江西驿前古镇—莲花圣地探访

原标题:江西驿前古镇—莲花圣地探访

2014年10月,我来到了江西抚州市广昌县驿前古镇,早就听说这里明清古建筑非常有特色,保存完好,很多古建还有居民在里面正常生活,没有任何商业化。前往驿前镇后发现,所言非虚,确是难得的旅行摄影探寻之佳地。

驿前镇最佳的游览季节,是在夏天荷花盛开的时候。不过10月我去参观的时候,荷花已经凋谢,是采莲蓬的后期了。虽然没有了荷花,但也让我更加执着沉醉于古镇明清古建的探访,整整一天,我都在古镇里,细细的品赏着这个自然淳朴、洗尽铅华、炊烟渐稀,幽邃宁静的江西小镇,洪门帮会的船屋、白莲教的厅堂、藏着秘密的古宅,数百年历史人文沧桑的沉淀的古镇,耐人寻味,久思梦绕。

驿前镇为江西省省级历史文化名镇,其中的“石屋里民宅”2013年成为全国文物重点保护单位。细细查询各类资料,渐渐被厚重的古镇历史所吸引。

“驿前古镇”因曾设谨节驿于此,村庄地处“梅林驿站”前而得名。相传唐贞观年间,赖姓荪公由宁都迁居梅村,兴家立业,几经精心培育,培育出一种白莲,后封为朝庭贡品。为纪念这一珍品,镇上历代迎春灯会都把白莲尊为花王,视为神果,民俗誉为“莲子莲孙”,驿前的驿莲文化由此形成。后来,又有白、许二姓迁居于此,至明朝万历年间,赖、白、许氏开辟茅嵊峰至高岑(现在的驿前),开古井,筑城垣,建宗祠、庙宇,将圩市建在驿站之前,驿前从而得名。

按照历史记载,驿前在明末清初尤为鼎盛,圩市有36只半祠堂,24庙宇,72酒店,200多幢商邸、民宅,年年祠堂盛会、庙会、灯会,闹市车水马龙,市场繁荣,百姓富裕。这里是通往广东、福建的边贸交易重镇。现存古建筑以明、清时期为主,主要由53幢单栋古建构成,主要集中于驿前街道东面一线,是江西境内保存较完整、规模较大的民居古建筑群之一。目前保存较好的还有2000多间房共4万多平方米。有姓氏宗族的祠堂、家庙,有达官显贵的官邸、别墅,有商贾店铺和生产作坊,以及遗存的十数处石刻题额等。

来到驿前镇,首先看到的就是赖氏新宗祠,这是近年新建成的,赖姓是镇里大姓。

梅驿赖氏总祠堂,又名“赖氏家庙”,最初建于明代建文年间。据有关文献、家谱、史料记载,以明代万历45年、崇正3年;清康熙33年、同治4年重修本宗祠和祭祀修缮之碑记为证。距今600余年,历史悠久。它是古梅驿36幢祠堂之首,是开辟驿前圩市之典范。赖氏培植人才,从明至清代孕育出赖氏500多名官宦子弟。科举之盛,人才之众,经商之富,建筑之美,历史之久,它是中国农村古文化之经典。

赖氏新宗祠向东南方向走,就可以进入驿前古镇的历史建筑区了,主要精华的明清建筑都在镇的东南位置,也就是靠近旴江附近。古镇南北有两条溪河流过,目前因为水利工程建设,河面已非常小,难有往日水运大河的旧貌。

因为古镇没有门票,也没有旅行机构,只有一些当地人会和你简单介绍,所以初到这里的人,往往会被像迷宫一样的街道转的头晕,古镇中小路四通八达,很多民居都是一户多门,多数民居都可以自由出入(祠堂和公厅堂等例外)。

苦于找不到古镇地图,让我写游记的时候颇感不便。最后我根据携带的GPS提供航迹和照片时间结合,绘制了镇内主要特色建筑的地图坐标位置,有些主要建筑,路上墙壁上有路标提示。因为古建众多,所以非常容易漏逛,我就漏了好几处,回来以后颇感遗憾。

