同样是谋朝篡位,赵匡胤为何没有成为像司马懿那样遗臭万年的人?

原标题:同样是谋朝篡位,赵匡胤为何没有成为像司马懿那样遗臭万年的人?

说到北宋年间的历史,有一个大人物便不得不被提起,此人便是北宋的开国皇帝宋太祖赵匡胤,对北宋那段历史有点了解的朋友应该都知道,赵匡胤的皇位并不是靠着自己一城一地攻打下来的,而是从后周柴氏的手中篡夺过来,通过一系列权谋手段的策划,上演了一出陈桥兵变,黄袍加身的活动,最后逼宫禅让,赵宋皇朝才得以成立。

站在前朝的肩膀上图谋篡位而拥有天下者,这样的事例在中国历史上并不在少数,往远了说有春秋时期的田齐代姜齐,往近了说有司马懿的晋朝取代曹魏,杨坚的隋朝取代宇文氏的北周等事例。但是同样的事情却有不同的说法,后世民间提及赵匡胤者,无不赞赏有加,但是提起司马懿者,则大多是嘘声一片,谩骂声一片,做了一样的事情,为什么得到后人的评点却是不一样的结果呢?个人认为应该归结于一个原因:

赵匡胤被称颂是因为他结束了乱世,让人民过上了安定富裕的生活,功大于过。

北宋之前,也就是五代十国那段时期,战乱频发,刀兵连绵,政局动荡,苍生涂炭,用曹操《蒿里行》的诗句:铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。

描述当时的处境都不足以形容百姓的生活,用人吃人来比喻当时的惨景都毫不夸张,直至赵匡胤的出现,陈桥兵变建立了宋朝以后,内抚黎民,外平战乱,百姓才得以过上安定平稳的生活。对于百姓来说,谁当皇帝,这个天下是谁家的姓,他们根本不会去关心,他们关心的只有谁能够让人民不再遭受战乱之苦,不再四海为家,不再食不果腹,他们就认谁为天下之主,而赵匡胤满足了他们的需求,至于篡位一说,则早已被世人所淡忘。

司马懿被谩骂和指责是因为司马王朝不但没能结束乱世,反而让人民陷入了更加巨大的灾难之中,罪加一等。

曹魏当年在武帝、文帝、明帝,三代君王的共同努力下,百姓得以安定,士子得以归心,虽然国家仍未统一,但是战火并未波及中原,人民的生活依旧稳定,虽然曹睿逝世后,曹爽专政,但是对于大众平民的需求依旧正常运转,这一切,曹魏政权已经深得人心。

而司马懿发动政变取得控制权后,由司马炎建立的晋朝,只是呈现了短暂的太康之治后,无论庙堂或是民间,都攀奢成风 ,紧接着爆发八王之乱,再接下来便是五胡乱华,衣冠南渡,南北朝并立,使得汉族人民几近绝亡,从此进入了几百年多灾多难的军阀割据,百姓生活不但没有变好,反而变得更加不如之前,这一点,便是罪加一等。

再加上赵匡胤在取得政权之后,并没有大开杀戒,而是通过一种温和的方式“杯酒释兵权”以及善待后周柴家进行平稳过渡,这种方法符合我国孔孟经学的成仁取义的价值观,所以赵匡胤是深得人心的。司马懿则不同,掌权之后,滥杀无辜,大肆屠戮曹氏以及夏侯氏的成员,这种嗜血狂魔又是违背我国仁义的教育价值观,这一点,司马懿是大失人心的。有了这些比较,相信为什么对赵匡胤和司马懿呈现一褒一贬的态度也就不难理解了。

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