江苏发现一本家谱,记载内容令人不解:朱允炆至少又活了30年?

原标题:江苏发现一本家谱,记载内容令人不解:朱允炆至少又活了30年?

2013年,江苏丹阳90岁老人戴壁城,在阅读《丹阳家谱提要》时得知,上海图书馆收藏有一本《云阳戴氏家乘(家谱)》。

通过在上海工作的孙子,戴壁城拿到了家谱复印件,阅读之后却大吃一惊。在《云阳戴氏家乘》第二卷的最后一篇文章中,戴壁城发现了一个惊天大秘密,朱允炆根本没有死,朱棣攻克南京之后,朱允炆至少又活了30年,而这一点,他的先祖亲眼见到了朱允炆。

朱允炆的生死之谜,可谓明朝第一悬案,折腾了中国600余年,至今没有100%的答案。然而,根据《云阳戴氏家乘》中的《东山公(戴瑞珊)墓志铭》记载,朱允炆不仅逃出了南京,而且活的比朱棣还要久。

殆三十年始得见帝穹浪山中,时公已病,帝见公憔悴,甚怜之,慰劳交至,命之亟归。公痛哭流涕,拜谓:臣受大恩,未曾以一死报国者,徒以陛下尚在,故不惮万里相从,今既得见天颜,愿誓死相随,不忍言去,固辞不获命,乃大哭,拜帝而归。归未期月,遂以病卒于家。

1402年,朱棣兵临南京城下,负责防守金川门的是朱元璋第19子谷王朱橞、曹国公李景隆,这两人打开城门投降朱棣,导致朱棣兵不血刃就攻克南京,史称“金川门之变”。

在此之后不久,戴瑞珊就开始寻找朱允炆,“殆三十年始得见帝穹浪山中”,说明当时已经1432年,而朱棣1424年就已经去世,可见朱允炆死在朱棣之后。

从这一段记载来看,至少说明建文帝“逊国出亡”,并未焚身殉国,然而问题在于:《东山公墓志铭》记载的内容,到底是不是可信!

其实,对比史料来看,《东山公墓志铭》虽有不足之处,但却有很高的可信度。

《丹阳古今》 :戴瑞珊因京师失守,即弃官逸世,将其家小托付给担任丹阳教谕的好友王用宾,自己只身出游,等他回到并定居丹阳城内谈家巷时已老态龙钟,不久便撒手归天。

这符合墓志铭中的记载,出生于1370年的戴瑞珊,漂泊江湖寻找建文帝30年,在1342年时已经70多岁,见到朱允炆时“时公已病”,回到丹阳之后,“归未期月,遂以病卒于家”。戴瑞珊死后,好友王用宾(姓名王观,用宾是字)为他撰写了这一篇墓志铭。

更为重要的是,《东山公墓志铭》中提到了一条寻找路线:戴瑞珊人在安徽时,得知建文帝藏身苏州,赶到苏州却扑了个空之后,又去吴楚一带寻找建文帝的下落,经福建、湖北、四川、贵州、云南、广西、广东寻找,跋涉数万里,终于在穹浪山见到建文帝。

尽管戴瑞珊的路线,不等于朱允炆的逃亡路线,但从这一点来看,建文帝应该也是不停的走动,或许因此才导致各地存在建文帝“遗迹”或传闻。但归根究底,建文帝是在江苏出家,所以丹阳、苏州等地不少寺庙,都有建文帝剃度的传说,比如丹阳妙觉寺就有碑刻证明“建文帝剃度于此”。

另外,戴瑞珊见到建文帝的地点—穹浪山,考证发现确有其山:一是当时贵州安顺的一座小山,在今天的云南一带;二是苏州的“穹窿山”(见上图),与“穹浪山”读音相似,1991年1月18日《人民日报》曾发表上海史学工作者徐作生之文——《明建文帝下落有新说》,他考证认为,建文帝出家为僧,藏于江苏吴县鼋山普济寺,不久姚广孝归隐禅寺,在姚广孝的监护下,建文帝隐身于穹窿山皇驾庵,直至死亡。

或许,由于戴瑞珊或王观为了保护建文帝,所以对建文帝藏身之所一笔带过,不敢详细描述。因此,墓志铭中的穹浪山究竟是在云南,还是苏州,这就难以确定了。

总之,戴瑞珊的墓志铭,就很可能揭开了明朝第一悬案。毕竟,作为当时人记载当时人当时事的墓志铭,真实性往往比较高。

南京明史专家马渭源认为,尽管光凭戴瑞珊墓志铭这一孤证,还不足以破解关于朱允炆的历史谜案,但《东山公墓志铭》“多多少少有点历史的影子”。返回搜狐,查看更多

责任编辑:

声明:该文观点仅代表作者本人,搜狐号系信息发布平台,搜狐仅提供信息存储空间服务。
免费获取
今日搜狐热点
今日推荐