人生的最高境界:做人有良知,做事留余地,生活能节俭

原标题:人生的最高境界:做人有良知,做事留余地,生活能节俭

北宋理学大师张载有四句名言为人所津津乐道:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

这并非只是圣人、伟人的境界,我们普通人同样可以践行。

对我们普通人来说,来到这世上,除了追求衣暖食饱,还想做成某一些事,成为某一种人;继而给身边的人以积极影响,在社会上承担一份责任。

我们应该怎么做呢?

《菜根谭》给出了答案:“不昧己心,不尽人情,不竭物力。”

其实就是不蒙蔽自己的良心;不做不留余地的事情;不过分浪费财力物力。

一个人远离了这3点,便能立于天地之间,成为坦坦荡荡的人。

1

不昧己心

元代诗人马致远曾说:“人能克己身无患,事不欺心睡自安。”

意思是:人能够克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就能安睡。

我们生而为人,良心是为人处世的基础,一个有良心的人,守得住底线,耐得住诱惑,明得了得舍;

安心,才是最大的幸福!

在《白鹿原》中,有一处情节很打动人心:

白家和鹿家为了族长的位置争斗多年,没少干勾心斗角暗中使坏的事。当得知白嘉轩的媳妇去了县城,而城里战火一触即发。

父亲对鹿子霖说:你必须要去城里救他媳妇,咱们乡里乡亲几十年,斗归斗,抢归抢,但在“大难”面前,必须为他老白家留下一条血脉。咱们从前没少受人家恩惠,现在必须要还这情分。

人活于世,对得住自己的良心,就是一件值得宽慰灵魂的事。

越是生命旅程中发生的不经意的事,生活中的身边小事,越不能够蒙蔽自己的良心。

比如,平时和亲朋好友,工作伙伴,伴侣家人的相处,你每天做的各种各样的事,都要真诚,对得起自己的良心。

就像孟子说的:“仰不愧于天,俯不怍于地。”

为人处世,不愧对天地,不愧对自己的良心,光明磊落,问心无愧;身体的累可以避免,但是灵魂的不安将会伴随你度过漫长的一生,那种违背良知的煎熬才是最痛苦的。

2

不尽人情

“不尽人情”,说的是凡事都要留有余地,事不能做尽、势不能用尽、福不能享尽、话不能说尽。

《周易》中也说:“亢龙有悔。”

做事不留余地,人生必多有后悔。

生活中,无论是处理人际关系,还是工作、婚姻、生活,都要适度而行。

正如《史记·滑稽列传》中所说:“酒极则乱,乐极则悲。万事尽然,言之可极,极之则衰。”

华为总裁任正非就深谙此道。

有次记者采访,问他:“欧洲市场拥抱了华为,华为也拥抱了欧洲,对此,您怎么看?”

任正非回答:“我们在欧洲的份额也不能太高,要给竞争对手留有生存的空间。有时别人说我们定价高,我们定价不得不高,如果定价低就把别人的路赌死了。”

人与人之间也是这样,不必步步紧逼,即便做个点头之交,见面以礼相待,未尝没有另一番雅趣。

就如曹操曾礼待关羽,后来曹操败逃时,关羽也能放他一马;

凡事留有余地,也是在给自己以回转的机会,这份余地,既有对人,也有对己。

事不做尽,话不说绝,福不享尽。花半开,酒半醉,懂得适可而止,才能享受人生的乐趣。

3

不竭物力

《淮南子》中说:“不涸泽而渔,不焚林而猎。”

意思是:不要排尽湖中的水来捕鱼,不要焚烧山林来狩猎。

上天有好生之德,人类向自然索取的时候,一定要遵循生态规律,如果一味索取,竭尽物力,等待我们的必然是大自然的惩罚。

《朱子家训》中说:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”

曾国藩家书中也说:“家败离不开一个奢字。”

小到个人、家庭,大到国家,都离不开勤俭节约这几个字。

历史上多少朝代的衰亡都离不开奢侈浪费,商朝时期,纣王送给妲己一双象牙做的筷子,贤臣箕子看到这种情况,就知道商朝气数已尽了。

一个国家奢侈必亡,一个家庭奢侈也是如此。

尽管我们生活在物质富足的年代,但几千年的美德却不应该丢舍。

我们可以尽量避免或减少“一次性物品”的使用,外出办差或出门旅行,自带洗漱用具;平时聚餐吃饭,量力而点;办公室的灯,家里的空调,不用时也可以关掉。

浪费是消耗福气最大的一种行为,古语说“惜福福常在,随缘缘自来。”

不过分铺张浪费,懂得珍惜福缘的人,福缘也能常在你身边。

4

俗话说“做事先做人”,做人就应该有良心、留余地、节俭有度。

如果我们能把这3点作为自己的为人处世时应秉持的品格和心性,我们必定能无怨、无悔、无咎,也必定能成想成之事,做想做之人。

愿你我常怀赤子之心,用心体验生活的美好,把握当下的每一个幸福,不虚枉自己的一生。

来源:东闻紫览(百家号)返回搜狐,查看更多

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