永乐皇帝朱棣原来的庙号是太宗,为何最后却变成了成祖呢?

原标题:永乐皇帝朱棣原来的庙号是太宗,为何最后却变成了成祖呢?

朱棣去世之后,他的儿子明仁宗朱高炽给他上了庙号太宗,这个庙号一直沿用到了嘉靖初年。那么,为何最后太宗却变成了成祖?这还要从“天子九庙”和“大礼议”说起。

天子九庙

看过上世纪九十年代林正英主演的“鬼片”的人,想必对祠堂都不陌生。所谓太庙,实际上就是皇家的祠堂。但是,太庙与香港电影中出现的民间祠堂还是有着很大区别的。电影中的祠堂里,祖先的神主牌被一排排整齐地码放在供桌之上。太庙却不同,太庙正殿并不供奉所有祖先,历朝历代数目略有不同,最主流者便是所谓“天子九庙”,即在太庙正殿只供奉九位祖先的神主牌,剩下的都要被请进偏殿供奉,又叫祧庙。只有一类祖先是不会被请进祧庙的,那就是祖,即所有“万世不祧”。

大礼议

众所周知,明世宗朱厚熜并不是明孝宗朱祐樘的后代,更不是明武宗朱厚照的后代。他是明孝宗的侄子,是兴献王朱祐杬的儿子,属于小宗旁支。那么,他又为何能够继承皇位呢?因为明孝宗和明武宗绝嗣了!明孝宗一生生了两个儿子,活下来的只有明武宗,而明武宗索性一个儿子也没生出来……明孝宗一脉就这样绝嗣了。根据明太祖朱元璋指定的皇位传承规则,明宪宗朱见深无嫡子,庶出前三房全部绝嗣,继承皇位的只能是庶出第四房,即兴献王朱祐杬一支。虽然朱祐杬已经作古,但是这一支并没有绝嗣,时为兴王朱厚熜是皇位的第一顺位继承人!

明朝的皇位传承遵循“嫡长子继承制”,但是比历朝历代都更为苛刻。通常一房绝嗣才轮到下一房,明王朝数量众多的皇太孙、亲王世孙乃至世曾孙便是明证。如果在儿子之间轮,皇太孙、亲王世孙和世曾孙等等显然是多余了,不是吗?因此,明世宗即位遵循的是明太祖定下的“法”而不是明武宗的“关照”,更不是杨廷和的“施舍”,这就是明世宗初抵北京就敢与张太后和杨廷和等人顶牛、拒绝从东华门(皇太子规格)进紫禁城的底气所在!从哪个门进入紫禁城看似是件小事,背后却涉及到一个重大政治命题,即继嗣与继统之争。张太后与杨廷和最初的设想是让明世宗先继嗣后继统,即先过继给三大爷明孝宗为嗣子,再以皇子身份继承皇位。但是,明世宗不干了,他的理据是自己是根据《皇明祖训》合法继承皇位的,是继统而不是继嗣!坚决不同意将自己过继给三大爷明孝宗为嗣子,“我大爷就是我大爷,我亲爹还是我亲爹!”最终,张太后和杨廷和等人不得不妥协,同意明世宗以皇帝身份进入紫禁城,明世宗完胜!

接下来,问题接踵而至……既然明世宗是继统而不是继嗣,那么皇帝的父亲就另有其人,如何定位这位皇帝的父亲就成了绕不开的问题。兴献王显然规格太低了,可追尊藩王为皇帝,明王朝没有先例!此前唯一的追尊皇帝是明兴宗,即懿文太子朱标。但朱标生前是皇太子,如果没有英年早逝,他就是理所当然的皇帝,这与兴献王朱祐杬的情况是有着天壤之别的。为了给父亲争得皇帝名分,即位伊始的明世宗与群臣展开了长期拉锯,史称“大礼议”。

凭借着手中的皇权,明世宗在这场拉锯中大获全胜,将自己的父亲朱祐杬由兴献王一步步变成了兴献帝,继而变成了睿宗献皇帝!在成为皇帝之后,朱祐杬自然是要进入太庙的。可问题又来了……

太庙正殿满员

前面提到了所谓“天子九庙”,这是历朝历代的主流选择,明王朝也不例外,太庙正殿只供奉九位祖先的神主牌。从明太祖到明武宗,除了没能进入太庙的建文帝和景泰帝,正好八位皇帝。按理说名额正好,朱祐杬恰好是第九位。可明太祖却给明世宗出了一道难题,他把自己的父亲朱五四也供入了太庙正殿,并且上了庙号仁祖。换言之,不仅是明太祖,朱五四也属于“万世不祧”。如此一来,太庙正殿满员了……

到底请谁进祧庙?

因为太庙正殿满员,朱祐杬想要进入太庙正殿,势必要祧掉一位,将其请入祧庙。那么,祧谁呢?按照规则,祖“万世不祧”,首当其冲的自然是时为太宗的明成祖朱棣。可问题又来了,朱棣其非正常即位,他的皇位来得并不“光彩”,如果把他祧了,会让明王朝后来的皇帝们多少显得不是那么“正统”。因此,祧谁也不能祧他!怎么办?只有将他变为“万世不祧”的祖!于是,明太宗就这样成了明成祖。可太庙依然满员呀,接下来明世宗对祖先们就没那么客气了,他果断祧掉了自己的另一位祖先——明仁宗朱高炽,将他请进了祧庙,给自己的亲生父亲朱祐杬腾出了地方。

这就是明太宗为什么变成了明成祖的原因所在,既涉及到明王朝的宗庙制度,也涉及到著名的“大礼议”。总之就是,明世宗朱厚熜为了在太庙正殿给自己亲生父亲朱祐杬腾地方,也是为了加强自身的正统地位而作出的“政治操作”。表面冠冕堂皇,是在彰显明成祖的文治武功,实际上就是明世宗为了满足一己私利而已,并没有那么光彩……连祖宗的庙号都随便改,明世宗也是够任性的了!返回搜狐,查看更多

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