陸 尚 | 學 人 肖 像 集

原标题:陸 尚 | 學 人 肖 像 集

陆尚

原署陆冰。1990 年出生。2008 年以专业课第一名的成绩考入中国美术学院中国画系人物专业。2012 年获中国美术学院毕业创作暨林风眠创作奖“金奖”。同年获学士学位。2015 年攻读中国美术学院中国画与书法艺术学院“中国人物画理论研究与创作”方向硕士研究生学位,师从尉晓榕教授。2018 年获硕士学位。

「 画 者 的 肖 像 」

熟识陆冰的人,只凭借记忆闪回隔空打量他时,大概率出现的,会是一副憨皮而有点莽撞的样子,这是那种不太着调的邻家暖男的类型,善良而温暖,只不过常在送温暖时踩不到点,生生将付出的十二分美意,自损八成,换回几分好笑,而就算结结实实地把好事做到你家了,他反倒会拿出半脸坏笑与你相对,像在推诿什么……

但这个陆冰,痴憨却富诗情;涣散却有坚持;纠结不放又终能导向更高层次的矛盾和解……这算分裂人格吗?也许吧,或也许再往深处想,是他诸人格要素都各各处在不同的发育阶段吧,这样看去,他的一路莽撞和瞬间断片才不像是装出来的。

我在说陆冰其人时,实则也是说其画。他正是基于上述的内环境,才有了在绘画上多样可能的纷呈,而且,他自己也应该意识到了这一点,所以干脆一副已然而然的腔调,并不打算把自身修成到教科书式的心智平衡。

眼下,陆冰的画作展呈着,应该不难辨出其与众不同的特质。我想其中最鲜明者,是步态的低质往复与良好的方向感之间的对冲;其次是丛生的偶发灵感对天赋审美意志的一再“做空”;再则,就是他的自发实验激情对专业经典范式的一轮又一轮玩童般的挑衅。但至此,我们仍不能断他为内耗太多,把控太少,因为这充沛的玩性正是他的艺术富有,此时没能玩够,他时反倒地缺一隅,无法回填……这个我懂,只是有时秒见他那副像水瓢一样按不下的漂然自得,便会生气。

我一向认为,对学生需常加棒喝,尤其在他得意之时,而对其真切的赞许,反不可滥用,只在需要激励时,方可适量投放。应该说,陆冰已呈现了他自己的工具论及其绩效,也已有了点自得的本钱,这个现状很好,只是“你的表情包”不对:三两笔见好,就急于上网与人分享;说你轻了,你就辩解;说你重了,你就干脆断片,执拗地望向远方。这情景,我们长一辈的人,并不生厌,却会担忧。我承认:如你般的一个好苗子,反而有不可教的地方,有不可教的时候,但这些地方、这些时候,正值最具变数又最关键的区间,因而也正是我们最想上前帮救的当口……唯愿,你们做得好,而我们也做得对。

关于画中可说的,已都在画中,自不必多言。

展前陈言,终归只是个习俗化的架式,但我仍会当真。给不了结论,便给个态度,我的态度倒也直诚:隐去夸赞的腹稿,以一纸苛评交卷,而且我猜,众看官及画者本人都能接受这样的安排。

文 / 尉晓榕 2018.12.21

陆尚是一个年轻的九零后,也是一个创作上有思想、看问题有深度的九零后。大概在三年多以前,我看了他的一些作品,我们就谈起了作为艺术家如何来呈现自己的作品这个问题,在人物画的领域当中,又怎么样能够表现中国文化的元素,实际上是从这个角度开始的。我觉得他找的这个切入点非常好,但这个切入点是有些难的,不是很“好玩”的一件事,画肖像是一回事,艺术创作完全是另外一回事,何况又是画中国的文化名人,陆冰说他想好了,似乎有某种使命,他要去画。

我觉得他这个题材的选择,和他身上的某种精神状态是吻合的,他花了很多很多心血,一遍一遍的实践练习,这三年,他时不时会和我讲,我又画好了一张,过段时间又说,我又画好了两张……直到展览前几天,他又把一百多张肖像作品全部重审了一遍,过不了心里这关他不会放过自己,很多事情看似已经“来不及了”,但他坚持着,他是自己和自己较劲,这批作品就是这样慢慢出来的,看着他的创作过程,实际上这也是他作为一个年轻画家成长的过程。

