冈仁波齐转山朝圣攻略

原标题:冈仁波齐转山朝圣攻略

电影《冈仁波齐》的热播,让无数本来对西藏就心存梦想的人,又多了一个梦想——去冈仁波齐转山朝圣,洗清前世今生的罪孽,让灵魂升华。

本文从以下6个方面讲述去冈仁波齐转山朝圣:

1、为什么要去冈仁波齐转山朝圣?

2、如何去冈仁波齐?

3、冈仁波齐转山朝圣攻略。

4、尊重藏族民族传统文化。

5、转山真的洗清了前世今生的罪孽?

1、为什么要去冈仁波齐转山朝圣?

如果你是佛学的虔诚信仰者,有足够的理由支撑起你去冈仁波齐转山朝圣。

佛学导人向善,但即便是很多虔诚的佛教徒,在一生之中,也会犯下一些罪恶,这种罪恶感,若无法释放,会如影随形般伴随一生,让人寝食不安。

到冈仁波齐转山吧,你就可以洗清罪孽了,多么美好的理由。

如果你是一个户外爱好者,你可以在这海拔4000米以上的高原,体验到非常美妙的徒步之旅。

如果你是一个摄影爱好者,你可以在这里拍摄到最震撼的雪山,最美丽的星空。

……

如果你什么都没想清楚,那可以先看看冈仁波齐的介绍。

冈仁波齐:在藏语中意为“神灵之山”。

冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。 冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间,如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。它高高扬起的头,如一座大金字塔,耸立在阿里普兰的高原上,这就是海拔6656米的主峰冈仁波齐。

冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。

梵语称为吉罗娑山,冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲苯教发源于该山;印度教认为该山为湿婆的居所,世界的中心;耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处,藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所,代表着无量幸福,常年在此处转山的信徒不断。

冈仁波齐是世界公认的神山,同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教、以及古耆那教认定为世界的中心。

据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐。据《佛学小辞典》:须弥,山名,一小世界之中心也。前佛教时代的象雄雍仲本教时期,冈仁波齐被称为"九重(万)字山",相传有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降,此山为降落之处。在公元前5-6世纪兴起的耆那教中,冈仁波齐被称作"阿什塔婆达",即最高之山。

在西藏,一个佛教徒一生最大的心愿莫过于去冈仁波齐朝圣,冈仁波齐之于佛教徒,就如耶路撒冷之于基督徒,麦加之于穆斯林。

他们认为:

围绕冈仁波齐转山一圈,可洗清一生罪孽;

转十圈可在500轮回中免受地狱之苦;

转百圈者便可以升天成佛。

而释迦牟尼诞生的藏历马年转山一圈,则可增加一轮十二倍的功德,相当于常年的十三圈。

PS:建国前要去冈仁波齐非常困难,如果你不是恰好投胎在神山附近,要想去转一趟神山,需要翻山越岭,经历千难万苦,方能到达,很多人连神山的面都还没见,就已经死在路上,所以说,以前转山朝圣的人,与其说是转山赎罪,不如说是拿命来赎罪。如果能下定决心用生命去洗清罪孽,能活着回来,什么罪也能放下了。

建国后,尤其是改革开放后,随着西藏道路建设完善,沿途吃住都有了保障,越来越多人涌向冈仁波齐转山,藏区、印度、尼泊尔、巴基斯坦、内地以及全世界各个国家的佛教徒,都把到冈仁波齐转山当成一生之中必来一次的修行之旅。

2、如何去冈仁波齐?

