渊庐话画「第五十四期」中国画的艺术和技术都需要“天赋”

原标题:渊庐话画「第五十四期」中国画的艺术和技术都需要“天赋”

髡残(公元1612~1692年)清画家,本姓刘。明末遗民,入清为僧。出家为僧後名髡残,字介丘,号石奚,白秃,石道人,残道者,电住道人等,湖广武陵(今湖北省常德)人,好游名山在川,後寓南京牛首祖堂山幽栖寺。擅画山水,师法王蒙,用干笔皴擦,淡墨渲染,间以淡赭,苍浑茂密,意境幽深。与石涛合称“二石”,又与朱耷,弘仁,石涛合称“清初四画僧”。精山水,特点是章法稳妥,繁复严密,景色不以新奇取胜,作品以真实山水为底本。

髡残《松岩楼阁图》▼

四僧说过八大和石涛,这次就说说髡残。搜百度,说其工诗文、书画,擅山水、花卉。山水师法王蒙、黄公望,并汲取董源、巨然、董其昌、文徵明等人画法。博采众长,加以发展变化,又能师法自然,于游历中观赏体验名山大川的万千景象。所画山水,构图饱满,重山复水,繁密中见疏灵,善用秃锋渴笔画山石树木,以浓淡墨渲染,苍劲凝重中透出丰润秀逸之致,意境奇僻幽深,得江南山水空濛茂密、浑厚华滋之质。其绘画在当时名重一时,对后世亦有很大影响。

髡残《人物图页》▼

记得九十年代中期杭州有一场拍卖,张大千一件《仿石溪山水图》拍了110万人民币,当时这价应该算“天价”,这件作品由张大千的好友谢稚柳先生鉴定为真迹,并有题签。拍得者不放心去北京请徐邦达看了后,说是赝品,台湾有同样一件拍卖,那件是真迹,这件谢稚柳的题跋是从那件移过来的,而后拍得者要求拍卖行退款,拍卖行只好请谢老再看,谢老反复审视后还是确认“此图真迹无疑”,并强调台湾拍卖的那件与这件是同一幅画,只是此画重新装裱了,谢老题跋移动也是正常。奇怪的是拍得者还是选择“打官司”,一审判拍得者败诉。拍得者不服,又到最高法院上诉,两年后谢老过世,法院请了包括启功、刘九庵在内的十几位“书画鉴定专家”进行鉴定,他们一致认为此作为赝品。这个“官司”历时四年,最终高院判拍得者胜诉而告终。这件公案也成了当时国内艺术品拍卖业有史以来的第一案。

髡残《秋晖蒙钓矶》▼

虽然“官司”结束了,但真伪之争并不简单。之后谢老的遗孀著名画家陈佩秋先生约见了多家新闻媒体,坦陈了自己的观点。作为见证人,陈佩秋详谈了当初谢老鉴定此画的经过,她依然认为这件《仿石溪山水图》不仅是张大千的真迹,而是真迹中的精品。这个从另一方面得出这样的结论,一真假不易判别,二好坏没有共识,三这个圈子太复杂,四真理不一定在多数人手里。

髡残《岩穴栖真图》▼

顺便再说说技术和艺术。陈子庒先生说,艺术与技术的区别在于:技术可以全凭手上功夫达到,艺术则须靠修养的深度。这个多少说明了艺术并不容易达到,个人觉得中国画的艺术和技术都需要“天赋”,只是有天赋只要努力技术可以到达,但没天赋艺术就入不了门。有人长篇大论想表述宋元文人画艺术和技术的关系,自以为自己的东西就是文人画,其实门都没入。"艺术的天赋"和“技术的天赋"应该不是一回事。

渊庐作品欣赏

《八大有此》

渊庐话画

汪渊,字渊之,号小庐、渊庐,藏家,书画评论家

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如果还停留在别人玩什么就跟,或别人说好就玩,应该没什么意义 返回搜狐,查看更多

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