询问当地人,这些历史明清建筑如此宏伟漂亮,当时镇子是以何为经济基础的。得到的回到是,早期驿前因白莲、烟叶为主要特产,积累的初期的财富,后期经过经商而发展。查看地形,驿前镇在四面环山的谷地,土地和气候非常得天独厚,确是福地之相。资料说,镇内土壤类型有红壤、紫色土、潮土、水稻土、瓷土等五种,土地有机质含量高,氮素中等,磷钾偏缺。

沿着石板小路来到河边,看到了非常有名的“清吸旴源”船型屋。

“清吸旴源”又名船形屋,临河而筑,酷似一艘逆水前行的古时官船,前舱、后舱、楼上、楼下、甲板、平台、船篷,惟妙惟肖。重檐亭式屋顶,为水阁式观景建筑。相传此为明代云南按察使赖巽(驿前池源村人,明永乐十三年进士)探亲别墅。坐北朝南,占地面积650平方米。穿斗式结构,有大小厅堂,厢房36间。大门建在屋中堂右侧,中部为正厅,亭式屋顶、藻井、楼顶重檐,气势恢宏,藻井绘有缠枝牡丹图案,其他檐板刻有流云、花卉、人物图案,造型富丽堂皇。门额书“清吸旴源”四字,包含着此屋吸收抚源之精华,孕育出千万明臣、才子、佳人,“清”代表清正、廉洁,“吸”代表晋升、步步高升。整座船屋用杉、桉、桦接合,柱梁楚楚,古朴庄重,雕工精湛,剔透有致。因水路交通方便,气候宜人,景色优美,后改为“青楼”,后期为茶馆。

从洪门会簿中可发现,“洪船”二字随处可见,如“脚踏洪船是我舟,五湖四海到此游,有仁有义船上坐,无仁无义水上流。”《过船诗》中写道:“脚踏船头是我家,洪家兄弟过来查,二人且入船中坐,三河峡水养洪家。”有的会簿以洪门兄弟对话的形式写道:“问:又到何处?答:又到丁山脚下。问:有何物在此?答:有大洪船在此……”其中的“洪船”就是指这座船屋,是一种“同舟共济、反清复明”的虚幻象征物。

看到这个船型建筑,让我想起了以前看过的一部纪录片,《[走遍中国]古屋疑云》,回来后,我网上把这部片子又看了一遍,深深的觉得这座船型屋是洪门事物。

资料说,发现被确定为船屋的共有四处,均分布在抚州,其中南城县和广昌县各一座,黎川县两座。建筑远看如船,多有船头、前舱、后舱、甲板,甚至船篷之分。其它船屋均为108间(暗合水浒),且都是砖木结构,房屋约高6米以上,两至三层,一律青砖灰瓦,飞檐翘角。唯独广昌县的这座名为“清吸旴源”的船屋只有36间房(也许另外72间是在附近的其他建筑,也许有分体之意),这里的船屋规模虽小,却更为精致。

在纪录片中,已经有阐述南城和黎川的地理位置关系,而广昌县驿前就在南城与黎川的西南方向,当时驿前的水系也可东达主要运河,在这里河边建一座洪门联络的分舵或消息站,是再合理不过的推断了。

目前船屋搭建了脚手架,正在维修,也许下次再见到这座屋子的时候,已经是崭新修复过后的样貌了,赶紧在修复之前,拍摄记录下老屋子。

屋子入口门额上书“清吸盱源”四字,整座船屋用杉、桉、桦木接合,风格古朴。其檐下斗拱,木雕龙凤鱼翅、流云花卉,工艺精湛、剔透别致。船形屋为逆水而上,船尾为北面,外面的鹅卵石溪坝便是以前的甲板了。跨过门槛步入厅廊,穿过厅廊左转,眼前豁然开朗,墙上莲花、牡丹、暗八仙等图案琳琅满目。乌黑的桦木弯橼模仿蜿蜒的船蓬顶,镂雕的“鹊鹿蜂猴”(寓意“爵禄封侯”)。

