济公到底是一个活生生的人,还是人们根据自己愿望造出来的神至今还没有了结

原标题:济公到底是一个活生生的人,还是人们根据自己愿望造出来的神至今还没有了结

“专管人间不平气”的济公,有关他的传说和故事,在 我国民间流传很广。 经游本昌形神兼备的饰演后, 济公故事更是家喻户晓。但济公到底是一个活生生的人,还是人们根据自己愿望造出的神,这桩历史公案至今没有了结。

济公究竟是人还是神

认为济公确有其人其事的,如明代田汝成,他在《西湖游览志余》十四《方外玄踪》中明白无疑地断定南宋确有济颠其人。商务印书馆出版的大型工具书《辞源》 ,在“济颠”条目下,对济公的生卒做了确凿的认定,其结论的准确性、科学性当是毋庸置疑的。该辞书写道: ‘济颠’ ,公元1129~1202年。宋末僧人。天台人,名道济,俗姓李。佯狂不饰细行,饮酒食肉,游行市井间,人以为颠,故称‘济颠’ 。始出家灵隐寺,为寺僧所厌,遂居净慈寺,嘉泰二年端坐而逝。 ”人们为了纪念这位“哪里不平哪里有我”的活佛,在西湖的虎跑还建有“济颠塔院” ,并塑有半身的济公石雕。雕像左右还有四幅浮雕“济公斗蟋蟀” 、 “古井运木” 、 “飞来峰传说” 、 “装疯扫秦” 。苏州的西园寺也有济颠塑像。尽管权威性的典籍辞书对济公的存在做了认定,但历史上对这一结论还是表示怀疑,学术界争论更烈,众说纷纭,很多人疑信参半。 《花朝生笔记》说: “实则南宋初无是人,乃因六朝释宝志而讹传者也。 ”释宝志何许人也?据《南史》卷七十六载:释宝志是南北朝时代大名鼎鼎的和尚。他有时披头散发,有时穿起锦袍,有时胡说八道,有时饮酒食肉,于是人们称他为“颠和尚” 。此后宝志误传为宝济,志公便演变而为济公、济颠。济公到底是人是神?

认定是人者,是经典性的辞书;推断无此人者,也有史料并做过考证,好难定论。要彻底解开这一历史之谜,恐怕一时很难吧。返回搜狐,查看更多

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