文/朱文杰
西安鼓乐传承千年，被世界音乐界和史学界誉为“中国古代音乐的活化石”。西安鼓乐源于唐代燕乐，之后又融入了宫廷音乐。
2006年5月20日，西安鼓乐列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年，该项目被列入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》人类非物质文化遗产代表作名录 。
西安都城隍庙的鼓乐社，那可是西安鼓乐最具代表性的重要组成部分。是西安历史上最悠久、艺人最多、水平最高，声望最显赫的最具代表性的一个鼓乐社。
历来都城隍庙道众除了日诵早晚功课外还必须修习鼓乐。用口传心授的方式将道派鼓乐世代相传。西安都城隍庙的鼓乐社娴熟的演奏技巧使之具有明显的“清尔近雅”的隋唐法曲风韵，在西安一帜独树而首领风骚。
虽然城隍庙始建年已不可考。但庙内珍藏着古代流传下来的各种乐器，庙中曾保存有明朝嘉靖年间古典道教乐谱抄本，传世鼓乐曲牌近千首。据住持道士安来绪等艺人传说，明代时城隍庙还在九曜街时，已有演奏鼓乐的活动。
住持道士安宋绪本人曾亲眼见过该社明嘉靖年间的乐谱抄本；1942年，日寇轰炸西安后，安来绪道长尚保存有该乐社清雍正九年的乐谱抄本。
目前，庙内保存有明嘉靖年间、清道光乐谱13本，曲目曲牌300多首，旋律古雅，内容丰富。有对神灵慈悲之赞颂，有渲染仙境美妙之朦胧，有感悟人生幻化之启悟，有招神遣将之庄严，有祈愿吉祥之喜庆，节奏平缓似行云流水，缥缈悠远，宛若人间天籁，大音希声，空灵玄妙。
城隍庙乐社著名艺人有姚春发、谢高雷、孟清真、张教振、王尉生、安来绪等。曾于该乐社受教后又成为鼓乐界名艺人的有张宏祥、张存柱、樊明智、何维新、魏保昌、张隆兴、贾教仁等。清末民初，乐社由姚春发主持。
城隍庙鼓乐社属于西安鼓乐中道派至尊。它的演奏，章套结构周密严谨，乐曲与鼓曲的迭接环套独特而又浑然天成。演奏风格肃穆恬静，清雅闲适，颇有道家意境。
长期以来，师徒相承，住持道士安来绪精通道教鼓乐。民国七年(1918）庙会期间，其鼓乐演奏引起轰动，后成为一代鼓乐大师。
《民国西安词典》载：“安来绪（1895-1977)西安人。本为汉族，因父为满城安姓看守祠堂，将其过继安氏，改为满族。宣统三年（1911）养父投井自杀，入西安城隍庙拜李傅忍道士为师。继任住持。民国七年（1918）城隍庙庙会期间，率东西道院两班鼓乐同时演奏，颇得赞誉。三十五年（1946）在城隍庙创办音乐研究会，为兄弟乐社培养人才。1977年逝世。”
程天健《西安鼓乐概论》中载：安来绪道长“通道明德、谦和待人、敦厚处世，加之演技卓绝，被后学称为一代鼓乐大师，先后当选为第三届全国文代会代表、中国音乐家协会会员、陕西省政协委员。
安来绪道长一生培养了大批鼓乐艺人，如孟清真（管子）、张教振（鼓）、贾教仁（笛子）、樊明智（笛子）、张存柱（笛子）、柴天宝（笙）、张宏祥（鼓）等。都城隍庙鼓乐社保留了大量珍贵的乐谱与影像资料，如《尺调双云锣八拍坐乐全套》《六调法鼓段坐乐全套》、高把子《十六拍》《殿前喜》、乱八仙《歌沙》《满园春》等。”
抗战期间，西安城隍庙惨遭日军飞机轰炸，庙中山门、大殿、藏经楼、玉皇阁等破坏严重，收藏道教经卷及乐谱、乐器全被炸毁，城隍庙鼓乐遭受了毁灭性的打击。
