易经中的期货哲学:先认命,再拼命

原标题:易经中的期货哲学:先认命,再拼命

西方有《圣经》,而我们东方有《易经》。

易经,中华群经之首,大道之源!几千年来它奠定了我们中华民族文化的基因和灵魂,是一部蕴藏大道大规律的书,是中华文化之源头。它对春秋战国诸子百家的形成起到了关键性作用,并在西汉末年随着佛教的融入更进一步形成了“一源三流,三教合易”的新景象。

也许有人会问,我们做交易究竟和易经有什么关系呢?读易经能帮我们赚到钱吗?我的认识是能也不能,这取决于我们每位交易者最终留在这个市场的‘因’?如果你只是想赚点快钱或追求一夜暴富,那么《易经》对你毫无作用。如果你把交易当成自己的终身事业来做,那么《易经》肯定能帮到你。因为《易经》并不是来教我们知识的,《易经》最了不起的地方就是把复杂的问题简单化,是教我们智慧的。一张简易的太极图不仅是阴阳五行的表达方式,同时也蕴藏着宇宙变化周期的大规律;人类知变应变的大法则;和人生为人谋事的大智慧。

比如,德国数学家莱布尼兹,就从《易经》里看出了二进制;丹麦物理学家波尔,也是从《易经》里看出来波粒二象性原理的。所以《易经》无所不含、包罗万象。它总能启迪人的脑洞和呼唤着我们灵魂深处的那种简单与纯粹。

很多人以为《易经》是讲占卜算命的,而实质上《易经》是教人智慧和知命改命的。我命在我不在天,天命是威严的,是不可改变的(老子称为天道),而人命是可以改变的。所以《易经》是一部教我们做人做事的人生手册、行动指南。《易经》认为无论做人做事,都不能‘违背天道’,人在做天在看。所以《易经》强调按照天道来做就是'吉’,而违背天道就视为‘ 凶 ’。所以《易经》里讲的吉凶阴阳我们不能单单从神化的迷信角度来理解,《易经》的根本思想是“遵从天道”,天道是因,吉凶是果。《易经》就是在告诉人们一定要重视这个“因”轻视这个“果”,即教人如何趋吉避凶和该怎样来做?佛教里讲“菩萨畏因、众生畏果”说的也是这个道理。

那么结合我们的交易来讲,接受和理解市场的“不确定性”,是不是《易经》里的这个'因‘呢?如是这个’因‘,我们的系统和规则又是用来干什么的呢?这样是不是思路就清晰些了呢?所以我们的交易系统和规则从来都不是为赚钱用的,它唯一的功能是用来风险控制的,这就说明了交易的本质是对风险的管理,而不是一味的追逐利润,利润只是风险控制的’果‘,而忽视’因‘,只求’果‘就是离道而行,凶多吉少。而《易经》中的阴阳是讲万事万物的变化的,教人认知什么是可变的?什么是不可变的?只有找到了不可变的,我们才能随机应变、随时而变、随势而变。如我们市场中的“不确定性”就是不可变的,因为再大的确定性都是相对的,都只是个概率事件。而可变的只能是我们交易者对风险防范的应对策略。

《易经》中的阴阳鱼图,好像一黑一白两条鱼纠缠在一起,是阴阳五行的一种简易表达形式,即所有复杂的问题都可以分为两大类“阴和阳”。图中阴阳是按照顺时针的方向旋转的,左变是白的,就是指阳气上升;右边是黑的,就是阳气下降。那么对于一个人来说,左边可以表示顺境,即处在得意成功的时候;右边则表示逆境,即处在失意不顺的时候。它不仅告诉我们现在正处于什么时空点,在太极图的什么位置?而且还告诉我们应该怎样去做?《易经》就是在告诉我们要按照相反的方向去做,也就是要按照相反的方法来做。如处在顺境的时候,也就是处在白的位置,那一定要按照黑的、阴柔的方法来做,即此时要居安思危、韬光隐晦,要低调内敛。而处在逆境时,也就是处在黑的部分,就要用阳刚的方法来做,也就是要自强不息,刚健勇为、百折不挠。

历史中最善于运用《易经》阴阳智慧的莫过于曾国藩。如他在镇压太平天国起义时,一开始屡战屡败,就如同走在太极图的黑暗方向,那他该怎样做呢?就按太极图白的方向来做,按阳刚的方式来做,于是他就训练湘军,强调“军人以气为先”,将领要无官气,要有血性,要以最小的代价打硬仗,不放弃。最终取得了胜利,获得了朝廷的各种赏赐。这个时候曾国藩知道现在自己正处在太极图白的位置上,该按黑的方向来做了,于是主动裁掉湘军25000人,不居功自傲,不接受任何的赏赐,并劝他九弟曾国荃隐退“回籍养病”,并送其一幅有名的对联“千秋邈矣独留我,百战归来再读书”。意思是跟我们一起打仗的,多少人都已经牺牲了,现在只留下了我,应该兴庆,要退下来归隐了。可以说曾国藩是对《易经》阴阳之道最完美的一个诠释。

那么再回到我们交易上来,一黑一白的K线,一买一卖之间应蕴藏着怎样的哲理和智慧呢?这应是我们每位交易者需认真对待和值得思考的大问题。同时大赛也即将接近尾声,从中的得与失我们不妨从《易经》去寻找答案,因为无论你处在什么位置,什么时空点,它真的能告诉我们后面的路到底该怎样走?怎样做?

来源:期货实战排排网

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