诸神的踪迹

原标题:诸神的踪迹

作者:黎荔

如果用一般的社会进化的观点来看,宗教与人类社会一样,经过了一个由低级向高级、由简单到复杂、由无组织到组织化、由分散到统一的过程。在原始氏族社会阶段,各个氏族都有自己的许多神灵信仰和崇拜,宗教呈现着分散的状态。当社会把氏族统一起来出现了国家组织的时候,分散的宗教也统一起来了,出现了国家宗教。神界也由非组织化达到组织化、体系化,并且确立了至上神的地位,宗教由多神信仰过渡到一神信仰的阶段。随着人们眼界的进一步扩大,一些国家主义的一神宗教逐渐发展成为世界宗教。

发现中国传统的宗教观念长期停留在多神信仰阶段,没有统一的神系和信仰体系,没有至上神的信仰,因而也没有国家统一的宗教。与中国文化的其它部分相比,中国的信仰形态只有遗传,而没有一个精美化的过程,带有很多原始的痕迹。

中国上古神话之诸神都有哪些?列一个不完全名单:

开天辟地之始神盘古;部分传说中早于盘古而生的混沌天神;创世神天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲;教化世人、人首蛇身的伏羲;幽都的统治者后土;水神共工;火神祝融;海神和风神禺强;替天帝惩罚邪恶、诛锄妖魅的执行神雷神(在最近上映的电影《雷神3:诸神的黄昏》中,北欧神话中的雷神索尔,也是以“雷神之锤”所向无敌、英勇善战,其职责是保护诸神国度的安全);太阳女神羲和;月亮女神常羲;生命之神句芒;人面虎爪的刑罚之神蓐收;主管瘟疫刑罚的大神西王母,据说其状如人,蓬发戴胜,豹尾虎齿而善啸;主管天之九德的长乘;主管狩猎的陆吾;主管自然、百花的英招;主管吉凶的泰逢;主管农业的医药之神神农;黄帝时代的诸神还有蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏等等,对了,还有炎帝的女儿、后化身精卫鸟的女娃。

哎,中国上古神话之诸神真是数都数不过来,是一个分散的孤立的泛神信仰。从历史的考察和现代民族学的考察来看,低级的松散的泛神论是原始氏族社会宗教的普遍形态。也许在历史的初期,中华民族作为一个早熟的农业文化民族,并没有经历过那种以征服、扩张和统治为理想的英雄时代。小型的、分散的、孤立的农业社会互为分割、各司其神,诸神与其神话的来历和其中的内在联系都说不清楚。如果说神界是人界的象征的话,那么这种涣散的宗教面貌似乎和大一统的专制国家相矛盾。有人也许会举出中国古代也有“天”的观念,与此相对应,地上的君主便被称作“天子”,但是在中国“天”的观念是极其模糊的,更近于“天命”的概念。天子应天命而实行统治,故而号曰“奉天承运”;人们顺乎天命而处事,也叫做“乐天知命”。中国文化的“天”,根本并没有脱离它的自然形态而达到人格化的程度,对天的信仰也只是停靠在泛神信仰甚至是泛灵信仰的阶段。

由于种种原因,古代中国的一神教高级宗教终于没有发展起来。中国神系虽然宏大,但缺乏统治权威的主神,与著名的以宙斯为首的奥林匹斯神系(荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》主要记录),以及以奥丁为首的北欧民族神系(史诗《埃达》、《萨加》主要记录),有太多太多的差异,在上述两个为世界宗教史写下了辉煌篇章的神系中,当神界的最高统治者至上神开始出现的时候,人界的英雄——征服者和统治者便被称作至上神的子孙,以此沟通人界和神界的联系,神界便成为人界统治的神圣后盾。但在中国,“天”的观念是一极其模糊的概念,对于最高统治者来说,它是实行统治的神圣后盾,很难说是一种至上神(天帝)的形象,天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?对这个模糊而虚灵的“天”,只能徒然“天问”了。唐以前的国家祭天大典,以祀皇天(或昊天)上帝为主,但这个上帝的形象并没有从自然崇拜的“天”中独立出来。到了宋代,从道教和民间信仰中,终于确立了一个“玉帝”,并正式列为国家祭祀的对象,到了宋徽宗那里,索性把玉帝与传统奉祀的昊天上帝和为一体,尊号曰:“昊天玉皇大帝”。自此,国家、民间和道教三方面的信仰正式合流。但是,这个至高无上的天帝确立之后,关于他的信仰仍然是杂乱无章的,连玉帝到底是王母娘娘的弟弟或儿子或老公都各有版本。关于玉帝有着不同的形象和说法,统治阶级、道教和民间从来没有人想到要把它们统一起来。也许,至高无上的一神教在中国民族的心目中无足轻重。中国的诸神世界是多么庞杂而充满悖论啊!

我常常想,我生活在一个诸神的世界,只是,苍天寂寂,诸神静默。近一百多年来,神性的光芒在世界历史中已变得黯然失色,这意味着人类丧失了用神性的尺度度量自己的生存的可能。西方哲学家海德格尔认为,我们生活在一个“贫瘠的时代”,之所以如此,是因为众神已离开了这个世界,上帝也已“缺席”。然而诸神的消隐却并非不留踪迹,诗人的使命就在于在这样的时代中引导人们去寻求这些踪迹。

在十一月的萧萧落木中,远方的风吹来,如命运的召唤,在诸神的黄昏中,我不知到哪里去寻找踪迹。也许,古老的汉字本身就是踪迹。因为,汉字是给出神性的,不追问,不虚构、不解释神性的意义,而是直接用一个神字旁(示),诸神在矣。查查字典,汉字到今天有神字旁的字还有100多个呢!那就是一百多位活着的被日夜供奉在汉语中的神灵啊!只可惜,天路道断,在无处不在的启示之下,我们仍然遮蔽而无明。返回搜狐,查看更多

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