附近河流上有桥三座,不过最吸引人的是一座木头小桥。

穿过小街,前往镇上另外一个著名的古建---“石屋里民居”,它在2013年被认定为全国重点文物保护单位,其重要程度和精美可见一斑。

资料上说石屋里民居,始建于明宣德三年(1428),建筑用材独特,整个石屋多用石头材料。门坎、檐板、神龛、房柱、照壁、屋檐、门楼以及地面等,采用光滑细腻的四方石块磨光而成,故名“石屋里”。进深三进,占地1075平方米。屋内16根大石柱,高7.8米,牢牢地擎着屋顶的大石梁。据说,当年主人兴建房屋时,一根石柱就得耗费一根金条。宏伟的石屋看不到一丝半点粗糙的建筑痕迹,石块之间衔接无缝,照样雕龙镶凤,流光溢彩。双门楼居正厅右侧,上刻有“双凤朝阳”、“龙凤呈祥”、“福禄寿喜”等图案,石柱座上八面玲珑,雕刻有狮、象、鹿、鹤、莲花、文房四宝、花卉等精致吉祥图案。其木雕、砖雕、石雕工艺精湛,古朴典雅、栩栩如生,风格独特,屋内冬暖夏凉,四季如春,堪称江南建筑一绝。

民居有多个大门,我们从侧门进入,老宅里还有居民居住。经过询问,发现已经不是最早原来的屋主的后人了,是其他姓氏目前居住,所以屋子的历史过往,并没有清晰的流传下来,听说就连县志里也没有明确石屋里的详细说明,很多它的故事,需要观察来判断,也许我推测的不一定对,但提出各类判断和假设,对于得到真相总是有益的。

这里每个大门都建的极其华丽,远超普通大富大贵的民居,用石材打造的百年传奇建筑,木雕、石刻和砖瓦,都给人无比震撼的观感。

经过当地人指引,在二进门楼的石柱上,有“粤军花旗军翟元帅”字样,说是为太平天国一支女将队伍留的。在侧门边还有“左军”墨迹,老宅里还有其他各时代的标语文字痕迹,各种不同时代的历史印记。

进入厅堂,推开木门,仿佛在推动时间的指针,将自己带往过去时空,斑驳的厅堂给人无尽的想象空间。

厅堂中间是一个八卦形的结构,莲花是主要装饰题材,周围还有很多万字纹路的木雕。屋子给我的感觉,这座房子不是一座普通富人的豪宅,而更像是一栋宗教或帮会建筑。记得白莲教就有很多支派,比如“八卦教”、“天理教”等,白莲教和后来反清复明的帮会也是渊源深厚。

这张是查询到的白莲教花钱的图片。

这张是石屋里八卦中心青铜环的照片,可能和白莲教发行的花钱有一定的相似性(好像像白莲,也有可能是凤凰之类的形态)。在堂屋的中间使用八卦形态,这些构建要素,更多的是宗教色彩,会不会这里是白莲教建造的。和很多当地人询问石屋里的故事,他们往往会反问我,“看过屋子里1根金条换的石柱么?”建造一个民宅,竟然能将这个金条换石柱的故事传的人尽皆知,这个简直就是一点都不怕露富,不怕任何贼惦记的节奏,为什么房屋的建造者要建筑如此张扬,我觉得除了宗教或帮派解释,财主显富解释不通。

古宅建筑上,还有不少凤凰木雕,让人觉得屋子的建造者的野心,或当初是女权为主。“石屋里”会不会是白莲教了解到当地的莲神崇拜,在中原地区起义失败后,将财富迁移到江西福建边缘地区进行隐藏呢,庞大的白莲教财富打造出的这栋奇特精彩的建筑。

门楣上新添的龙图案,是否是后来洪门帮会添加上去的呢?在纪录片《[走遍中国]古屋疑云》中,有提到洪门在其他船屋顶部,绘制墨龙的故事,这里是否也同样有这样的故事呢。

虽然无尽的谜题困扰着我,但越是这样,对于这座古宅的好奇感就越强,越想深入的了解和探寻它的秘密。

百年的历史,已经改变古宅太多的东西,各类文字和物件都是不同时代留下的,已经很难从中得到关键线索。询问当地人,是否有发现古宅宝藏或秘藏的情况。当地人说,以前地上都用过金属探测器探过了,也许所有的谜题,只有在以后出现“伏藏”的时候,才会真相大白吧。