他通过艺术创作来捕捉这些文化名人的“瞬间”,我相信他的内心和学养各方面都会受到触动,这不是一套“简单”的作品,所以说恒庐美术馆当时就定下来了,当然了,我们定下来也是有很多争议的,有的朋友说,哎呀,你们终于给年轻人办个展了……那我说这个不一样的,我们不是以年龄为唯一的标准,是以人为本,陆冰是符合这个条件的。大家也知道恒庐美术馆办的个展都是六零后、七零后的艺术家,八零后的都很少,这是第一次为九零后的艺术家办个展,也是目前唯一的一次。他的这种坚毅的精神,对艺术的痴迷和执着,几近疯狂的状态,在年轻九零后画家当中还是比较少的。当然了,有一些作品还不是特别完善,他现在有很多想法还在不断的实验打磨,我相信他的内心是激情而理智的。

———席挺军

蔡元培〔素描稿〕

蔡元培 33cm×33cm 纸本设色

局部

李叔同 33cm×33cm 纸本设色

局部

黄宾虹 33cm×33cm 纸本设色

局部

朱光潜 33cm×33cm 纸本设色

局部

林语堂 33cm×33cm 纸本设色

局部

阿陆系出名门,诚所谓谢家宝树,皆期以门下千里驹。尤可贵者,阿陆在基本技术充分掌握的前提下,思维深刻介入传统与现代的两极。传统上他藉由出众的造型能力,由人物而旁涉花鸟山水,工写皆作,以体会笔墨趣向与文人画的人文根基; 在现代性方面,他通过题材的拓展与表现,追问中国画可能的能指与所指,从而呈现出实践性与抽象性。这种风格的追求成立与否虽尚待观察, 但毫无疑问地展示了当下前沿青年创作家的勇气与能力。

此次展出的129幅人物头像,几乎囊括清末民国以来文化艺术界的名人。单就技法而论,可以说是建国以后形成的中国人物画新传统在意写方面的汇总,是阿陆研究生学业的总结,方家自可领会。然而,我更关注的是其取神一面,人物状写“手挥五弦易,目送归鸿难”,况且这些人物的思想、贡献、评价百年来沉浮翻覆,既关乎学统道统,又系于时代风尚偃仰,非有相当文化理解力不足以取其神,譬之于文史传记,写易评难,阿陆的这个系列,我以为可喻之为儒门画传之世说,小子可嘉矣。

———黄河鸣

王力 33cm×33cm 纸本设色

于右任 33cm×33cm 纸本设色

鲁迅 33cm×33cm 纸本设色

局部

郁达夫 33cm×33cm 纸本设色

刘开渠 33cm×33cm 纸本设色

季羡林 33cm×33cm 纸本设色

启功 33cm×33cm 纸本设色

茅盾 33cm×33cm 纸本设色

中国意笔画,人物画难,人物肖像画更难,而画大家都熟知的名人更是挑战,师弟陆冰刚出校门不久就以儒门为题举办文化名人肖像画展,足可看出其独特的思考和自信。

两年多来,其间我陆续看到陆冰创作过程中的部分作品,当时就想这是在螺丝壳里做道场。 人物肖像没有场景,动作,服饰等辅助,笔墨可伸缩的空间极小,形与神要兼备,手法又不能单一,从展览的作品中我们可以看到陆冰做得极为出色。

陆冰有极好的造型底子,更重要的是有很好的形感,整体形的把控,细节的取舍,简繁的穿插。他尚于从雕塑、版画其它画种以及国内外大师的造型语汇中寻找养分并进行变通,这种能力不是仅仅通过训练就可以得到的,是一种综合的能力。从展览作品来看,他没有沉浸于笔墨淋漓的江南意趣和学院经典的过往图式,这些画作所体现最为可贵的不是技能的熟练,而是思考与研究的态度。

