契丹人源出鲜卑,再无一个民族比鲜卑人对华夏文明影响更为深远了

原标题:契丹人源出鲜卑,再无一个民族比鲜卑人对华夏文明影响更为深远了

北乔峰,南慕容。这是《天龙八部》所塑造的中原武林中地位最高也最知名的两个人物,江湖有言“中原英杰,首推此二人”。乔峰,本姓萧,即萧峰,契丹人。萧,是契丹大姓。慕容复,复姓慕容,祖上是鲜卑人,世居江南姑苏。不过,萧峰和慕容复一样,其实都是鲜卑人。

1、契丹人出自鲜卑宇文部

东汉末年,控制着整个蒙古高原的鲜卑人分为东、中、西三部,而东部鲜卑又分为三支,即慕容部、宇文部、段部,这三支东部鲜卑都生活在我国的东北地区。

公元337年,鲜卑慕容氏强大起来,慕容皝自立为燕王,慕容皝便是慕容复的祖宗,其建立的政权史称“前燕”,也就是慕容复心心念念想要兴复的大燕。公元345年,慕容皝同时击败了东部鲜卑的另外两部——宇文部和段部,之后击退后赵石虎的进攻,然后东破高句丽和扶余,一统辽西,为慕容氏入主中原奠定了基础。

鲜卑宇文部

公元352年,慕容皝之子慕容儁,在弟弟慕容恪的辅佐下击败冉魏,斩杀冉闵,攻占河北。随后,慕容儁正式称帝,并迁都邺(今河北临漳县),入主中原。

前燕灭冉魏

当慕容复的祖宗盛极一时的时候,萧峰的祖宗鲜卑宇文部在被慕容氏击溃后四分五裂:

  • 其中一部依附中部鲜卑的拓跋氏,并在拓跋北魏衰落分裂之后建立了北周(宇文泰),奠定了隋唐重新统一华夏的基础。
  • 另外一部史称“库莫奚”,库莫奚在公元388年又分为奚和契丹两部。
库莫奚国之先,东部宇文之别也。初为慕容元真所破,遗落者窜匿松漠之间。契丹国,在库莫奚东,异种同类,俱窜于松漠之间。登国中,国军大破之,遂逃迸,与库莫奚分背。这是我国正史中首次记载契丹,出自公元554年魏收所著的《魏书》。

契丹,在鲜卑慕容氏入主中原后世居辽河上游草原,即今辽宁省、吉林省和内蒙古交界之地。同时需要指出的是,蒙古人的祖先室韦其实与契丹同宗:室韦国,在勿吉北千里,去洛阳六千里。“室”或为“失”,盖契丹之类,其南者为契丹,在北者号为失韦。

契丹与室韦、奚

也就是说,鲜卑宇文部的这一支后来分为三部分:契丹在中间,西部为奚,北部为室韦。南北朝时期,契丹人不仅受北魏的威胁,还受到蒙古草原上柔然的攻伐,并不断迁移,直到公元6世纪才开始强大起来。

2、隋唐时期的契丹

北朝末年,公元553年,北齐高洋大破契丹,虏获“杂畜数十万头”,由此可见当时的契丹人畜牧业已经相当发达。隋朝时期,契丹内部争斗不断,实力锐减,一部分臣服于突厥,一部分则臣服于高句丽,还有一部分则内附隋朝。唐朝建立之后,为了攻灭高句丽,大唐不断对东北用兵。唐高宗时期,随着高句丽的灭亡,契丹也成为大唐的一部分。整个唐朝时期的契丹历史基本上可以分为两部分:

  • 大贺氏时期

时间大致相当于唐初至唐玄宗时期,这一时期的契丹各部完全隶属于大唐治下,其首领为大贺氏。唐初,契丹人内附,李世民在其地设松漠都督府,并在契丹各部设州。契丹各部最初隶属于营州,后来属于“幽州都督府”。

松漠都督府

大贺氏时期的契丹有八部,八部酋长会议是最高权力机关,八部“各有大人,相与约,推一人为王,建旗鼓以号令诸部,每三年则以次相代”,也就是说“王”由八部酋长轮流担任,三年一任。

  • 遥辇氏时期

从唐玄宗时期开始,大贺氏贵族间不断火并,逐渐衰落,最终被遥辇氏取代。这一时期的契丹人结束了“轮流坐庄”的阶段,从遥辇氏的涅里开始,至其子孙共七代,凡160多年,契丹王位均由涅里的后人职掌,也就是说契丹人进入了世袭制时期。涅里传七世至耶律阿保机,唐朝灭亡之后,耶律阿保机于公元916年建立了辽朝。这便是萧峰的祖上契丹人的由来。

3、契丹人的崛起

  • 契丹的崛起,客观来说是由于突厥的被灭和唐朝的衰落。

契丹人独立于鲜卑之后,一直受柔然和突厥的压制,唐朝建立之后,先后攻灭东突厥和西突厥,为契丹人解除了来自西面的压力。随后,契丹人臣服于唐朝,并吸收中原先进的文明开始强大起来。安史之乱后,唐朝自顾不暇,对帝国周边的各民族已是鞭长莫及了,于是契丹人崛起的机会便到来了。

  • 同时,耶律阿保机的出现,在契丹人的发展史上更是一个重要事件。

其一,耶律阿保机重视农业发展。这本身便与原来的游牧民族大为不同,此外,阿保机还多方罗集汉人,建立城镇,围绕城镇大力发展农业。

其二,耶律阿保机在农牧业的基础上开始发展手工业和商业,财富的积累和掌控部落人口的增加使其实力远远强于契丹其它各部。唐朝末年,耶律阿保机逐渐统一契丹各部。公元907年,也就是说大唐灭亡的同一年,耶律阿保机即可汗位,并在916年正式称帝,国号契丹,后改为辽。

契丹与后梁同时建立

所以,严格来说,其实辽国在唐亡的那一年——公元907年——便已经建立了。辽国的建立,在我国历史上是一件划时代的大事。从此我国的长城以北出现了一个与中原王朝相类似的王朝,并采用农牧二元体制。这一体制为后来的元朝和清朝提供了样板,也为我国最终将农耕世界和游牧世界合二为一奠定了基础。契丹人源自鲜卑,萧峰与慕容复其实同宗,蒙古人其实也源自鲜卑,在我国古代,再没有一个游牧民族比鲜卑人对华夏文明影响更为深远了。

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

这首诗的作者是元稹,“元”便是“拓跋”所改的汉姓,元稹本就是北魏皇族后裔。返回搜狐,查看更多

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