀不能止。

曹植评价王朗:“英辨博通,见传异庆。德实充塞于内,知谋纵横于外。解疑释滞,剖散盘诘者,王司徒也。”曹丕在位时王朗和华歆、钟繇同为三公,曹丕感慨:“此三公者,乃一代之伟人也,后世殆难继矣!”

三国动荡不安,王朗却一生顺坦,还博得很高的声望,是个人生的大赢家。不曾想被《三国演义》黑成了不自量力的跳梁小丑,真和他好基友华歆一样冤。

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