这就是男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措的原因,都是因为爱啊

原标题:这就是男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措的原因,都是因为爱啊

一个自诩天上痴情种,不是人家富贵花;一个身披袈裟,念的不是佛经而是满心的情话,世上安得两全法,不负如来不负卿。纳兰容若和仓央嘉措,他们代表了两个极端,都有一段刻骨铭心的爱情,都留下了一段凄婉哀怨的爱情悲歌。

为何世人总是说,男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措?不止是因为两个人都有一样动人心魄的爱情,也不是因为那些感人至深的情话。怕的是男人学了纳兰容若,一生只沉湎于一人;怕的是女人太相信宿命轮回,一生只等一人。

仓央嘉措的情诗让人相思入骨,肝肠寸断,纳兰容若的悼亡词唱绝相思之苦,诉尽了离别的忧伤和哀怨。

仓央嘉措的情诗之于女子就是刻骨铭心的毒药。

仓央嘉措这个被誉为“世间最美的情郎”,其实他只是一个爱而不得的情僧。不合适的身份让他无法勇敢去爱,只能在佛像前感叹世间可有两全其美的办法,让我“不负如来不负卿”!

方法肯定是没有的,更何况他还是一个没有实权的傀儡。当断不断,反受其乱,已经成为活佛的仓央嘉措并没有放弃他对玛吉阿米的爱。他为玛吉阿米写了很多刻骨铭心的情诗。

那一月,我摇动所有的转经筒,

不为超度,只为触摸你的指尖;

那一年,磕长头匍匐在山路,

不为觐见,只为贴着你的温暖;

那一世,转山转水转佛塔,

不为修来生,只为途中与你相见;

那一刻,我升起风马,不为祈福,

只为守候你的到来……

仓央嘉措的诗比徐志摩可是情真意切得多。“那一世,我转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见”。这样的诗,连男人都无法抵挡,更何况是多情的女子了!

可惜,我们的仓央嘉措却无法给予爱他的女子更多的爱,因为他不但是“世间最美的情郎”,他还是“雪域的活佛”。他也想爱,可是身份不允许啊!他能留给女子的只有相思之苦和无妄之灾。

然而这些还没完,仓央嘉措并不是一个拿得起,放得下的人。明知道爱而不得,明知道相思无用,他依然写下了很多令人无法割舍的情诗。

但曾相见便相知,相见何如不见时?

安得与君相诀绝,免教辛苦作相思。

我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?

佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变,和有情人,做快乐事,别问是劫是缘!

如果是缘,怎么相爱都行,你可以告诉全世界。既然是劫,何苦痛苦了自己,伤害了别人。

仓央嘉措之于世间痴情女子的魅力就是,爱你就爱得让你感天动地,魂牵梦萦;就算是爱而不得,也让你深陷其中,无法自拔,直到粉身碎骨。“一见杨过终身误”,当你遇到心爱的“仓央嘉措”的时候,恐怕是“纵死懒回顾”!

这就是女子为何不能读仓央嘉措的原因,下面是为何男人不能读纳兰容若。

关于纳兰容若,要从“痴男怨女”开始说起。

唐婉和赵士程的故事,大家都知道吗?唐婉为了陆游忧郁而终,赵士程为了唐婉锁情一生,可惜的是,赵士程没有传世作品存世。但是纳兰容若有啊。

同样是为爱锁情一生的男人,纳兰容若的词,曾让多少痴情的男人感动!

纳兰容若,是宰相明珠的长子,自己又是康熙皇帝的亲随。本是人间富贵花,奈何为情所殇。

提起纳兰容若,我们首先想到的是“慧极必伤,情深不寿”。就是这样一个才华横溢,前途可期的皇亲贵胄,可惜的是,他的生命永远定格在三十岁。

纳兰容若和妻子卢氏花前月下,赌书泼茶的日子的确令无数人羡慕,奈何卢氏难产而亡,独留相思于纳兰容若。八年时间里,纳兰容若就是活在对妻子的相思之中。就用了八年时间,奠定了纳兰容若在悼亡诗诗人的地位。

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

痴情没有什么不好,但是斯人已逝的时候,我们把她留在记忆中岂不是更好。看看人家苏东坡,不忘亡妻的幸福恩爱,也不耽误娶妻纳妾。

痴情的男人其实不好,但是读了纳兰容若的男人,想不痴情都难。

爱情这东西,太伤人。如果太痴情,不但丧失了爱情的美好,还容易受其病也!纳兰容若暂且不提,我们只说活着的人。如果你太痴情,容易为情所困。为爱而殇,倒不至于。但是如果你被一叶障目的话,未来将生活在痛苦之中,所以男人最好不读纳兰容若。

人间自是有情痴,此事不关风和月。爱情这东西是最美好,最浪漫,也是最伤人的。痴情真的不好。

笔者突然有个想法,如果让纳兰容若和仓央嘉措组成一对CP,不知道会怎样?一个是爱而不得,一个是为情所殇,他们两个会演绎出什么精彩的故事呢?

明天更新,当仓央嘉措遇见纳兰容若时,爱情该如何演绎!

我是时光溯洄者,愿汲一缕清辉与君共享。爱吾爱以及人之爱,愿你在平凡的世界活得幸福!

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