自我——朱海燕与学生一席谈

原标题:自我——朱海燕与学生一席谈

▲朱海燕 成都嘉祥外国语学校副校长

【朱海燕专栏】

自我

原创作者|朱海燕(成都嘉祥外国语学校副校长)

同学们好,今天,我想跟大家谈的话题是,自我。

在我们的学习和生活中,我们经常会听到“自我”这个词,自我发展,自我完善,自我提高,努力做最好的自己,等等。那么,什么才是真正的自我呢?或者说,很多时候,我们口中宣称的那个自我,是不是我们真正应该成为的那个自我呢?今天,我想从三个方面来和大家分享我对这个问题的看法。

01

自我不是对天性的盲从,

而是对人格的重塑

人的天性是什么?或者说,人之初,到底是什么样的?这是一个争论了几千年也没有结论的问题。

1993年,首届国际大专华语辩论会在新加坡举行。在当年,这是全球华语界的一件盛事,复旦大学、剑桥大学、悉尼大学等8支全球知名大学的代表队舌战狮城,为后世留下了许多经典的瞬间。顺便提一句,那次比赛最后评出的最佳辩手,就是很多同学都很熟悉的《最强大脑》主持人蒋昌建老师,当然了,当时他还是复旦大学的一名研究生。

最后的决赛在复旦大学队和台湾大学队之间进行,而辩题,正是我们刚才提到的人性的问题,正方台湾大学的立场是“人性本善”,反方复旦大学的立场是“人性本恶”。比赛中,正方引用孟子的观点来证明自己的立场,“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下”;而反方则引述荀子的观点来予以反驳,“人之性恶,其善者伪也”。

那届比赛的冠军是复旦大学队,当然,他们赢得的只是比赛,并不是对这个问题的最终结论。事实上,人性善还是性恶,恐怕是永远都不可能有统一答案的问题。

然而,不可否认的是,不管基因赋予我们的是善还是恶,绝大多数人都还是有一颗向善的心。这,其实就是我们潜意识里对天性中的不足之处进行的自我修正。跟着自己的天性走,这是最简单也最省事的方式,但却并不是正确的方式。这个世界并不是非黑即白的,恶固然为人所不齿,但极致而不加选择的善,也有可能在无意中成为恶的帮凶。

我们的成长过程,在某个方面来说,也就是对自身天性的选择性依从和针对性改变,放大那些好的地方,纠正那些不好的方面,长此以往,一个伟大的人格就逐渐被塑造了出来,我们称之为高尚。而一个高尚的自我,无疑应该是我们绝大多数人的追求,也必然会得到其他人的尊重与敬仰。

在刚才提到的那场辩论赛决赛中,作为四辩的蒋昌建在总结陈词里引用了诗人顾城的名作《一代人》来结尾,今天,我同样把它送给大家共勉:黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。

02

自我不是对欲望的跟随,

而是对选择的重视

著名的心理学家、精神分析学派的创始人弗洛伊德提出,精神分为三个部分:本我、自我和超我。本我,代表人与生俱来的欲望,它是完全无意识的;自我,代表我们面对现实世界的态度,它是大部分有意识的;超我,代表良知和内在的道德判断,它是部分有意识的。

从这个定义不难看出,构成一个人精神世界的三个部分中,最突出也是最容易被我们认知的,就是本我,也即是人人生而有之的欲望。

欲望是推动这个世界前进的最大动力。因为饥饿而产生的对食物的欲望,促进了人们对食材和烹饪手法的研究,造就了如今全世界琳琅满目的美食流派;因为匮乏而产生的对物质的欲望,引发了多次的工业革命,打造了今天这个高度发达的现实世界;因为好奇而产生的探索的欲望,则推动了科技的不断创新,让我们的目光逐渐从地球投向了宇宙。

欲望也是阻碍这个世界前进的最大阻力。因为本能而产生的对异性的欲望,引起的对女性的奴役和压制,造成了直至今日仍无法消除的性别歧视现象;因为贪婪而产生的对金钱的欲望,让很多人抛弃了道德的约束,为了利益不惜践踏世间的一切法律和规则;因为控制欲而产生的对权力的欲望,则打造出一个又一个血腥冷酷的独裁者,一次又一次把我们的世界变成人间炼狱。

可见,如果让本我成为精神世界的主导,让欲望引导自身前进的方向,铸造出的绝对不是一个成熟而健康的自我。因此,我们强调选择的积极作用,当面临诱惑时,冷静而理智的思考,可以帮助我们做出更符合道德、法律以及社会利益的选择。当一个人常常能够做出这样的选择时,对正面欲望的遵从和对负面欲望的压制,实际上就已经潜移默化地内化成了他固有的品质。这样的自我,我们称之为理性的自我。

03

自我不是对自由的曲解,

而是对纪律的遵循

当我们说到建立一个完善的自我时,还有一个误区是很多人都容易踏入的,那就是把自我和自由等同了起来,认为只有拥有了绝对的自由,才可能成就一个真实的自我。实际上,这不但是不正确的,也是不可能实现的。

因为归根到底,我们生活在这个世界上,就不可能拥有绝对的自由。

1789年法国大革命时期颁布的《人权宣言》,被普遍认为是西方资产阶级革命的纲领性文件,其深远的影响一直持续到今天。在这份宣言的第一条第一句话,就明确提出了“人生来就是而且始终是自由的”,然而,继续看下来,在第四条里,宣言对自由进行了更详细的定义:“自由是指能从事一切无害于他人的行为。”这也就是说,自由是相对的,不是绝对的,一个人的自由,必须以不妨碍他人的自由为前提。

为了保障每一个人的自由,防止侵害他人自由的事情发生,我们有了大大小小的各种法律文件和规章制度,这就是纪律。任何一个个体的自我实现,都必须是在纪律的约束下才能做到的。

这就引出了我们关于自我的第三个观点:尊重。尊重法律,尊重规则,尊重纪律。而这些归根结底都指向一个事实:尊重他人。一个不懂得尊重他人的人格,不是一个完整的人格;一个不懂得尊重他人的行为,不是一个成熟的行为;一个不懂得尊重他人的自我,当然也就不可能是一个完善而又富有魅力的自我。

最后,我想说,每一个人都是独立而与众不同的,因此每一个作为个体的自我也都不可能完全相同。应该说,正是这样的差异,才构成了我们这个多姿多彩而又欣欣向荣的世界。只不过,在我们发展自己的独特个性、塑造更加出色的自我时,也应该牢记还有一些必须遵循的行事原则,比如我们今天提到的高尚、理性、尊重,再比如善良、乐观、勇敢,等等等等。

我相信,每一个嘉祥的学子,都应该有这样的觉悟,也应该有这样的能力,在你们的学业突飞猛进的同时,还能够不断地完善修养、健全人格,最终成就一个特色鲜明而又受人尊重的自我。

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