冈仁波齐位于西藏自治区阿里地区普兰县巴嘎乡的塔钦小镇(也叫塔尔钦,下文统称塔钦),到达转山起点的塔钦才算是转山旅途的起点。

2.1 飞机

从拉萨贡嘎机场坐飞机到达阿里昆莎机场,拉萨到阿里的航班每天只有一班,早上七点出发九点到达,机票价格2800左右(含燃油保险等,此为均价,随季节价格上下浮动)。

阿里昆莎机场位于阿里地区噶尔县狮泉河镇昆莎乡,距普兰县塔钦镇约200公里,可包车前往。

2.2 长途班车

拉萨北郊客运站坐班车到阿里普兰县。

拉萨北郊客运站有到阿里的班车,价格是652元大巴硬座,终点是狮泉河全长约1500公里,不管在中途哪里下车收费都是652元,塔钦就是在中途,距拉萨1200公里。

一般上午11点点发车,第二天约11点左右到塔钦镇,车上配有两个司机且连夜赶路。

最好提前两天订票,做好行程安排与准备。班车适合资金紧缺的驴友们。

附拉萨北郊客运站电话:0891-6507373。阿里班线车--北郊客运站

2.3 最省心的租、拼车

在拉萨租车、包车、拼车前往冈仁波齐其实是最省心的。

租车:需要交几千至上万不等的押金,但租车总费用相较带司机便宜,适合对路线熟悉的朋友(不建议不熟悉路线的朋友这样租车,并且此押金在返回一个月后才会退还,如有违章等现象需扣除罚款和修理费)。

PS:现在神州租车和一嗨租车在拉萨都有开展业务,租车服务会比原来有提升。

包车:带司机,无需押金,不过会比只租车的日费用高一些,好处是司机可充当半个导游,不至于在路途中出现一无所知的状况。

拼车:人数不够,或者预算有限可以选择拼车,价格最划算。

3、冈仁波齐转山朝圣攻略。

冈仁波齐转山线路图

门票:150RMB/人

边防证:因为拉萨办理边防证业务经常调整,建议在所在地派出所办理好边防证再去,如果是在拉萨临时起意去的,可以尝试去找旅行社代办。

3.1 外圈转山路线

整个外圈路线从山口算是52公里,从塔钦镇开始算56公里。

转山起点(山口)与终点都有观光车,分别往转山路4公里处接送(就是开始的4公里与结束的4公里),单程是60RMB/人,如果担心自己无法走完全程,可以考虑观光车接送,保存体力。

Tips:

一般都是按照藏传佛教徒转山的方式,顺时针转;西藏本地原始宗教苯教转山是逆时针行进,这个可以自己选择,顺时针转人比较多。

常规转山线路需时1-3天,以下分开讲解。

3.1.1 一天

要求:体力非常出色,并且没有发生高反。

5:00AM——从塔钦出发

12:00AM——抵达哲日普寺

16:00PM——登上此行海拔之最的卓玛拉山口(5630M,此时最考验体力)

22:00PM——到达塔钦

3.1.2 两天

正常转山时间。

DAY 1:塔钦——哲日普寺(约22公里,6-10小时)

9:00 AM吃完早饭后出发;

10:00AM到达山坡顶部;

11:00AM下山坡到达双腿佛塔处;

12:00AM曲古寺歇脚,喝甜茶。

沿着拉曲河走大概3-5小时候,即可到达哲日普寺,住宿希夏邦马宾馆(或者是藏民提供的帐篷客栈),观赏冈仁波齐峰北壁,可欣赏到夕阳西下的美景,晚上星空爱好者可在此拍摄星河美景(住宿:30-120RMB不等)。

DAY 2:哲日普寺——塔钦(约34公里,9-14小时)

5:00AM从哲日普寺出发(此路段海拔跨度与坡度较大,比较难爬);

10:00AM到达海拔最高点卓玛拉山口;

12:00AM到达帐篷休息点,此地可以歇脚和午餐;

14:00-15:00PM到达第二个帐篷休息点,此地可以歇脚下午茶;

19:00-20:00PM下山回到塔钦。

3.1.3 三天

体力欠佳,或者是时间充裕,喜欢慢慢玩的。

DAY 1:塔钦——哲日普寺(同两日游DAY 1)(约22公里)

DAY 2:哲日普寺——仲哲普寺附近帐篷住宿(约22公里)

8:00AM出发

12:00AM到达卓玛拉山口

14:00PM到达不动地钉,可歇脚

16:00PM到达茶馆

18:00PM到达仲哲普寺附近的帐篷住宿点住宿

(住宿点在河边,很适合拍摄星空)

DAY 3:仲哲普寺——塔钦(约12公里)