———陈铎

常玉 33cm×33cm 纸本设色

叶浅予 33cm×33cm 纸本设色

梁漱溟 33cm×33cm 纸本设色

局部

汪曾祺 33cm×33cm 纸本设色

局部

石鲁 33cm×33cm 纸本设色

局部

李可染 33cm×33cm 纸本设色

局部

陆尚准备了两年的《儒门》展在即。近十年来对近代知识人的关注已成显学,或独立人格,或自由精神,当代知识人虽不能至心向往之。从老一辈油画家到年轻的水墨才俊,借题发挥直抒胸意。习惯于主题创作的人,总希望在画面讲那些与时代有关的故事,相信陆尚在做这个选题之初就没有这个打算,他选择的一个个肖像,俗话说的好,你想什么都写在脸上,而陆尚需要以寸毫去描写本身丰富的人物,而且又聚焦在每个个体的肖像,肯定是一种吃力不讨好的选择。还有绘画语言本身,表现与写实的比例,虚实间的绘画趣味,笔墨价值的基本立场,都要在像的前提下大做文章,再让那些熟悉这些知识人作品、人生经历、甚至性格的读者看到陆尚画的肖像,可以说那就是某某某,真需要非比寻常的本事。中国有自己肖像表达的传统,远的不说,从陈老莲的屈子到傅抱石的屈子,优秀的肖像作品并不是回到肖像的个体,但肯定丰富了作为肖像的主体,让我们看到画家神奇个人趣味选择里面,相信画面审美的真实。看到《儒门》一幅幅肖像,你是相信留存老照片的真实,还是相信陆尚的真实。

———王犁

闻一多 33cm×33cm 纸本设色

局部

晏阳初 33cm×33cm 纸本设色

局部

夏衍 33cm×33cm 纸本水墨

局部

田汉 33cm×33cm 纸本设色

局部

陈寅恪 33cm×33cm 纸本设色

局部

虚云 33cm×33cm 纸本水墨

局部

陆尚已具备较好的绘画功底,笔头灵气,又喜欢读书。尤其可贵的是他有探索精神,执着坚持,所以会有今天这个成绩。他对民国学人的景仰,促使他去了解那个时代的文化精神,并希望把握住人性普遍的光辉和各自独特的性格。尽管这种尝试还有待他去不断打磨和修正,有时甚至要放下执着,一往知返,但勤苦的付出必会有丰实的回报,是可以预期的。至于绘画语言,那又是念念不住的东西,一个自期远到的画家,除了否定昨天,还会否定今天。

———王霖

吴宓 33cm×33cm 纸本设色

局部

赵元任 33cm×33cm 纸本设色

局部

梁实秋 33cm×33cm 纸本设色

侯宝林 33cm×33cm 纸本设色

局部

胡适 33cm×33cm 纸本设色

局部

钱锺书 33cm×33cm 纸本设色

局部

陆俨少 33cm×33cm 纸本设色

局部

林散之 33cm×33cm 纸本设色

局部

刘文典 33cm×33cm 纸本设色

局部

刘海粟 33cm×33cm 纸本设色

局部

陆尚做了一件大胆冒险的事。他以水墨的方式为民国文人造像,试图以其凝炼的线条、概括的造型捕捉一个时代的文化气质。他找到了一种看似简单的方式,努力概括那个远去的年代------一个新旧文化交融、东西文化碰撞独特时代所呈现的“人之觉醒”的风范,即所谓的“民国范”。他笔触沉隐而灵动,画面如蒙一层轻纱,形象优雅浪漫,简约而不简单。要准确做到这一点,我知道他应该做了大量的准备,不仅要解决绘画技巧上的准确表达;更重要的是他必须有大量的阅读积累,从而准确把握一个时代的文化背景与特征,无疑这是一段艰难的文化寻旅。陆尚做到了,他的画充满着敬意与思考,让我感受到了他内心真挚的表达。

