品读 | 中国美术史上,那些因改行却成名的大画家!

原标题:品读 | 中国美术史上,那些因改行却成名的大画家!

在中国美术史上,有不少著名画家并不是一开始就画画的,有的职业甚至和艺术创作完全不沾边儿,可是,他们半路出家,勤学苦练,终成一流大师……

那一年,他在太行山当强盗,遇上了平素极为倾慕的画者李唐,果断拜师,勤学苦练,后来进入南宋宫廷画院,成为魁首,他是萧照。

北宋末年,北方边境狼烟四起、战马嘶鸣,宋朝的“艺术皇帝”赵佶被金人俘获并囚于井中“坐井观天”,慌忙中继位的高宗赵构决定迁都临安(现杭州),宫廷画师李唐也收拾行装狼狈向南逃窜。

这一天,李唐数人行至太行山区一个僻静处,忽然跃出一支人马,为首一员彪形大汉正是太行山草寇头目萧照,手提车轮大斧高呼“此山是我开!”。李唐滚鞍落马,慌忙将所带辎重如数奉上,萧照一一细查,除了画具以及数幅画作,并无金银珠宝,失望之余,信手打开一幅画,正是李唐的名作《万壑松风图》。但见万松千壑、高岭飞泉,远山空灵俊丽,清泉奔涌。萧照看罢,伏地便拜,自幼蕴含在体内的艺术细胞迅速分裂,执意随李唐拜师学艺。李唐无奈,收下徒弟,萧照放火烧毁了栖身的洞窟,遣散了众喽罗,牵马挑担随师傅南下临安。

到达临安,萧照悬梁刺股、潜心学艺,艺术造诣突飞猛进,大有“青出于蓝”之势,后来被补入南宋画院为待诏,又补迪功郎,赐金带。宋高宗曾给他的画《山水小景》题:“白云断处斜阳转,几曲青山照画屏”的诗名。

萧照的传世名作《山腰楼观图》

蕭照的傳世名作《山腰樓觀圖》,整個畫面偉峰半壁峭立,山間藏壹古剎,樹木蔥蘢,江水曲環,孤舟泊岸,遠處山樹蒼茫離迷,澄江似練,既溶入北方雲山的雄厚,又寫出了南國水鄉的清雅,寄托主人身在異秀的故鄉大好河山的無限眷念,以淡墨濃筆將自己對家鄉的熱愛盡情地傾註於畫中,反映了畫家寬廣的胸懷和高遠的意境,真乃藝術極品,目前藏於臺北故宮博物院。仰視巨作,誰又能想到藝術巨匠是曾經的剪徑強人?

那些年,他奔波仕途卻僅為小吏,又受累入獄數載,50歲以後才正式拜師學畫,70歲算是學會畫畫兒了,80歲時畫出了堪稱山水畫最高境界的長卷——《富春山居圖》,在繪畫史上獨樹壹幟,被尊為“元四家”之首,他是黃公望。

黃公望青年時代受儒家積極入世思想的影響,有著熱切的參政欲望和遠大的政治抱負,希望在政治上壹展身手,幹壹番大事業。但在元朝初期,原南宋統治下的漢人地位最低,幾乎毫無政治權力可言。出身南人的黃公望雖自幼享有才名,卻壹直沒能步入官場,直到二十三四歲才謀到壹個小書吏的差使,沒幹多久又不幹了,此後直到中年才被舉薦在元大都當書吏,後因上司張閭貪汙案被牽連誣陷下獄。

黄公望《富春山居图》

黃公望出獄時已經年近五十歲,他放棄做官的念頭,隱居江湖,寄情於山水,後加入全真教,取字號“大癡道人”以自愚,隱居在常熟小山頭,常往來杭州、松江、虞山(常熟)等地,以講道算命謀生糊口。黃公望正式作畫大概從五十歲起,因他自幼“習神童科……旁曉諸藝”,後又長期擔任書吏,有很厚的書法功底,加之得到畫壇領袖趙孟的指點,所以畫藝猛進,到62歲畫名大振,可算是大器晚成。現今傳世的黃公望山水畫作品,多是他在70歲以後所作,但追求神采、氣韻,將詩、書、畫融為壹體,不重形似,筆法簡練精到,筆意深遠蒼茫,峰巒渾厚,氣勢雄秀。

《富春山居圖》是黃公望七十九歲高齡時開始創作的。這幅縱33厘米,橫636.9厘米的長卷,是他生活在富陽,又以富春江為題材推出的力作。為了畫好這幅畫,他終日不辭辛勞'奔波於富春江兩岸,觀察煙雲變幻之奇,領略江山釣灘之勝,並身帶紙筆,遇到好景,隨時寫生,富春江邊的許多山村都留下他的足跡。深入的觀察,真切的體驗,豐富的素材,使《富春山居圖》的創作有了紮實的生活基礎,加上他晚年那爐火純青的筆墨技法,因此落筆從容。千丘萬壑,越出越奇,重巒叠章,越深越妙,既形象地再現了富春山水的秀麗外貌,又把其本質美的特征揮灑得淋漓盡致。這件宏幅巨制直到他謝世前不久才告完成,前後傾註了大約七年的心血,這是畫家與富春山水情景交融的結晶。展開畫呈現在我們面前的是富春江壹帶秋初景色:丘陵起伏,峰回路轉,江流沃土,沙釘平疇。雲煙掩映村舍,水波出沒魚舟。近樹蒼蒼,疏密有致,溪山深遠,飛泉倒掛。亭臺小橋,各得其所,人物飛禽,生動適度。正是“景隨人遷,人隨景移”,達到步步可觀的藝術效果。