最后一天行程难度不高,可以边看风景边慢慢行走。

3.2 转山内圈路线

内转难度偏高,沿途道路崎岖,有一定危险,若非户外运动爱好者,请谨慎考虑。

色龙寺和江扎寺在内圈转山道上,若中途发现体力不支,可以坐汽车。

3.2.1 内转一日内转线路从塔钦北侧河谷逆流而上,可到江扎寺。从江扎寺翻过西侧山坡,可到色龙寺。从色龙寺前行,绕过因揭陀山,就可到达冈仁波齐山下的直贡噶举派的十三金塔。对于体力一般的人到崖壁下就可以了,这里也是一般藏族妇女拜山的地方。悬崖上面有一条信徒们用哈达连接而成的牵引绳,可以顺着哈达借力向上攀爬不至于脚下一滑而摔落下来。但在此攀岩是一项极其费体力的运动,慎重选择。再返回,即完成了内转的线路。外圈转山途中非常重要的注意事项:

1、转山的话尽量轻装上阵。

背夫价格:630RMB/圈、雇马夫是1710RMB/圈,只负责上坡路,详情可询问游客中心。

2、建议装备要齐全:

服装:长袖+外套+冲锋衣;秋裤/速干裤+冲锋裤(一早一晚比较冷)。

能量补充:热量高又轻的食物,转山路上也有补给点。

徒步准备:登山鞋+登山杖+睡袋(选用,如果走到帐篷聚居地建议用自己的睡袋,有的住宿地住宿条件很差并且脏)

防晒准备:不防晒很容易脱皮的哦,防晒霜SPF越高越好,西藏的紫外线可是比很多海滩的紫外线都要强,毕竟是第三极!

如果有高原反应,请选择最快的方式(如骑马)下山,若是遇到风雪,请不要强行转山,待到风雪过后再转。

生命第一,转山的机会很多,人生只有一次。

内圈路线注意事项基本款:

1、小心落石

当地转山信徒中有个说法,没有转满13圈外圈去转内圈会被山上的石头砸下来砸死。其实是因为内圈的乱石很多,所以会有碎石落山的可能性。去内圈转山,一定要有超强的心理素质和过人的体力。

2、切勿单独前往

最好能跟着藏族信徒一起转内圈,因为内圈几乎没什么很明显的路,如果没有一起的人,很容易迷路。

3、不要投喂野生动物

运气好的话会遇到旱獭,也叫喜马拉雅土拨鼠,是当地的萌物之一。但是为了不让野生动物产生对人类投食行为的依赖,请不要投喂。

内圈注意事项终极版1、快到不动地钉时,记住要走左边的大路下山,千万不要抄小路下山!非常难走,而且石头松动,很危险!2、哲日普寺到卓玛拉山口路段时落石频发地,注意危险!如果遇到下雨雪天气,带上暖宝宝以备不时只需,塑料雨衣也可以备上,雨伞无用。3、如果是大部队行进,建议准备对讲机。因为山里信号不好,如果大家体力差异导致差距路途拉大,可能会出现失联的情况。

4、尊重藏族民族传统文化。

4.1、敬酒茶,酒席上,主人端起酒杯先饮三口,然后一饮而尽,主人饮完头杯酒后,大家才能自由饮用。饮茶时,客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用,否则会被认为失礼。

4.2、行路遇到寺院、嘛呢堆、佛塔等宗教设施,必须从左往右绕行;不得跨越法器、火盆;经筒、经轮不得逆转;睡觉时,脚不能对着神龛佛像。

4.3、未经同意不能随意进入寺庙的佛殿、在一些偏远的寺庙尤其重要啊。入庙后不可吸烟。庙内东西观看无妨,但不可乱摸及用手指指点点,不经允许不能拍照。有些地方还不可以逆时针方向行进,有些密宗殿是不准女人进入的,在西藏不尊重经典、喇嘛、寺庙会受到指责。另:在西藏任何一个寺庙都禁止女生穿裙子参观,特别是女生如果不知道这件事,那么所有的寺庙你都进不去。

