
赴王君深度训练营,修语文生命课堂
优质的语文研学,是内修心性、外练专业的双向提升之路。沉浸式参与王君老师封闭训练营后,我真切感悟到:身为语文教师,若不曾沉浸式奔赴青春语文这场修行,绝对是从业路上莫大的遗憾。
经过三天的深度研学,全体学员静心梳理所学,写下详实的学习复盘。大家立足自我认知重塑、文本精细研读、课堂教学架构、课堂活动创设等多个角度,记录下邂逅青春语文时内心的触动、思想的革新与自我蜕变。
一篇篇随笔藏着大家最真挚的思考,一段段文字见证每个人专业能力的稳步进阶,字里行间,足见本次训练营内容充实、滋养人心,价值满满。

整合群文,深挖文心
新疆伊宁市第二十三中学 祁慧敏
聆听王君老师柳宗元群文联读示范课,带给我很大的教学启发。以往文言文教学,我习惯于单篇授课,把重心放在文言字词、翻译和考点训练上,将《小石潭记》《江雪》割裂开来讲解,学生记住了知识点,却很难真正读懂柳宗元。
王君老师把柳宗元不同时期的诗文整合在一起,构建起完整的人物生命脉络。同时把同期的刘禹锡的诗文也巧妙的融入,在两位学生的对话朗读中,更能感受到两位好友不同的生命状态。课堂不再停留于字句解析,而是带领学生走进作者的精神世界:通过群文对比品读,学生看到的不再是一篇篇考点文本,而是一个在苦难中挣扎、坚守的鲜活灵魂。
这节课让我体会到,文言文教学既要落实基础,更要做到以文育人。初中语文课堂,不只是教会学生做题,更要借经典滋养学生的精神。同样是贬谪文人,柳宗元没有苏轼的旷达,也少了刘禹锡的昂扬,他更多是向内沉淀,在困境中与自我对峙。王君老师抓住这份独特的人格底色,引导学生共情古人,实现了文字到精神的跨越。
我们喜欢各种各样的语文课,就是喜欢各种各样的可能性,就是喜欢另一个无法超越的自己。反观自己的课堂,常常局限于教材单篇,缺少主题整合意识,文本解读深度不足。今天学习到了宏观主题式阅读和局部立意式研读的整合方法。
今后教学中,我要借鉴这种生命化群文教学思路,尝试以人物、主题为线索整合资源。在夯实文言基础的前提下,挖掘文本背后的精神力量,引导学生读文、读人、读心,让古文课堂既有文言味,也有人情味,真正实现以文润心。

我与王君老师:最深的距离,在“信”什么
奎屯市第一中学叶书媛
连续三天浸泡在王君老师的课堂里,每一次都被深深震撼,也一次次被无声打动。我不禁反复追问:同样一篇课文,同样站在讲台上,为什么她的文字总能从纸上立起来,直直地走进学生的生命里?琢磨许久,我终于意识到,这之间最根本的差异,不在技巧的娴熟,而在理念的深浅,在思想的远近。
一、目标之别:教“那一篇”课文,还是借“这一篇”教“人”?
我拿到《散步》想“我要教什么”,王君老师想的是“这篇文字能帮学生看见什么、成为什么”。她拎出“我的母亲”“我的妻子”“我的儿子”追问“为什么非写‘我的’不可”——学生从“自豪”走向“责任”,课堂不是在分析人物,而是在确认自己。
二、路径之别:传递固定结论,还是点燃发现?
我备课最关心“我要告诉学生什么”——结论在PPT上,王君老师最关心“学生能从哪里自己发现”——《台阶》里,她不先说父亲不幸福,而是先让学生找“小幸福”,再一字一字嚼“猛然愣住”是什么感觉,让结论从文字里自己长出来。
三、课堂之别:害怕“沉默”和“错误”,还是信任等待与追问?
我的课堂有三秒规则——答不出就换人或给答案,说错就急于纠正。王君老师的课堂有足够的安静,她不怕沉默,因为思考往往发生在安静里。如果说我用问题确认“学生知不知道”,王君老师就用问题帮学生“找到自己”。
可见,最深的分野,是“信”的不同。我信的是知识——讲完课文便心安。王君老师信文字本身的力量——文字是生命的皮肤与心跳;信每一个孩子都有从文字里发现意义的能力,只要老师肯等、肯问、肯把课堂还给他们。
而这份信的源头更深:王君老师是被文字喂养过的生命。她细读柳宗元流的泪、对父亲“我配不上”的痛惜、让学生喊出“一切美好我配得上”的用心——一切源于她自己在文字里被深深触动过。
我教自己所知道的,王君老师教自己所成为的。这是任何技巧都无法跨越的距离。