那壹天,他在市集上見壹熔金者,所熔金器都是他精心制作的手工藝品,內心悵然若失,改學書畫,最後成為“浙派”領袖、明代“畫手第壹”,他是戴進。

戴进 《归田祝寿图》卷

戴進的父親戴景祥是壹位職業畫家,或許是少年叛逆,戴進卻並沒有子承父業,而是選擇做壹名鍛造金銀首飾的工匠。他的手藝精巧絕倫,鍛制的金銀首飾和其他工藝品如人物、花鳥、釵花等,均精巧絕倫,技藝精湛,銷售價值超過壹般鍛工制品的壹倍,別的工匠都甘拜下風,戴進也很自豪,希望自己能憑此技藝開創壹番事業。

後來發生壹件事卻令他徹底放棄了這門行當:有壹天,他去市集上買東西,無意間走進壹個熔金鋪,發現所熔的金器都是自己精心制作的手工藝品,頓時心中無比失落,回來他對人說:“我為制作這些東西耗盡了心血,哪裏僅僅為了換飯吃呢?心想借首飾使我的名字不朽啊。如今他們銷毀我制造的首飾壹點不愛惜,這種手藝不值得再做下去了。今後我將幹什麽工作才行呢?”人們對他說:“妳那巧妙的技術放在金銀首飾上,首飾只供世人把玩及小孩婦女裝飾而已。他們只沈溺於首飾的輝煌光亮,哪裏了解制作人的辛苦?妳若能把手藝移以素絹上作畫,這樣壹定能流傳下去的。”戴進聽了很高興,就改學畫畫。

由於天資聰穎、刻苦練習,加上壹定的家學淵源,改作畫畫後,戴進很快就能以賣畫為生,年紀輕輕就很有影響。宣德間(1426—1435)以畫供奉內廷,官直仁殿待詔。後因遭讒言被放歸,浪跡江湖。戴進的作品在明代中期被大眾認為是經典藝術,在明中葉宮廷內外特別是江浙地區影響極大,成為明代前期畫壇主流,其畫風風靡於當時,形成獨具特色的流派,畫史稱作“浙派”,戴進作為“浙派”創始人,很受人們的重視和贊譽。大家耳熟能詳的清代散文名篇毛先舒的《戴進傳》,開篇就是“明畫手以戴進為第壹”;而他留下的許多國畫精品與他的名字壹起,永遠在中國美術上史熠熠生輝。

那時候,他家裏壹貧如洗,為了學門手藝,拜師學粗木作,但由於力氣小、地位低,後改學小器作,然後,由於小器作的雕花工藝需要美術,於是他壹邊做雕花工藝壹邊學美術,最後,他成了畫壇巨匠,他是齊白石。

齊白石出生在湖南湘潭的貧困家家,少年時體弱多病,只讀了半年書就不得不輟學幫家裏幹農活,上山砍柴、放牛。他父親見齊白石體弱力小,難學田裏農活,決定讓他學壹門手藝。他15歲時拜粗木作齊仙佑為師,齊仙佑嫌他力氣小扛不動大檁條,三個月後把他退回家。他接著再拜另壹個粗木作齊長齡為師。有壹次他隨師傅做工歸來,遇三個專門作雕花木器的細木作,師傅恭敬讓路並問好,還對他說:“做大器作的人,不敢和做小器作者平起平坐。不是聰明人,是壹輩子也學不成細木作的。”齊白石心中不服,暗下決心改學小器作。經齊長齡推薦,他16歲時轉拜雕花木匠周之美為師,學小器作。身懷絕技的周之美對這位徒弟傾註了全部的心血,把全部雕花技藝都教給了他,齊白石從此開始了雕花木匠的生涯。

齐白石 新喜图

由於他幹活勤快、刀法嫻熟、善於創新,他的手藝漸漸超過了師傅周之美,成為當地有名的“芝木匠”。有壹次他在壹個姓蔡的書香人家做雕花木活時,借到壹部乾隆年間刻印的彩色《芥子園畫譜》,就用了半年時間,在油燈下用薄竹紙勾影,染上色,釘成十六本。從此,他做雕花木活,便以畫譜為據,為雕花做各種各樣的新樣式,他的雕花技藝飛躍到了壹個新的境地。

27歲的齊白石開始繪畫生涯,先後從蕭鄉、文少可、胡沁園、譚溥等人學畫。從陳作堝讀書,從王湘綺攻讀詩文,拜湘潭紙劄匠出身的畫家蕭傳為師,學畫像。後又經蕭介紹認識另壹畫像師文少可,並得其指教。翌年,拜湘潭名士胡自倬、陳作塤為師,跟胡自倬學畫工筆花鳥草蟲,跟陳作塤學詩文。他從此以畫像、畫中堂以及女眷用的帳檐、袖套、鞋樣等維持生活,不再做木匠而成為專門畫匠。

自宋以來,歷代不知有多少人畫花鳥草蟲,但是壹直到齊白石,才讓花鳥草蟲生機蓬勃地活起來,仿佛不只主宰自已的生命,也成為人類生命現象的代言人。從這點來說,就可知他“壹代宗匠”的美譽絕非虛誑。齊白石結合文人畫的筆墨功底與民間美術的情趣,開創了文人畫轉向大眾化的新局面,造就了鄉土氣息非常濃郁、充滿無限生機的藝術風格。

来源:国画经典

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