———陈纬

木心 33cm×33cm 纸本设色

局部

梅兰芳 33cm×33cm 纸本设色

局部

陆维钊 33cm×33cm 纸本水墨

潘天寿 33cm×33cm 纸本水墨

局部

戴望舒 33cm×33cm 纸本设色

局部

曹禺 33cm×33cm 纸本设色

局部

傅抱石 33cm×33cm 纸本设色

马一浮 33cm×33cm 纸本设色

局部

张光宇 33cm×33cm 纸本设色

王一亭 33cm×33cm 纸本设色

局部

沙孟海 33cm×33cm 纸本设色

局部

邓稼先 33cm×33cm 纸本设色

陈师曾 33cm×33cm 纸本设色

傅斯年 33cm×33cm 纸本设色

陆尚学弟禀赋奇秀,性情恢宏,学养扎实。其所思所作,悉出文人学有所专,心有所笃,尘世砥砺而厚积薄发者。笔墨挥洒有余,画面苍润兼修,似乎到达了仰望前人境界的山脚。观其近年为百余位近现代文人画像,气象间古朴典雅,线条间清秀精准,入眼皆是淋漓变幻,亦无存中西芥蒂,一派清新幽静的时代肖像。而同时,陆尚学弟所描绘的文人肖像是建立在他对生活真实感受的基础上,又得以合理回望与假设,各家肖像之神韵贴近本人,使人观后印象深刻,耐人寻味。

——— 徐跋骋

唐云 33cm×33cm 纸本水墨

局部

陆抑非 33cm×33cm 纸本水墨

局部

溥儒 33cm×33cm 纸本水墨

局部

叶问 33cm×33cm 纸本设色

吴昌硕 33cm×33cm 纸本设色

局部

早在宋代,画家们就因为缺乏人物画大师而苦恼不已,他们尝试从分科和“制作楷模”的角度为人物画创作设置“科学”的指导方法,这也导致了绘画严重的类型化倾向。古代人物画家用心于通过作品建构理想的国家秩序,今人未尝不是如此,只不过每个画家的侧重不同罢了。陆尚的近现代文人系列是我近年看到的最好的系列人物画之一,它不仅表达着作者对笔墨、历史和世情的态度,也从某个侧面反映出两个时代和心灵的碰撞与交融,形式又是如此传统而富于新意,给人以足够的空间用以回顾和远望。

———谷卿

吴冠中 33cm×33cm 纸本设色

金岳霖 33cm×33cm 纸本设色

茅以升 33cm×33cm 纸本设色

梁思成 33cm×33cm 纸本设色

局部

傅雷 33cm×33cm 纸本设色

张伯驹 33cm×33cm 纸本设色

赵无极 33cm×33cm 纸本设色

叶圣陶 33cm×33cm 纸本设色

局部

盖叫天 33cm×33cm 纸本设色

局部

巴金 33cm×33cm 纸本水墨

贝聿铭 33cm×33cm 纸本设色

局部

蒋兆和 33cm×33cm 纸本设色

常书鸿 33cm×33cm 纸本设色

沈从文 33cm×33cm 纸本设色

梁漱溟 23cm×17cm 纸本设色

黄宾虹 25cm×25cm 纸本设色

黄永玉 17cm×17cm 纸本设色

辜鸿铭 23cm×17cm 纸本设色

鲁迅 28cm×23cm 纸本水墨

张大千 28cm×23cm 纸本水墨

张爱玲 25cm×25cm 纸本水墨

艾青 17cm×17cm 纸本水墨

黄胄 17cm×17cm 纸本设色

钱穆 17cm×17cm 纸本设色

童第周 17cm×17cm 纸本水墨

章太炎 17cm×17cm 纸本水墨

鲁迅 17cm×17cm 纸本水墨

黄宾虹 17cm×17cm 纸本水墨

马一浮 17m×17cm 纸本设色

季羡林 17cm×17cm 纸本水墨

华罗庚 17cm×17cm 纸本水墨

老舍 17cm×17cm 纸本水墨

冯友兰 17cm×17cm 纸本水墨

徐邦达 17cm×17cm 纸本水墨

郑振铎 17cm×17cm 纸本水墨

张伯驹 17cm×17cm 纸本水墨

2、1-2篇原创文稿(艺术家自己或评论人针对作品的评论或赏析解读);

4、在其他平台原创刊发的,请加“游观”为白名单后,再进行投稿。

主 编:朵庆彦(汲云轩)

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