抚琴司香,读经清谈 中式装修空间文人的游心之致

原标题:抚琴司香,读经清谈 中式装修空间文人的游心之致

白居易《不出门》诗云:“鹤笼开处见君子,书卷展时逢故人。自静其心延寿命,无求于物长精神。”古时文人在山斋书房中何以清心乐志?高濂《遵生八笺?燕闲清赏笺》中道:“故余自闲日,遍考钟鼎卣彝,书画法帖,窑玉古玩,文房器具,纤细究心。更校古今鉴藻,是非辨正,悉为取裁。若耳目所及,真知确见,每事参订补遗,似得慧眼观法。……时乎坐陈钟鼎,几列琴书,帖拓松窗之下,图展兰室之中,帘拢香霭,栏槛花研,虽咽水餐云,亦足以忘饥永日,冰玉吾斋,一洗人间氛垢矣。”极致展现了文人空间的游心之致。

古人称书房为斋室,是安详澹静、儒雅清幽之所,自然十分看重。文震亨说:“斋阁有幽人之志”,“宁古无时,宁朴无巧,宁俭无俗,至于萧疏雅洁之妙境。”明人屠本峻言:“斋中几榻,琴剑书画,鼎研之属,须作不俗,铺设得体。”斋室置器实用精致,讲究清雅品味,宜安乐雅赏、怡情书史、修真思永、乘物游心。

《长物志》卷十有曰:“斋中仅可置四椅一榻,他如古须弥座短榻、矮几、壁几之类,不妨多设。忌靠壁平设数椅,屏风仅可置一面,书架及橱俱列以置图史,然亦不宜太杂,如书肆中。”

品味文人空间之意境,不为复古,只为借鉴。文人之雅情逸性,体现于文人空间中,其每一景,每一物皆蕴含深厚的哲学思想和浓郁的文雅情怀。故而品读文人空间意境,是在其文化精髓深处,找寻适合现代家居的陈设美学,也是以一份尊崇敬慕之心,感受古代文人的智慧哲思,感受中国传统居室文化的深厚与悠远。

文人空间,如书房之所,是文人雅士展现心性,寄托情怀,品味高雅之地。其所陈置之家具、器物,丰富而讲究,极具文化深意。中式书房家具中,有书画长案、靠背扶手椅、脚踏、禅椅、文椅、方凳、琴桌、小柜、香几、屏风、书橱、多宝格、榻床、炕几等;中式空间陈置器物中,有书画、壁瓶、古琴、棋具、宋瓷、古铜花尊、香事炉瓶、石盆蒲石、金石如意、拂尘棕帚等。

中式文人空间书案之上,亦有文房之品和清供之器,笔墨纸砚自不可少,笔格、笔床、笔屏、笔洗、水中丞、水注、镇纸、压尺、糊斗、裁刀、印盒及随身佛、数珠、羽扇或折扇等,也会讲究选用,但此为古时文人书房陈设之道,对今日中式文人空间而言,多以展现空间美学为主,从而实现精神心境之风雅与高逸。

“智之本体为空寂,有观照之作用,含二仪之和气,禀乾元之清灵。”此间深意契合着中式文人空间之气韵,并融汇色、声、香、味、触、法六尘之意,将香、茶、花、琴、书、禅、清供元素贯通其中,借空间寄怀情境;以彰主人的娴静怡心。三五友人,雅集聚此,弄雲赏器,盘珠烹茗,抚琴司香,读经清谈,嬉笑静默间,倒也有几分惬意……

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