这里建筑木刻精美,石雕、砖雕精彩,屋子木料上成,看的我非常痴醉。

    部分石头结构中还镶嵌了金属固定,这种结构当时绝对是非常前卫和科学的,目前有些石头内的金属拴塞因为锈蚀膨胀,将石板顶破,才让现代人发现了这一情况。

石屋里出门后,可以在楼下弄16号旁,看到清初一口古井,该古井井圈是将一完整的花岗岩石材,内部掏空,内外打磨而成。井台亦为一块整石制作而成,为一倒喇叭形口,与井圈对接,井圈外围有“古井清泉”字迹。古井的口沿高低不平,似磨刀或取水绳索磨损所致。古井位于三叉路口,方便众多居民取水,数百年一直延用。

继续在镇内几个主要文物保护建筑游览,走着走着来到“奎壁联辉”。

“奎壁联辉”又名七幢厅堂,清代民居。建筑布局独特,店铺、住宅合二为一,占地面积1881平方米。有大小庭院两处,天井11个,房间32间,进深七进。屋前巍峨耸立的门楼,全是用青条石头砌成,两侧及门额周围的青石上,雕有栩栩如生的荷花、古钱、凤凰、文房四宝和禽兽等图案。门额上题着“奎璧联辉”四字,字体雄健,书笔遒劲。该建筑群中的木雕、砖雕、石雕图案随处可见,精美绝伦。尤为突出的是莲花图案,无论是数量还是形态,在全省仍至全国都属罕见。专家评论说:“一般莲花图案都与佛教有关,在驿前古建中出现大量的莲花图案应是与当地的种莲历史有关,是一种独特的乡土文化现象。”除了莲花符号外,万字符的纹式也能发现。

老宅里很难看到青年人,他们大多都外出谋生了,多去广东、上海等地,留下的多是老人和幼儿。

驿前古镇的魅力和价值,还没目前还没被当地人真正发现。

有些老宅大门洞开,虽然有很多进,很多房间,却十室九空,只有一些老人看守老宅,老宅各处极尽沧桑,无限深味。

赖布政祖庙,是明神宗万历十二年建,又名赖瑛宗祠。赖布政即赖瑛之官衔之称,字世杰,驿前人,明永乐16年(1418年)进士,累官监察使,云南布政使,为官期间,刚正不阿、遇事敢言、宪度清律、狱无冤滞,民称“贤能御史”。祠庙座西朝东,平面呈长方形,上下两厅13米,宽12米,总面积156平方米,砖木结构,高墙体,因赖布政祖庙在赖巽宗祠左方,有左布政,右察按之称。

石坎是一个民居群落,好像镇里分石坎和下石坎两处入口,里面有不少居民居住,是保存较好,活态化的古民居形态。

    下石坎座落古建筑群中心,建于清顺治十七年(公元1660年),二重门楼,外门楼和正厅门楼按两个不同方位建筑而成,寓意“财不外流”。中堂悬挂一块“敕命”匾牌,清光绪二十七年赐予赖锡禹封佐登仕郎的功名匾额。厅内两侧厢房窗棂刻有莲花、莲蓬、圭龙、梅菊等花卉图饰,总面积为1082平方米,内大门顶上的门簪雕有双鹤图饰,正中有石榴盛开图案,这是主人对长命百岁的追求和多子多福的祈望。此屋自古以来是书香世家,有识之士层出不穷,有县令,也有秀才、举人,修职郎等,厅堂内二只石墩,是武秀才赖成铨练武时曾用过的石器,一直还保留至今。

“龙峰拱秀”座落“君子攸宁”古屋右侧游步道以南40米处,这里门前夏天有个荷花池,围绕着荷花池的是一个街道环形交汇,这种荷花池对于古建筑的消防保护非常重要,如果失火,这里是重要的取水地点,镇子里有多个这样的水池。

“龙峰拱秀”青砖石门楼,正中是“龙峰拱秀”四个砖雕楷书,字体刚正大方,此屋建于清乾隆丙寅年,是孙婿何仁所题。传说屋主叫多福,(小名半神仙),他信仰道教,学的是“毛山法”明代光宗年间,一种上等官瓷器在这里出土(当初的窑址当地人已经完全不知了),属朝庭官窑烧制冰裂纹陶器,是专供宫庭特制瓷器,远销国外,价值连城,多福从小学烧窑,到了中年他技艺超群,后上毛山学法,拜道为师,下山后能在半空中烧窑,他烧制的官瓷,每每都能得到皇帝的奖赏。“龙峰拱秀”是作者借鉴依托金鸡宝峰的灵气,烧制出上等陶瓷精品。后两师兄(白公师爷和赖公师爷)斗法死于非命。

