《西游记》中为何有个灭法国?

原标题:《西游记》中为何有个灭法国?

唐僧师徒行到灭法国,灭法国国王发誓要杀掉一万个和尚,他们到的时候,国王已经杀了九千九百九十六个无名和尚,只要等四个有名的和尚,凑成一万,做个功行圆满。孙悟空使尽手段,几经波折,最后到了王宫,在一夜之间把国王、后宫嫔妃、王公大臣都剃成了秃子,让他们豁然醒悟。那么,既然如此,何必当初呢。灭法国的国王为什么要杀和尚呢?为何要有个灭法国呢?

据灭法国国王自己说:“曾因僧谤了朕,朕许天愿,要杀一万和尚做圆满。”曾经有和尚逆皇帝龙鳞,惹得皇帝不高兴,皇帝就要杀一万个和尚做功德。“谤”字的意思是,本义指议论或批评别人的过失,引申为恶意地攻击他人,含贬义。也就是说曾经有个和尚批评过皇帝的过失,惹得皇帝不高兴了,由此才有了杀和尚的缘由。如果说车迟国皇帝信奉道教,灭掉和尚还有情可原,灭法国国王什么都不信奉,就是要杀掉一万个和尚,岂不怪哉?

在中国历史上有过一些朝代崇信佛教,也有一些朝代排斥佛教,崇信道教,或者崇信其他的教派。达摩“一苇渡江”之后,见梁武帝,梁武帝说自己兴建了很多的寺庙,让很多人出家,曾经四次舍身到同泰寺当和尚,由于他的倡导,当时佛教在梁朝盛极一时,建康城内外佛寺就有五百多所,僧尼十万余人,应该算是很大的功德了。但是没有获得达摩的肯定,达摩说没有什么功德,意思是应该注重内心的修为,而不是外在的什么寺庙、佛像、和尚之类所谓的功德。他们话不投机,梁武帝以为达摩不好,以至于认为达摩传来的佛教禅宗派系也不好,于是就不再见达摩。达摩自己跑到嵩山后面山洞里面壁,并且预言“一花开五叶,结果自然成”。达摩的禅宗不被推崇,梁武帝所谓的佛教大行其道,结果导致国事流于形式,社会矛盾激化,酿成“侯景之乱”,梁武帝被活活饿死,也直接导致了后代的灭佛运动。

被称为“三武一宗”的四次灭佛运动,原因各不相同,都对佛教形成大的打击。“三武一宗”是指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗,他们先后都有灭佛行为。北魏太武帝是一位具有雄才大略的皇帝,他要打造一个具有高度汉文化传统为主的中国,所以要推崇汉族的儒学和道教,以此来标榜自己。他称佛教为“胡神”、“胡经”,他在太平真君五年(公元444年)的诏令中说:“愚民无识,信惑妖邪,私养师巫;挟藏谶记、阴阳、图纬、方伎之书。又沙门之徒,假西戎虚诞,生致妖孳。非所以一齐政化,布淳德于天下也。”((《魏书·世祖纪》)他的灭佛不仅针对佛教,而且把儒学里面那些蛊惑人心的巫师一并扫除,使儒学得以纯净,佛教备受打击。他命令任何人不准私养沙门,如果有人隐瞒,就要满门抄斩。胡人吴盖率十万多人起义,北魏太武帝亲自镇压,在一所寺庙里搜出兵器,怀疑僧人和吴盖私通,下令诛杀全寺僧人。由此展开全面灭佛运动,诛杀长安的僧人,焚毁一切经像,举国上下,僧人或隐或死,堪称现实版的灭法国。

北周武帝的灭佛与北魏太武帝有些相似,他本无心敬佛,后来连同道教也不信了,在灭佛的同时也灭了道,他并没有杀僧人,而是采取比较温和的保留态度,让他们继续研讨佛理,只是不提倡,不推崇,不让他们成了气候。建德三年(574)五月十五日,周武帝下诏“断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门、道士,并令还民。并禁诸淫祀,礼典所不载者,尽除之。”一时间,北周的僧人还俗,寺庙做了宅邸,佛教凋零。北周灭了北齐之后,继续推行灭佛运动,毁寺4万,强迫300万僧、尼还俗,相当于当时总人口数十分之一的人重新成为国家编户,补充了兵源,提供了财力支持。打击佛教,强国富民。

唐武宗灭佛,在会昌三年(843)四月,“命杀天下摩尼师,剃发令著袈裟作沙门形而杀之”(圆仁《入唐求法巡礼行记》卷三)。他让僧尼中的犯罪者和违反戒律者还俗,并且没收其财产。会昌五年四月,他在全国展开一场灭佛运动,命令僧尼还俗,寺庙摧毁,把寺庙里的铜像、钟磬融化铸钱。他的灭佛运动,成绩显著。天下拆了寺庙四千六百余所,拆招提、兰若4万余所,还俗的僧尼二十六万零五百人,没收寺院田产数千公顷,没收奴婢,作为两税户的达十五万人。武宗灭佛除了要扭转唐宪宗崇信佛教的弊端,提倡道教以外,就是要振兴国内经济,收回寺庙的田产,让大量的僧尼还俗,奴婢充公,变为纳税人,客观上振兴了国内经济。他的做法,有点像车迟国国王的做法。他曾经崇信道士邓元起、刘玄靖等人,同谋毁佛。至于道士邓元起、刘玄靖等人是不是妖道,就很难说了。

后周世宗时期,佛教僧尼构成财政上的负担,周世宗下诏禁止私自出家,不许建寺庙或兰若,交出佛像、铜器等,交给国家铸钱。他并没有屠杀僧尼,焚毁佛经,而是保留了一部分寺庙和僧尼,整顿了佛教。即便如此,也使佛教萧条了,仅能够勉强维持。

不管是梁武帝的崇佛以致灭佛还是后来的“三武一宗”灭佛,都有很大的共性。除了政治方面的思想统治之外,就是经济、兵力补充等原因。灭佛运动使佛教惨遭重创,僧尼被杀,寺庙被毁,经书被焚,致使佛教文化不能顺利流传。但是,灭佛有利于发展生产,增强国家经济实力,提供充足劳动力,补充兵源,提升税收总额,对于国家发展确实是有利的。

不管佛教如何发展,神权必须服从王权,不利于王权统治,就会招致灭顶之灾。同样的理论适用与道教和儒教,以及其他宗教。至此,我们知道为什么有一个灭法国了。灭法国国王要杀一万个和尚,并不仅仅是因为僧人“谤”他,而是大有深意。他杀和尚不外乎政治、经济、文化、军事等原因,并不是简单的发脾气、使性子。难怪唐僧师徒在没进入灭法国之前,孙悟空跑到半空,看到“那城中喜气冲融,祥光荡漾。”了。寓示着,灭了和尚,经济就好了,国家就祥和了。

但有时,往往矫枉过正。返回搜狐,查看更多

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