最大室内卧佛为何寺名数度更迭?究其原因却都离不开“敕赐”二字

原标题:最大室内卧佛为何寺名数度更迭?究其原因却都离不开“敕赐”二字

关于西夏王朝的历史,无论从正史、野史乃至坊间传说上,能掰扯清楚、解释透彻的人不多!就像迷之难解的西夏文字一样至今一知半解甚至笑称其为“天书”。加之二十世纪初俄国以科考名义对黑水城遗址的一次洗劫,连史学界的一些大家们都曾经说过,“想要了解及研究更加详细的西夏文化,请到俄罗斯”......

但值得庆幸的是,在河西走廊上有两座城市都与神秘的西夏王朝有着千丝万缕的关联。一座是曾经作为西夏王朝的陪都的古城武威,而另一座就是今天要说的大佛寺的所在地古城张掖。今被称为大佛寺的这座皇家寺庙曾经数度更名,就连寺前的景观石上刻的字写的都是西夏国寺而背后则写的是大佛寺。这也就足以说明了西夏王朝与古城张掖的休戚相关!

那为什么现代人都喊大佛寺或睡佛寺呢?其实这些称呼都是民间叫顺了口的称呼。所谓官称的开始,那就是始建于西夏永安元年(1098年)那会这座寺庙的本名叫迦叶如来寺。当是任西夏国师的法名思能和一些人在原寺庙废址中掘出古涅槃碧玉佛像,逐开始筹建一座更大的寺院。

而在五年后也就是1103年,当时的西夏君主李乾顺为母后祈求冥福而就地敕建了寺庙,赐名“卧佛”。就这样,一座皇家寺庙由此而诞生了。一走进寺庙大门,便可以感受到这座皇家寺院的建筑之宏伟大气,林立参天的古树下掩映着两侧的钟楼和鼓楼,而沿中轴线排列的建筑依次是气势磅礴的牌楼、大佛殿、藏经阁、土塔。

而在建成之初的大佛寺可不是这样的,那会儿简单的可以用“雏形”二字来概括。在到了元朝时,增加了十字寺等建筑,多了庙祀的功能,但仍旧是皇家寺院。可就在洪武五年时,被进驻甘州城的朱元璋军队烧毁。于是永乐九年重建,直到永乐十七年竣工。成祖朱棣敕赐寺名为“弘仁寺”!

就这样,大佛寺完成了它自旧寺之初到始建后再到烧毁重建后的第二次更名。而这个时候的弘仁寺已经相对于原来的旧貌大有改观且完全具备并体现了“九五之尊”的皇家气魄!而后,历经多次修缮,也历次更名。宣宗皇帝修缮该寺后御制碑记并赐寺名“宝觉”;康熙十七年时(1678),又再次更名,敕赐寺名“宏仁寺”。

但此阶段的宏仁寺少有了朝廷的重视且缺乏维护。乾隆十年(1745)春季,经历了600多年风雨历程的卧佛殿倒塌,于是僧众及信众又合力募资重建,才有了现在得模样。最终,又因寺内有巨大的卧佛像故名大佛寺,又名睡佛寺或卧佛寺。也因老百姓习惯称为“大佛寺”。久而久之,“大佛寺”因形象顺口而流传至今。

而制作如此巨大的佛像,在当时来讲实在不是一件容易的事情。大佛属于木结构骨架泥塑而成的,相传,当时嵬咩独创了这种木胎泥塑的工艺。先是将大佛的造像框架用木头拼接完成,再以泥塑之外形,而内里中空。一是为了减轻大佛的重量,二是在中空的大佛体内,可以藏经书与珍宝。

而大佛所处的大殿内,殿南北两侧塑有十八罗汉群像,大佛身后为十大弟子举哀塑像。十八罗汉整组的造像造型精美,线条流畅,神态自然,端庄祥和,栩栩如生。其中最为人们熟知降龙伏虎二罗汉,只见伏虎罗汉脚下踩着一只猛虎。而“降龙罗汉不降龙”则成了亮点。

只见降龙罗汉手执绳索,望向斜上方,顺着他的目光,在大殿上空,有一条金粉饰体格外显眼的五爪金龙似翻江倒海之势腾空于屋梁之上,大有凌驾于万物之上的气派!五爪之龙谓为天子,因而这条金龙象征的正是九五之尊的皇帝。

既是皇帝,哪有被降服之理?所以这也就证明了这座寺庙是名副其实的何龙恩浩荡皇气冲天的皇家寺院了!当然,大佛寺除了这座寺庙的来历以及建筑的特色和降龙罗汉的有趣典故,还有更多的亮点及内容值得观者一去再去的。

这其中就包括用金粉书写,绫锦装帧的一部《大般若波罗蜜多经》。而这些珍贵的经书、宝藏得以完整留存至今,也是有着一段令人可歌可泣的故事的......大佛寺,让人惊叹的不止是佛大、殿大、寺大,更让人震惊的乃至心生崇敬的是,历经900多年的它不仅承载了文化,更见证了这一段历史的风云变幻......返回搜狐,查看更多

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