这样的老祠堂非常多,不过祠堂多锁着门,其中的精彩不轻易示人。目前镇内最容易被观赏发现的,还是各处的民宅中的风景。

这里是莲乡,堂屋里可见到不少剥莲子的人们,这里的莲子非常有名,新鲜的非常好吃。

驿前除了以上高文物保护价值的经典建筑外,还有几十处著名保护建筑,大量普通民居,很多普通民居和旧作坊也是非常有特点,可以在这个还有居民生活着的小镇慢慢品味和发现,可得到大量的收获。

我有些民居走完一圈,不过瘾;再走一次,还觉得有地方没有看明白,照片没有拍好,然后再回去一次,有时转着转着,结果迷路了,一些场景再也不记得是在那里看到的了。

一些空置的房屋里,房屋已经开始长杂草和青苔,很多老物件依旧摆放着,上面落满了灰尘。

不过对于古镇民居,还是存在很多问题和隐患。

部分民居因为缺乏居民和维护,已经渐渐坍塌和破败,没有人居住的老宅,很快就会衰败。

老宅剩下的居民开始电器化的建设,老宅很多蜘蛛网的电线,而老宅几乎看不到配套消防设备,这里火险隐患重大,很多老宅都是木结构建筑。

不少民居已经杂草丛生,形同鬼屋。有几处空地,当地人说是火灾烧掉后的形成的。

   一些清代沿街民居,屋门很高,需要放木梯子才能上去,一些古宅里的女眷闺房也有这种需要架木梯的门。

一些老宅的用木架子上下的门已经不开启了,以往的繁华街景成为老人回忆中事物。

镇里的民风淳朴,没有商业的沾染,非常有味道,非常的自然,非常的生态美。

小扣门扉,闲话攀谈,聊小镇历史;戏鸭逗鹅,莲池听叶,品小镇遗风。

看祠堂对句,高祖香烛,看子孙开枝散叶。

小镇的魅力只要沉下心去,就会发现处处都是光芒,处处都是大爱,还我一个旧时的梦。

驿前镇其他优秀建筑情况信息整理如下:

进士第官宅

为清代滨州知府赖晋之府第,主人为清乾隆十三年(1748)进士,官居镇洋知县、滨州知府。官宅坐西向东,砖木结构,占地面积449.5平方米。门楼建于大门左侧,上刻“进士第”正楷三字。藻井安正厅左侧,上刻喜鹊衔梅、蜂、猴、牡丹、人物等图案,雕工精细,别具一格,象征封侯拜相、喜事盈门。“奉先思孝”:又名八轩公祠,清乾隆庚申五年(1740年)建,为砖木结构,一大门,二小门。门楼上用砖雕凑成“奉先思孝”四个正楷大字,上有双凤朝阳、铜钱、梅花等图案,是古代宗族敬神祭拜、扫墓、婚丧喜庆等活动聚集之地。

亦忱甫居

位于驿前村中心,坐西南朝东北,面广五间,进深四间,中有天井,长5.7米,宽2.2米,面积为390平方米。砖木结构,古朴典雅,环境幽静。其门额为石质,高0.64米,宽1.85米,上书“亦忱甫居”四字,字长0.32米,宽0.26米,右题庚申季春月吉旦,左下方是清代广昌籍文学家黄永年所题,字体遒劲挺拔、飘逸洒脱。该屋系赖姓所居,与忱甫同属一宗,抑或为赞颂其屋主情操高尚,黄永年援引“忱甫”二字,以示景仰。