此时的安道长看到鼓乐艺人青黄不接，后继乏人，面临断绝失传的危险，1946年就在城隍庙创办“音乐研究会”，大力培养新的鼓乐人才，成为50年代西安鼓乐演奏及传承的主要力量，在他的带领下西安城隍庙鼓乐社在全国音乐界的影响越来越大。
1951年，中国音乐研究所所长、著名音乐家杨荫浏先生率人来西安，慕名拜访了安道长，听了城隍庙鼓乐社的演奏之后赞叹道：“这是迄今为止我国境内发现的古代大型民间乐种之一，很有唐宋古曲遗音的味道。”杨荫浏先生在西安住了一个多月，调查西安古乐，跟着安道长学习西安鼓乐。
在杨荫浏先生率队进行调查之前，西安鼓乐这一古老乐种还没有统一的名称，各地有各地的叫法，五花八门，无一定之规。有的叫“细乐”，有的叫“香会”，有的叫“水会”等等。杨荫浏在调查报告中为了表述方便，将那些不同的称谓统一为“西安鼓乐”——这就是西安鼓乐名称的由来。
1961年春，中国音乐家协会主席吕骥等一行人也专程来到西安拜访安来绪道长。1961年冬，安来绪道长率领城隍庙道众一行13人，受邀进京演奏《尺调八拍双云锣坐乐》全套，取得轰动效应，并受到了周恩来总理等国家领导人的亲切接见。
令人欣喜的是，事后中国音乐研究所专门安排在北京古琴研究会录制了城隍庙鼓乐社的经典曲目《尺调八拍双云锣坐乐》全套。安来绪道长所掌握的曲目丰富，先后整理了《鼓段本》《内八套》《外八套》《法鼓段别小赞》四本鼓乐谱，现在这四本乐谱已成为西安鼓乐界的经典之作。
1966年以后，庙内保存古乐谱、曲目曲牌又遭劫难，几乎散失殆尽。加之城隍庙神像尽毁，安道长已如居身之所，遂愤而出走，流落民间，1977年8月13日在西安南郊三兆村与世长辞，享年83岁。与鼓乐相伴终生的安来绪道长的生平被载入《中国音乐家大辞典》，是近代史上道教界两位获此殊荣的大师之一（另一位为《二泉映月》的作者——阿炳-华彦钧）。
80年代，日本的一个高级访问团来到西安，听了鼓乐演奏，一位大臣惊叹道，这种音乐非常耳熟，好像和日本皇室的雅乐很相似，原来日本的雅乐就是唐代从长安传去的燕乐，历史的车轮在这里绕了一个大圈。
1951年时杨荫浏先生率人来西安调查西安古乐，拜会安道长，杨荫浏先生编写的《陕西的鼓乐社与铜器社》调查报告，对民族音乐的非凡贡献在于将西安鼓乐从街头村落发掘出来，推向专家学者的研究案头，为西安鼓乐后来的研究传承和走向世界音乐殿堂打下坚实基础。杨荫浏先生率领的这批人中有一位西安的特殊人物，就是两度参与杨荫浏考察组进行联合调查的西北音乐家协会的李石根先生。笔者在撰写《药王洞八大里之福音里》一文时写到了陕西省音协和李石根先生。李石根先生是城隍庙安来绪道长的学生，李为学习西安鼓乐，是于1956年拜城隍庙安来绪道长为师的，从韵颂乐谱开始，学习单曲、耍曲、套曲和演奏，前后约半年之久。在向安道长学习期间，曾抄录安道长手抄鼓乐谱4本。
李石根是著名音乐史学家，他是西安鼓乐大神一级的人物。他被誉为西安鼓乐理论研究的奠基人，“活的民间音乐史”“西安鼓乐”的保护神。2009年出版了五大本《西安鼓乐全书》其中就收录有安道长的大量资料，包括当年抄录安道长手抄鼓乐谱4本在內。
笔者对西安鼓乐的渊源和发展也很关注，我在《东西甜水井街》写过三仙庙鼓乐社，虽然三仙庙鼓乐社已消失，但被称为“旋律之王”的音乐大神刘炽，他十岁时就曾在此庙鼓乐社学过鼓乐；在《南北甜水井》一文中写过西安古乐研究所所长、西安鼓乐研究会会长的程天健。
