鉴鬼了!每只鬼都“宛若常人”,每个人却“心怀鬼胎” | 知书

原标题:鉴鬼了!每只鬼都“宛若常人”,每个人却“心怀鬼胎” | 知书

今日是中元节,也就是俗称的鬼节。传说,到这一天,地府门大开,无数鬼魂都会涌到阳间。这样的传说无疑给中元节蒙上了恐怖可怕的色彩。然而,过鬼节并非是为了吓唬人,在这一天很多地方都会举行放河灯、祭先祖、祀亡魂等活动,为的是表达对先人的孝义和怀念。

而自古以来,中国就有着鬼怪的传说。中国鬼怪传说五花八门,种类繁多,且贯穿了整个历史,也深深影响了日本等周围亚洲国家。如日本百鬼夜行中的九尾狐、天狗、河童、姑获鸟等都能在中国古籍中找到原型。据考证,日本鬼怪有80%以上都来自中国,可见我国的鬼怪文化对周边国家鬼怪文化的影响之深。在我国古代的众多书籍中,都曾有对鬼怪的描写,和讲述发生在人与鬼怪之间的故事。今天,我们就来盘点一下传说中的中国鬼怪形象。

△ [清] 蒲松龄《聊斋志异》中华书局 2015年5月

还记得小时候被《聊斋》支配的恐惧吗?看的时候总是又害怕又期待,它描述的那个世界光怪陆离,让人感到新奇和向往,也让我们看到,鬼怪不只有可怕和狰狞的单一面孔,它们也可以温柔和美丽。

《聊斋志异》是成书于清朝初年一部文言短篇小说集,它以写花妖狐魅、畸人异行著称于世。奇特诡序的故事情节,异彩独放的人物形象,不同流俗的美学理想,构成《聊斋志异》的独特风格。蒲松龄以他超凡的想象力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界,这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影,它揭示出人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历;同时,这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现,它也揭示出对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。郭沫若曾这样评价:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”

△ [清] 纪昀《阅微草堂笔记》岳麓书社 2019年1月

《阅微草堂笔记》是清代著名学者纪昀(纪晓岚)晚年以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说,与《聊斋志异》并称为清代短篇文言小说的“双璧”。全书主要记述狐鬼神怪故事,意在劝善惩恶,虽然不乏因果报应的说教,但是通过种种描写,折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。他有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风,鲁迅曾评价其“雍容淡雅,天趣盎然”"隽思妙语,时足解頣"。

《阅微草堂笔记》的取材,一是来自于纪昀本人的亲身经历和耳闻目睹,二是来自于他人提供或转述的材料。涉及的对象,从文人学士、妓女乞丐,到三教九流、妖精鬼魅,几乎无所不包。

△ [清] 袁枚《子不语》天津人民出版社 2016年9月

本书为清乾嘉年间袁枚编撰的笔记小说,初名《子不语》,后见元人说部有雷同者,乃改为《新齐谐》。书中故事来源于民间传闻、亲朋口述、他人著说、现世生活及作者创作,多写鬼神精怪,也讲奇人异闻。袁枚以简练的文字、记实的写法、离奇的故事,展现了光怪陆离的世间百态,用极尽幽默且晦涩的方式揭示了寻常生活中的诸多“恶”,涉及道德、制度、宗教、风俗、人性等方方面面。本书按照搜神、志怪、鬼魅、奇人、幻术、秘闻分为六大章节,并根据文中内容配以全新创作鬼怪插图。

《子不语》作为志怪小说,其中出现的最多的形象便是鬼的形象,而每一个鬼的形象,都是作为人的形象的陪衬。《子不语》中的鬼的形象不仅不可怕,有时候反而可笑、可悲、可怜。归根结底,作者写鬼的目的都是为了写人。在人与鬼的纠葛中,表现的是鬼的“宛若常人”和人的“心怀鬼胎”。

△ 盛文强《海怪简史》中央编译出版社 2016年1月

《海怪简史》讲述中国古代海怪故事,鲜为人知的海怪家族在这里集体亮相。全书分为外篇和内篇,外篇为来自底层的海怪,它们身上带着原始的野性,千百年来,它们的故事在民间秘密传递。内篇所记则不乏上古帝王苗裔、龙宫皂隶。可见,前者是“体制外”的海怪,后者是“体制内”的海怪,前者比后者可爱,故有此前后之序、内外之别。在当下,重新审视本民族关于海洋的终极追问,承续洪荒年代的奔放想象,无疑是告别平庸与浮泛的一条捷径,亦是物质年代的自救方式。

△ 徐彻《冥界百鬼》上海三联书店 2019年1月

《冥界百鬼》是“中国民间崇拜文化”丛书中的一部,为中国著名晚清史学者徐彻先生研究佛仙鬼神的代表作。文字干净、生动、典雅,给人带来读小说的愉悦。这套书或许不能算是开创性的著作,但对一百个佛仙鬼神的记录,不仅在古书的基础上作了大的补充,还写出了自己的味道,在当下极为稀有,可称为无二之作。《冥界百鬼》列针口饿鬼、食气鬼、伺便鬼、痴鬼、报恩鬼、傻鬼、蛇鬼……等共一百鬼。平常人们谈鬼色变,忌讳谈鬼,这本书却可以让人了解冥界几乎所有的鬼。

△ 中华遗产《妖鬼记》中国国家地理增刊 2018年8月

妖精鬼怪,魑魅魍魉,古人的思想里充满了奇特意象,一个个鲜活神秘的形象在历史中暧昧前行,《妖鬼记》介绍了中国传统民间信仰文化中的“鬼”文化和“妖怪”文化。

“鬼”和“妖怪”的诞生,代表了中国古人对于未知世界和现实世界的认知。而随着这种认知的不断发展所衍生出的相关文化,又丰富和完善了中国的传统文化。在本刊中,读者将会读到“鬼”和“妖怪”文化的方方面面,既包括它们的诞生之路、有趣故事,也包括它们所反映的历史现实和思想动态,还有中日和东西方的鬼、妖怪文化异同。穿插丰富的贴士链接,图文并茂地对有关鬼和妖的有趣问题、冷僻知识加以讲解,重新解构传世的鬼、怪、妖故事,集中展现《山海经》《西游记》《聊斋》这些经典著作中多彩、多元又多样的精神世界。

(编 / 赵聪,审 / 俎燚楠)返回搜狐,查看更多

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