赖巽家庙

又名下窝祠堂,明代云南按察使赖巽家庙。宗庙坐西朝东,平面呈长方形,面阔五间,穿斗工结构,分上下二厅,中有天井,长22.4米,宽6米。上厅神龛右存明隆武六年施田碑一块,高0.9米,宽0.55米,厚0.13米。赖巽(1385-1446),字宗启,号逊志,名清溪,驿前池源村人,明永乐十三年(1415)进士,永乐十六年官拜河南道监察御史,持身廉正,察理弊端,秉公执法,颇受朝廷器重,百姓誉为“铁面御史”。后奉旨考察苏州、松江两州吏治,严惩以马良为首的贪官豪绅300余人。洪熙元年(1425)选拔监察御史,分赴府州考察吏治,奉旨巡抚湖户,对耽酒渎职的参政田刚、知府赵垒等几百人逐一黜罢。宣德六年(1431)官拜云南按察使,后卒于任所。后人为怀其功德,立赖巽家庙以祭之。

云衢公厅堂

清代中期建筑,又名双门楼,座西向东,砖木结构,清代建筑,占地面积507平方米,主体大门门框周边有砖雕仰莲装饰,门簪正面石刻麒麟送子等故事图案,门楣石匾内无题字,石匾周边饰以竹节、如意等装饰,雕刻精美。在庭院照墙上有“天下为公”、“忠孝廉洁”、“信义和平”等标语。

贯背大夫第

驿前镇坪背村观背31号,清初建筑。该民居俗称五文玉,主体建筑座西朝东,庭院门楼朝南,砖木结构,清代建筑,占地面积1742平方米,有上中下三厅,庭院及围墙,是一栋规模较大的单体古建筑,门楼大门两侧有磨砖影壁,砖雕鲤鱼跳龙门及飞檐砖雕莲花图案,石刻戏剧人物的门簪之上,有石刻“大夫第”字样的匾额。庭院墙上多处有砖雕八卦单体符号○,在八卦中为“坎”符号,意为“水”,在这里意为进水,即招财进宝之寓意,该建筑对于研究广昌的古代建筑具有重要的历史和艺术价值。

进士第民居

驿前镇横街52号清乾隆时期建筑,该建筑座西北向东南,砖木结构,有的梁架为抬梁式结构,建筑占地449平方米,有上下两厅,中有天井。此民居为官宅,房主为赖晋,驿前镇人,清乾隆十三年(1748年)进士,官至滨州知府,有《盱源考》等文章流传于世。该建筑为研究广昌古代名人,驿前古镇文化等,具有重要的历史和文物价值。

迎熏民宅

驿前镇下街80号,该建筑主体座东北向西南,占地379平方米,有上下两厅,中有天井,主体前有庭院,有门楼,朝南向,门楣墨书“迎熏”二字,门楼内为过路厅,厅上有藻井,主体建筑屋面设计独特,屋脊以龙头凤尾装饰,为民国初年建筑。该建筑主体后墙屋檐用石灰水书有红军标语:“红军中官兵佚薪饷穿吃一样,白军里将校尉起居饮食不同”。

大夫第民居

驿前镇横街33号,清代中期建筑,该建筑座北朝南,砖木结构,主体建筑有上中下三厅,两处天井,主体建筑前有庭院、围墙、门道,占地1111平方米,主体大门两侧磨砖影壁工艺精致,门簪正面有石刻浮雕“喜鹊衔梅”、“葵花向阳”、“白鹤牡丹”等吉祥图案,门簪之上石匾内刻“大夫第”三字,周边以竹节卷草纹装饰,屋檐用三层异型砖制斗拱支撑装饰,飞檐翘脊,古朴典雅,为驿前古建筑群中的单体大型建筑之一。

  奉先思孝

又名“八天公祠”,清代宗祠,乾隆庚申年(公元1740年)乾隆5年造,砖木结构,一大门,二小门,门楼上用砖雕并凑“奉先思孝”四个正楷大字,它的含义是忠孝国家、孝敬父母、礼尊长辈、义联亲友、和对民众。上有双凤朝阳、铜钱、梅花等图案,由赖姓旺族八个轩字建造而成,是古代宗族祭祀、敬神、扫墓、婚、丧、喜、庆等活动集结之地。

望隆公厅堂

清道光十三年建,位于“云衢公厅堂”路旁以东,木质门楼朝北,厅堂大门座西向东,门楼和大门方位各有不同,这样的建筑格局,传说可“聚财”。厅堂简洁大方,上下二层一天井,小院照壁后有一厢房别有风韵,走马吊楼,两边梅花和方格图饰窗棂美观优雅,中有一天井,花架上栽有菊、兰等花卉,室内明亮、透晰、清静,四季如春。