程天健：西安音乐学院教授、硕士生导师。中国音乐家协会会员,中国传统音乐学会会员。陕西省音乐家协会第四届理论委员会委员。陕西省文化厅西安鼓乐专家委员会暨西安鼓乐保护工作委员会委员。陕西省文化厅非物质文化遗产保护工作专家委员会委员。陕西省民族管弦乐学会理事。西安音乐学院学术委员会委员，西安音乐学院西北民族音乐研究中心非物质音乐文化遗产保护研究室主任，出版《长安古乐谱》《长安古乐研究论文选集》《中国民族音乐概论》《中国传统音乐普修教程》《行乐舞鼓》《西北民族音乐鉴赏》《西安鼓乐概论》《西安鼓乐演奏教程》等著作。还赠送我他撰写的《西安鼓乐概论》，由文化艺术出版社出版，及由他主编的《中国传统音乐普修教程》。
还写过书院门的大吉昌、长安的何家营、周至的集贤镇鼓乐社等。1987年，该乐社曾参加为亚洲传统音乐讨论会演出的“第五届华夏之声?西安鼓乐音乐会”，在京演出，影响甚大。1992年，安来绪道长仙逝15周年之际，西安音乐学院专门在学校里隆重举办了“纪念安来绪大师逝世15周年座谈会”。
2005年5月15日，在西安都城隍庙住持刘世天道长的四处呼吁下，正式恢复了都城隍庙鼓乐社，刘世天道长担任社长。乐社先后参加了"欧亚经济论坛""世界古址理事会""北京华夏民俗文化节""中国传统武术节"开幕式、"西安．香港国际道德经论坛"开幕式等国内外活动。2011年11月18日，应西安交通大学的邀请，鼓乐社在西安交通大学礼堂成功举办了西安鼓乐专场音乐会。2012年4月28日，西安都城隍庙承办了"第六届西安鼓乐艺术节"，受到了社会各界的高度好评。
该社原社长、已故老艺人曹馥元先生，系西安鼓乐省级非物质文化遗产传承人，主要演奏战鼓、座鼓、乐鼓等乐器并传承、教习西安鼓乐。该社老艺人许振东先生，系西安鼓乐省级非物质文化遗产传承人，主要演奏笛、锐、钹等乐器并传承教习和韵唱乐谱。
西安都城隍庙鼓乐社的常务副社长陈明礼先生系西安鼓乐省级非物质文化遗产传承人，主要负责笙乐器的吹奏以及传承教习和韵唱乐谱。
为了纪念一代鼓乐宗师安来绪道长，现在的火神殿内北侧为安来绪道长还设有香案，其遗像清癯飘逸，颇具仙风道骨。西安都城隍庙又于2015年9月23日为安道长举行了迁葬仪式，将安道长即将被废墟淹没的坟茔迁至风景秀丽的骊山明圣宫之侧，并特为其铸造一尊半身铜像。是年中秋之夜，第九届西安古乐艺术节暨纪念安来绪道长诞辰120周年音乐会在西安都城隍庙举行，纪念这位为鼓乐传承做出巨大贡献的鼓乐大师。
就在2023年2月19日，由西安市道教协会主办，西安市城隍庙承办的“礼乐中国·文化自信——西安首届城隍文化节”，在西大街的都城隍庙内举办。而开场演奏的西安都城隍庙鼓乐社就是由安来绪道长创办的一家有六百多年历史的传统鼓乐社。
左起牛茂林、张昭、朱文杰、李连源
2024年12月3日上午应城隍庙鼓乐社社长张昭邀请，与牛茂林、李连源去即将开馆的建在城隍庙内的西安鼓乐遗址博物馆参观。
张昭
张昭，1963年出生，现任陕西省西安鼓乐协会秘书长、西安城隍庙鼓乐社社长、关中书院西安鼓乐研究院院长。
牛茂林兄和张昭社长特别熟，他给我介绍说：“张昭是长安区何家营村人，曾任何家营小学校长。此君古道热肠，乐于助人。在当校长值夜班时，一夜小偷入校，他闻声而起，与之搏斗，被小偷用刀捅成重伤。因保卫校产被西安市教育局评为市级劳模，并被国家人事部、教育部授予‘全国模范教师’荣誉称号；2005年，他被华商网评为感动陕西十大校长。”
牛茂林还说：“某年镇安某农村小学遭水灾，学校学生无法上学。张昭闻讯后将该校师生接到何家营小学继续上课，管吃管住。”
