北 宋 線 描 神 品

原标题:北 宋 線 描 神 品

北宋線描神品

《朝元仙杖图》
武宗元,初名宗道,字总之,河南白波(今河南孟津)人。官虞部员外郎。擅画道释人物。曾为北邙山老子庙以及开封、洛阳各寺观作过大量壁画。他和李公麟(1049—1106,字伯时,号龙眠居士,庐江郡舒州即今安徽桐城人)称得上是北宋时期最杰出的人物画家。武宗元白描作品被后人誉为宋代最高成就的代表,有小吴道子之美誉。北宋推崇道教,宗教画盛行,但传世较少。今存《朝元仙仗图》,绢本,墨稿,画道教东华、南极两天帝和扶桑大帝率八名武将、十名男仙、六十七名金童玉女前去朝拜道教始祖玄元皇帝的朝圣仪仗。《古今画鉴》记载:“武宗元,宋之吴生也,画人物行笔如流水,神采活动。尝见《朝元仙杖图》……”又据《宣和画谱》宋代画家武氏传记载,武宗元曾在宋真宗初年,中选画工左部之长,指挥玉清昭应宫壁画创作。宋仁宗天圣七年(1029)六月,玉清昭应宫因雷击而引发一场大火,耗时八年建成的长生崇寿殿以及三千六百一十间殿阁楼宇,顷刻变成一堆瓦砾,壁画《朝元仙仗图》亦随之毁于一旦。据说,旅美华人收藏家王季迁(1907—2003,又名季铨,字选青,别署王迁、己千、王千、纪千,苏州人)之怀云楼所藏此卷《朝元仙仗图》,就是玉清昭应宫壁画存世草稿(俗称“小样”)。《朝元仙仗图》据说原为北宋宗教画家武宗元(?—1050)给宋都东京(今河南开封)玉清昭应宫所作壁画。宋真宗赵恒(968—1022)为掩饰对外战争失败的被动局面,以和辽朝(907—1125)进行文化竞争为借口,于大中祥符二年(1009)四月十六日在皇城西北天波门外耗费巨资修建玉清昭应宫,除存放“天书”外,还供奉玉皇、圣祖、太祖、太宗的神像。《朝元仙仗图》(卷首缺武将一名,实只有八十七仙人)。“帝君居中,体态丰腴,形象端庄;威猛武将前呼后拥,开道压阵;金童玉女,或执旗打幡,或击鼓鸣金,前顾后盼,绰约伊人;天丁力士仙风道骨,潇洒随行。祥云袅绕,仙乐缥缈。裙裾临风,玉佩叮当。真可谓“森罗移地轴,妙觉动宫墙。五圣联龙衮,千宫列雁行。冕旖俱秀发,旌旗尽飞扬。”全画用遒劲而富有韵律、明快而充满活力的线条,将帝王、神将、玉女、金童、仙真、道圣的形象和气质表现得淋漓尽致,场面宏大,气势逼人。卷末有南宋乾道八年(1172)张氏跋,称此图为吴道子所画;元大德八年(1304)著名画家赵孟(1254—1322,字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人,又作孟俯,吴兴即今浙江湖州人)再跋:“此图是虞部真迹,宣和谱中所载朝元仙仗是也”,认定为北宋武宗元亲笔。

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主 编:朵庆彦(汲云轩)

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