金鳌鱼

建于清嘉庆二十三年民宅,座落于驿前村中心,正厅石质门框,门簪三支刻有古典精细雕像。木质门楼居正厅右侧,飞檐有八条鱼翅组成的鳌鱼图案,象征鸿基永固,千秋万载,此屋二院庭,二厅堂,一天井,呈长方形,共36间,总面积为970平方米。

魁星楼

清同治六年建,位于“进士第”和“望隆公厅堂”两屋之间,上中下三幢式砖木结构,上厅堂有阁楼,堂中悬挂一块子送父刻有“敕命”的匾额,是清光绪甲申年子志桩赠送给鸿光日和吴氏慈母双亲大人的功名牌,父子学历都是一名修职郎(秀才)曾任县丞之职,这是一幢世代书香门第,上厅三楼有一“学阁”,叫“魁星阁”,上有双凤朝阳,琴棋书画、八仙图壁画,两厢有对联五幅。

秘书袭庆

清代雍正五年建造,正厅座西朝东,门楼在正堂左侧,二院、三厅、三天井、一神龛、一半祠堂一半厅堂,有半只祠堂之称,呈90度角弯形,总面积876平方米,正厅门额为石质,上书“秘书袭庆”四字,字体神韵妍华,遒劲有法,为赖姓妙通,东汉灵帝光和二年(公元184年)初任秘书郎,后拜崇政殿大学士,加议大夫,赠太子、太师,赖氏世传“秘书第”“袭庆”,视为赖姓旺族后继有人。

尚庚公祠

是梅驿赖氏家族36栋祠堂之一,建于清嘉庆二年,座西南朝东北,面积726平方米,二门楼,外层木质门楼,简洁大方,门楼左右托梁刻有龙头鱼(凤)尾精细木雕,鱼翅是鳌鱼尾,有独占鳌头之势。二重门楼是灰墙体,青石门框,门楼正中“尚庚公祠”四个字刚劲有力的楷体砖雕牢牢镶制在墙内,“尚”字是赖姓派名至今有十代之隔,近200余年,砖花门簪精制美观,左右平面上刻有团鹤图,中间是莲花平面图,上方是万字图,两侧是金钱图和梅花图饰,这是主人对益寿万年、财源茂盛和如意吉祥的美好祈望,屋檐下是一行宝相莲云花瓣图,屋顶两只鱼尾巧妙地装饰在屋翘顶尖,门楼两头装砌二只石榴翘尾,隐喻期待多子多福和鸿基万年的向往。尚庚相传为赖氏的财神,(小名叫端福公)因他得到神鬼赐给的财宝,买下了邻镇头陂的一千担米租,名振八方,后治好了头陂的痢疾传染病,家家都挂起他的画像,可以消灾除病保平安,你看这屋檐下一个个宝相莲云图,像一尊尊佛像世代保佑这家缠万贯的“财神爷”。

鹏程公祠

清咸丰七年构建,座落街道卖柴弄“金鳌鱼”屋对面,围墙门楼向北,正厅朝东,上中下三幢式砖木结构,总面积578平方米,鹏程公祠又叫“痖谷祠堂”房主是本地绅士,有好多农田,靠收租谷赚钱,他屯积了三年的“痖谷”(半仁子)积谷成山,咸丰四年,水打广昌,农民遭灾,颗粒无收,他将这些积谷(痖谷)当好谷全部卖了出去,救活了不少黎民百姓,还得到朝庭嘉奖,乘机发了横财,建了这幢祠堂。下厅是祭祖七月鬼节念宗文开滦之用,每年农历七月十五日要念宗文(宗族祭文)要念半月之久,是道教驱邪神,除恶刹,安抚阴曹地府之鬼魂的一些道法事务,非常热闹。各家都做素食、糍粑、米果之类敬神,家家户户都要到祠堂里祭拜。

公锡公祠

清咸丰十一年建造,位于“金鳌鱼”厅堂北面,座西向东,中有天井,占地680平方米,石质门楼,正中大门上方有“公锡公祠”四个刚正石刻楷书,左右分别有承先、启后石雕,门额顶中刻有太极图,相传公锡原名弟福公,是一位天文学家,他夜通天文,日通地理,给人看风水,做宝地,后人为纪念这一奇人异士,建祠祭之。