4.4、进入藏族同胞的帐篷、居室,不能用脚踩门槛,也不可以在他人面前吐痰。

4.5、在藏族家中做客,切忌自己去倒茶酒,要由主人或其子女为你倒茶酒。进入牧区帐篷时应以男左女右的方式进入就座。坐定后不能东倒西歪,腿不能伸向供佛和老年人的方向。更不能在供有神佛的酥油灯上点烟或点蜡烛,甚至将酥油灯吹灭。

4.6、不能把骨头扔到火中,西藏人认为这样做会招来鬼怪;忌在家中吹口哨,因为只有送鬼时才吹口哨;家有病人,忌人来访。

4.7、忌讳反穿衣服,因为家里死人才会这样;忌讳反手倒水,也是有死人才会这样;清早出门忌讳遇到空桶,西藏人认为这天办事必然不顺利。

4.8、藏族家中有人生病或有产妇,一般在大门外或帐篷前堆有柴火堆,或白天把帐篷门帘放下来,禁忌生人进入。主人同意者则可以例外。

4.9、与藏族人打交道还是比较容易,因为藏族人比较厚道、比较诚实,但是不要让他吃驴肉、马肉、狗肉,假如让他们吃这样的肉,他可能会生气,因为藏族人的禁忌里面是不吃这些东西的。

4.10、 藏族同胞伸舌头,是表示尊敬或不好意思而非嘲笑,合十则是一种礼节。

4.11、忌讳别人用手触摸头顶;禁忌在别人后背吐唾沫,拍手掌;

4.12、面见僧人最好的礼节是双手合十,微微低头,不要握手、拥抱。

4.13 、藏族人如果给你哈达的话,他的意思就是他认可你,交你这个朋友。如果想收下的话,一定要把它挂到自己的脖子上以表尊敬,切不可接过来直接塞到包里,那样的话,对藏族人来说可是极大的侮辱。

常用藏语:

谢谢——突及其

你好吗——如索得波饮拜

叫什么名字——名卡热  

再见——卡里沛

对不起——广达

买——尼

卖——冲

贵了——孔泽青波

多少钱——贝夏卡则热  

我买了——尼格因

钱——贝夏

早晨好——休巴德勒

下午好——求珠得勒

晚上好——宫珠得勒

如果记不得这么多,那就记住“扎西德勒”这句,非常管用,无论去到哪里,只要说上一句“扎西德勒”,都能换来藏族人的友情。

5、转山真的洗清了前世今生的罪孽?

如果说在过往路途艰险,选择去冈仁波齐转山需要用生命作为代价,那我觉得当下了决心去转山那一刻开始,便是已经放下过往的罪恶感,当转山活着归来,便是获得新生。

人的一辈子,谁不是随着年岁增长,负重前行,越来越多的罪恶感积累心间,便如同毒蛇一般,让人不得安宁。

这种罪恶感有可能来自于无心对他人产生的伤害,有可能来自膨胀的欲望,有可能来自对昨日自我的不满……

于我而言,第一次去转山是2002年骑行新藏线途中,顺道而为,去的时候连冈仁波齐都不知道,转了后才知道那年刚好是释迦牟尼诞生的藏历马年,可算无意中抽到了上上签,转一圈就等于别人转十三圈。

第二次是2012年,十年之后,因为雅菲想要在生日那天去冈仁波齐转山,我们便一路搭车从云南去到西藏,这次是为了爱情。

两次转山,都不是为了洗清罪孽,况且我也并不是一个佛教徒,对转山朝圣并没信仰。

然而转山的经历,却也让我感悟深刻,某种意义上,也算是洗清了我前生的罪孽,让我看清了去路,免遭地狱之苦。

转山于我最大意义在于,在生死面前,了解自身渺小,学会对天地敬畏,佛教与人为善的宗旨让我体会到善良的力量,破除内心种种虚妄后,看清过往自己的无知,立下往后人生的一些宗旨。

或许,这便是独属于我的洗清罪孽,免遭地狱之苦。

END

欢迎喜欢旅行的你,

一起来分享你的旅程。

过往写过几篇转山的体会,文章如下:

【一些西藏相关攻略】

报名中!2019尼泊尔ABC徒步返回搜狐,查看更多

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