文/白延平 清康熙年间，武安知县黄之孝编纂《武安县志职官志》时曾写到：“往代有题名碑版，记资格乡贯与受事迁调年月。职官之志，犹此意也。后之人将按志而指之曰：某也廉，某也墨，某也仁，某也暴。呜呼，可不惧哉！” 现代汉语意思为：“前代有题名碑刻，记录官员的出身、资历、籍贯以及到任、升迁调任的年月。职官志的编纂，也是延续这个用意。后世的人将会依照职官志，指着上面的记载评价说：某人清廉，某人贪墨，某人仁厚，某人暴虐。唉，为官者能不心生戒惧吗！” 《武安县志附宦迹》（民国版）中记载有60名县官的宦迹，其中57位是正面记载，3位是负面记载。由此可见，编纂《武安县志》的鸿儒硕学们一定程度上还是能实事求是、秉笔直书。志书的编纂不仅是对地方历史的尊重和传承，更是对现实的服务和对未来的启迪。假如编纂者对某一不好的事件或某一不好的人物不愿志、不敢志，志书如何尊重历史、启迪未来呢？ 今天，我们聊聊明代武安“名宦”朱廷耀的生平事迹。
《武安县志职官志》记载：“朱廷耀，直隶徐州人，由监生嘉靖十一年（公元1532年）任武安知县。见名宦。”
《武安县志名宦志》记载：“朱廷耀性朴素，衣不文绣，居官不携妻子，廉洁自持，恩威并著，加意学校，循良为河北首称。”
《徐州府志选举志》监生栏目中记载：“朱廷耀，知县”。 根据以上文献记载，朱廷耀的小档案为：朱廷耀，男，汉族，籍贯南直隶徐州，今江苏省徐州市。学历国子监生员。以监生的身份于嘉靖十一年（公元1532年）至嘉靖十四年之间任武安知县。朱廷耀生性朴素，衣服上不绣花纹。为官时不带妻子儿女，廉洁自律，恩威并重，用心办学。是当时黄河以北地区公认的奉公守法的官员。系武安“名宦”，祭祀武安文庙“名宦祠”。
嘉靖皇帝明世宗朱厚熜也是个奇葩人物，这位“不爱江山爱炼丹”的皇帝居然在位45年。 这45年期间，武安建成了内外双城，号称“小北京”；创办了第一所书院——“紫金书院”；编纂了第一部《武安县志》；同时也发生了两次大地震…… 嘉靖十一年（公元1532年），武安的百姓迎来了一位画风清奇的“父母官”朱廷耀。 这位从南直隶徐州走出来的监生，既没有进士、举人出身的光环加持，也没有妻儿、仆从等家族成员的支持，却凭着一身“廉洁自持，恩威并著”，在武安知县任上（公元1532-1535年）干出了“循良为河北首称”的名头，最后还挤进了武安“名宦祠”，成了武安祭祀的30位“神仙级”官员之一。 朱廷耀的“清”，就好像洺河源头的活水。 朱廷耀赴武安上任，身边不带妻小，也不雇幕僚清客，没有家庭琐事的烦扰，没有私人幕友的加持，可以一心一意干事业，心无旁骛为百姓。 嘉靖年，商品经济繁荣，奢华之风蔓延，官僚、富商衣着华美，饮食奢靡，甚至活刮驴、羊进食。而朱廷耀却穿着朴素无华，布袍素履，连个像样的刺绣花纹都没有，和当时那些满身绫罗绸缎、讲究衣饰品级的官员比起来，活脱脱就是个“异类”。要知道，嘉靖朝的官员们都忙着攀附权贵、到处找靠山升迁，而朱廷耀却是一副“不贪不占、孑然一身”的做派，简直就是一股清流，不为私利驱动，方能成就大业。 他的“能”，体现在治理武安的实打实政绩里。武安地处晋冀豫交界，土地贫瘠，十年九旱，民风彪悍。据《武安县志》记载：嘉靖十三年，星陨如雨；嘉靖十四年，地震；嘉靖十五年，蝗虫遍地，田禾被毁……那几年，武安没有一年可以让知县省心的。 朱廷耀治理武安，“恩威并著，加意学校”，他没有搞“一刀切”的强硬手段，而是祭出了“恩威并重”的组合拳：对横行乡里的恶霸劣绅，他铁面无私，依法严惩，一点不留情面；对安分守己的百姓，他轻徭薄赋，体恤疾苦，还格外重视教育，办学堂、兴教化，让不少寒门子弟有了读书出头的机会。这种“刚柔并济”的治理方式，让百姓安居乐业，使社会秩序井然。
朱廷耀三年知县任上，没留下惊天动地的工程，也没写下流传千古的诗文，却凭着“廉洁自持，恩威并著”实打实政绩，成为“循良为河北首称”的知县。用最朴素的为官之道，诠释了“名宦”二字的真正含义：不求功名显赫，但求无愧苍生。 参考文献：《武安县志》《彰德府志》《河南通志》《徐州府志》等。返回搜狐，查看更多