元远公祠

位于供销社饭店后面,为赖氏宋代统领军事赖有谟,统制掌宣抚军政事赖有庆和修职郎赖有献的后裔嗣孙为纪念三位宋代将军而建,原明代建筑,因明末战乱被毁,清代顺治4年重修,二幢式上下厅堂,砖木结构,石柱林立,气势宏浑,木质门楼,六扇大门,大门上有门神大型彩漆画像,门框上六只木六簪独一无二,大门两边主墙屋檐下有精细的天官赐福等水墨人物画,上厅堂神龛大而宽,有牌位阶梯,用来放历代一脉宗亲神主牌之用。年年逢清明节,族人在这里聚集祭祖扫墓。

公恒公祠

位于街道“大夫第”路南,始建于清嘉庆三年,屋座西朝东,为一栋二层砖木结构。规模庞大,总面积为746平方米,石柱林立,气势宏浑,祠廊穿斗式建筑模式,多层次的穿坊翼拱组合搭起梁架建造而成,做工精湛,建筑难度也比较大,该祠堂16根大柱支撑着屋梁,石柱林立,是众多祠堂之最。宽畅古雅,朴实大方。

维蕃公祠

位于街道卖柴弄左侧,清雍正八年建,总面积为520平方米,为纪念维蕃公父子状师而建,砖木结构,四周墙壁有灵鹿等图案,穿坊上雕有双凤呈祥木刻图饰,石质门楼,做工精巧、古雅壮观,相传父子二人学识渊博,熟通大清律法,打官司十拿九稳,专爱打抱不平,本地方颇有威望,人称“父子状师”。

白氏宗祠

座落圩市中街,座西朝东,是圩江(广昌)、琴江(石城)白姓宗族总祠堂。白氏宗祠按上下厅而造,砖木结构,下厅开有三门而进,外有槽坊,内有廊阁,前有花门楼和祠堂店面三所,中有天井,上厅神龛是白氏栗主的牌位,厅内木柱8根,上下厅主墙体是山字封火墙,地面檐阶及天井周围铺设青石板面,四面墙壁有精细的水墨画,月梁和斗拱是细腻的木雕工艺,据白氏十一修族谱记载:本祠堂建于清代道光三十年五月动工,次年冬告峻,成而春秋祭祀之用,合族而食,聚姓于堂,俨然同敬,合爱之雅,白氏历代名人也层出不穷,南宋咸淳年进士白国瑞,任浙江金华府推官,明嘉靖举人白鸾任浙江郡州知州,清举人白云瑞清乾隆授直棣州右堂,明代永乐白玉章任广东潮州程乡县把总,白文杰明代弘治授礼部省定司郎中。

  万寿宫

驿前镇赤岭村宋家村小组,清道光年间建筑,该建筑座东向西,占地160平方米,为两层砖木结构,据当地村民介绍,该万寿宫是敬奉降蛟神仙许真君的,故有大小木雕神仙像七尊,内有“有求”,“必应”木匾,落款为道光丙午年(1846年);“道骨仙风”木匾,落款为道光二十九年(1949年);还有“喜逐蜻蜓”(寓意“戏逐清廷”)的壁画。在二楼的木板墙上还有用石灰水书写的红军标语多条,如“白军弟兄,没田耕才当兵,要田耕当红军”等。

前往驿前镇的交通:

  驿前镇处于江西腹地,也正是因为交通的不发达,所以目前还没有被商业化。要到达驿前镇,除了自驾之外,最方便的途径是乘坐火车到南丰。

南丰火车站是莆铁路线上的一个县级火车站,20139通车,从福州、南昌、厦门、深圳、宁波、漳州、九江、长沙、汉口、重庆、成都、郑州都有动车可以到达南丰站。南丰火车站下车后,可坐公交到南丰汽车站,坐车到广昌汽车站(约一个多小时),再从广昌汽车站坐车到驿前镇(约一个多小时)。

如果同行人多,也可在南丰火车站包车前往驿前镇,路程约100公里,有高速公路可走。

住宿建议:

   建议在广昌县城或南丰县城住宿,县城住宿条件相对较好。

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