端午节老照片:沐兰汤、艾蒿都驱邪第五张回忆满满

钊说史2019-06-04 11:09:12
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辛亥革命以后,北京人在端午节以去昔日皇家园林游玩为时尚,以去天坛最受欢迎,人们认为此地能“辟毒”,所以游人较多,其他皇家园林也是人们爱去的地方。除此之外,什刹海、金鱼池、高梁桥、二闸……均是端午游玩之地。

悬钟馗像钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。

沐兰汤是端午节的一种卫生习俗。首先一身着汉服的女性端着一盆艾叶水,人们排好队依次走到主祭面前,主祭用菖蒲草沾盆里的水,在参加活动的人双手、额头、脖颈轻轻拂拭一下,以示驱除晦气。

1948年上海端午节赛龙舟

1982年端午节,湖北省秭归县家家户户门上挂上艾蒿、菖蒲。相传屈原喜佩带宝剑,艾蒿、菖蒲形如剑状,象征可以驱逐邪恶势力。

卖虎头鞋  

戴虎头的小孩

北京端午节少女头戴石榴花

北京街头出售的草编五毒  在古代,五月被认为是“毒月”、“恶月”。民间传说中的“五毒”是五种动物,它们分别是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。民谣说:“端午节,天气热,‘五毒’醒,不安宁。”五月初五端午节这一天被人们认为是“九毒”之首,所以民间便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗。端午节驱“五毒”,就是要提醒人们注意防病。

北京端午节悬挂菖蒲、艾叶的大门

儿童带的五毒肚兜

归州古镇自由市场,一位老人在端午节前买挂艾叶

端午节和春节、中秋节、重阳节并称为中国四大传统节日。关于端午节的由来有多种版本,有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等等,但以纪念屈原的说法流传最广。图为60年代,广州市民看龙舟

端午节北京街头卖粽子的小贩。全国人民都有一个共同的习俗,就是要在端午节吃粽子,这个习俗也有几百年的历史了,已经成为中国传统文化的一部分。古代粽子又叫角黍、筒粽。魏晋时期,周处所撰的《风土记》中记载:“仲夏端午,烹鹜角黍。”南朝吴均的《续齐谐记》中,也记载了屈原投江自杀后,楚国人民哀悼他,便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的事。

民谚说:“清明插柳,端午插艾”。亦有诗云“绿艾悬门添藻彩,青蒲注酒益芬芳。菖华泛酒尧樽绿,菰叶萦丝楚粽香”,说的就是这一习俗。

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端午节老照片:沐兰汤、艾蒿都驱邪第五张回忆满满

辛亥革命以后,北京人在端午节以去昔日皇家园林游玩为时尚,以去天坛最受欢迎,人们认为此地能“辟毒”,所以游人较多,其他皇家园林也是人们爱去的地方。除此之外,什刹海、金鱼池、高梁桥、二闸……均是端午游玩之地。

悬钟馗像钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。

沐兰汤是端午节的一种卫生习俗。首先一身着汉服的女性端着一盆艾叶水,人们排好队依次走到主祭面前,主祭用菖蒲草沾盆里的水,在参加活动的人双手、额头、脖颈轻轻拂拭一下,以示驱除晦气。

1948年上海端午节赛龙舟

1982年端午节,湖北省秭归县家家户户门上挂上艾蒿、菖蒲。相传屈原喜佩带宝剑,艾蒿、菖蒲形如剑状,象征可以驱逐邪恶势力。

卖虎头鞋  

戴虎头的小孩

北京端午节少女头戴石榴花

北京街头出售的草编五毒  在古代,五月被认为是“毒月”、“恶月”。民间传说中的“五毒”是五种动物,它们分别是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。民谣说:“端午节,天气热,‘五毒’醒,不安宁。”五月初五端午节这一天被人们认为是“九毒”之首,所以民间便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗。端午节驱“五毒”,就是要提醒人们注意防病。

北京端午节悬挂菖蒲、艾叶的大门

儿童带的五毒肚兜

归州古镇自由市场,一位老人在端午节前买挂艾叶

端午节和春节、中秋节、重阳节并称为中国四大传统节日。关于端午节的由来有多种版本,有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等等,但以纪念屈原的说法流传最广。图为60年代,广州市民看龙舟

端午节北京街头卖粽子的小贩。全国人民都有一个共同的习俗,就是要在端午节吃粽子,这个习俗也有几百年的历史了,已经成为中国传统文化的一部分。古代粽子又叫角黍、筒粽。魏晋时期,周处所撰的《风土记》中记载:“仲夏端午,烹鹜角黍。”南朝吴均的《续齐谐记》中,也记载了屈原投江自杀后,楚国人民哀悼他,便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的事。

民谚说:“清明插柳,端午插艾”。亦有诗云“绿艾悬门添藻彩,青蒲注酒益芬芳。菖华泛酒尧樽绿,菰叶萦丝楚粽香”,说的就是这一习俗。

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