张昭学习鼓乐，可以说是从何家营小学任校长时起步的。由于何家营被称为“鼓乐之乡”，其鼓乐社在西安很有影响，1985年就建有村办的中国第一座西安鼓东陈列馆，张昭受此熏陶，很快就喜欢上了鼓乐，2002年，他师从何家营鼓乐社的社长、国家级非物质传承人何忠信。经过多年认真学习和刻苦练习，掌握了西安鼓乐传承的核心技艺——工尺谱韵曲。目前能够熟练吟唱三十余首鼓乐乐曲。并能用笙吹奏、用锣演奏不少曲目。
接着他调到城隍庙鼓乐社担任副社长，2013年担任社长。慢慢的张昭变成了西安鼓乐的专家和组织者。
张昭先生看我关心西安鼓乐，写过东西甜水井的三仙庙鼓乐社，熟悉鼓乐界前辈人物程天相和刘炽。我们一见如故，很是投缘，他热情地带我们参观城隍庙内的西安鼓乐遗址博物馆，详细介绍讲解西安鼓乐的历史和班社。还向我提供了不少非常珍贵资料。有安来绪道长击鼓老照片，及西安鼓乐博物馆展出城隍庙藏的古乐器、乐谱的老照片。他还引我在城隍庙老道长安来绪铜像前留影。于是我把三仙庙鼓乐社程天相的儿子我的同学程长禄介绍给他。
我从网上知道城隍庙道长安来绪“文革”时受难被迫抱病还乡，把毕生挚爱的西安鼓乐乐器、乐谱委托大清真寺阿訇马良骥保管之说。并说马良骥阿訇因不忍珍贵的鼓乐乐器、乐谱毁于一旦，怀着对历史文化的珍爱之情，亲自收藏了散落四处的鼓乐乐器及乐谱。又于2017年9月27日捐回城隍庙鼓乐社情况和历史真实。
张昭先生立即给我提供了不少资料。根据这些资料中刘林、马斌写的“唐音鼓韵”背后的故事——马良骥先生一生保护文物纪事中说的，西安道教协会副会长黃世真的：“上世纪60年代，一代鼓乐大师城隍庙道长安来绪抱病还乡，让他放心不下的就是这一批极其珍贵鼓乐器和乐谱了。在安来绪道长眼睁睁看着他毕生挚爱的鼓乐器、乐谱，面临横扫一切的时，将毁于一旦的万分危急时刻，急中生智的安来绪道长想到了他一生中最可信任的好友，西安化觉巷大清真寺的马良骥阿訇。他对马良骥的智慧和品格向来佩服，深知他是一个对传统文化瑰宝视若生命的人，是保存这批珍宝的不二之选。而安来绪道长也是一位不仅坚毅果敢。也是一位心存大智慧，有着远见卓识之人。据当时与马良骥一起工作的马健雄老人回忆：“安来绪亲自找到了马良骥，恳请他伸出援手。”马健雄还说：“这批乐器被连夜送到了清真大寺，阿訇亲自选了一个全寺之中最不起眼却又最安全的地方藏了起来。这一藏，就是五十多年。”
刘林、马斌文中还说： 2017年，马良骥已经疾病缠 身多年，但他一直惦记着这批珍贵文物。他在回忆录里说：“只有使其回到本应置放的地方，方能彰显它们的真实价值。”
他安排儿子马建春，清真大寺寺管会主任马宝轩及侄女马迎对这批文物进行了精心整理。2017年9月27日，在陕西省政府相关部门的见证下，老人将这批乐器捐还城隍庙鼓乐社。
关于城隍庙道长安来绪在那个年代中把西安鼓乐乐器、乐谱委托大清真寺阿訇马良骥保管之事。其意义主要有两点，首先是安来绪道长是一位有着远见卓识的智者，他认人很准。这也说明他与马良骥大阿訇互相信任，关系的非同一般。
右二为马良骥
再一点就是这件事成为了西安宗教界团结的象征，道教和伊斯兰教之间并没有互相排斥，不相往来的弊病。正如西安市道教协会会长刘世天在马良骥大阿訇个人收藏物品捐还仪式上的发言中说的：“古都西安历来具有各种宗教和谐共处，交相辉映的优良传统，千百年来，西安的清真寺、道观、佛寺、教堂共处一地，团结友好，成为中国宗教和谐团结的典范。”