在课堂语言中找回自己的位置
——第一单元群文整合课的教学启示
南方科技大学附属光明凤凰学校赵巧玲
“你这堂课完成度百分之百,课堂掌控力很强。”课后,王君老师先递来这样一句话。我悬着的心还没来得及落定,她又补了一句:“但你的声音很清脆,可一节课都在扯着嗓子说话,松弛感不够。”
这句温柔的“拆穿”,比任何掌声都更让我震动。
我执教的是王君老师设计的七上第一单元写景抒情群文整合课,核心议题是“人在景中的位置”。三次思辨层层递进:从“春风图中的最后一句是否删改”到“朱自清与刘湛秋的春雨图”辩论,到“老舍写济南温情”探讨,再到“万物皆备于我,我亦备于万物”的哲思升华。整堂课逻辑严密,学生交锋激烈。经过一天的辛苦准备,我努力还原王老师的设计意图,王老师肯定了我的努力、执行力,说“可以打95分以上”,同时她也捕捉到了我隐约意识到的地方、也是我最害怕的地方、几度不敢面对的地方。
一、看见:被“完成度”遮蔽的真相
“完成”不等于“抵达”。余映潮老师“思路明晰单纯,提问精粹实在”的主张,正是王老师设计这堂课的精髓。接到任务,我从王君老师的课堂实录摘出逐字稿,熬到晚上3点,再压缩成简案,默写、演练,反复演练每一个环节,力求精准还原。可当我一心追求课堂的“完美执行”时,却忽略了一个更深的问题——我在用什么样的声音完成这一切?
备课磨课,我把所有力气花在了“说什么”上,从未训练过自己“怎么说的好听”和“怎么让课堂舒服”。一节课句句饱满、处处用力,却少了从容的起伏。
二、听见:高亢背后的问题与觉察
我的音色天生偏亮、偏高,这本不是缺陷。问题在于,我把高亢当成了“激情”的全部表现形式。王老师说,语文老师靠嗓子吃饭,更要靠说话的品质吃饭。品质不是音量的堆砌,而是节奏的掌控。
正如钱梦龙老师的课堂启示——“曲问与直问互为补充,如同乐章中的快慢板,错落有致。”王老师提到:语言修养对我们老师来说是一种自我保护,也是保护学生。今后,我要在这方面多下、狠下功夫,练习自己的气息、练习自己的普通话,去琢磨别人为什么说话好听,慢慢地提升我们的普通话的品质、表达的准确度、重音的把握度。
三、回归:在课堂中安放自己的位置
王老师曾说,要享受课堂,不要太端着,不要总想着摄像机在拍照。站上讲台前,我告诉自己:今天的任务不是表演,而是和孩子们一起体会“人在景中的作用”。这个定位让我踏实,也让我明白——课堂不是我展示自己的舞台,而是我们共同探索的空间。这句话如醍醐灌顶:当我不再和镜头较劲,才能真正看见孩子的眼睛,感知课堂氛围的每一丝变化,及时调整节奏。
从文本解读到教学设计,再到课堂教学,真的是有很长的距离。但是感谢勇敢的自己,敢于站上这个舞台,感谢青春的王君老师,永远是耐心的、含笑地、轻柔地指导我,非常感谢。虽然这两天真的压力很大,很难过,但关关难过关关过,熬过来的过程就是成长。我真的很喜欢青春语文的氛围,好的老师,就应该经常思考和总结,好的人生,就应该热爱生活,热爱生命。教育是一棵树唤醒另一棵,如果我们都不能有青春的状态,怎么去唤醒和带动一个个青春的灵魂呢?这就是青春语文的魅力所在。

深耕群文课堂,体悟语文之美
广东顺德德胜学校 阮莹潇
今天的培训有幸聆听了四节群文阅读示范课,我收获满满,内心满是敬佩。王君老师跳出单篇教学的固有框架,以大主题整合文本,让我对初中语文群文教学有了全新的认知。
第一堂课围绕“语言暴力对人的伤害”展开,将《范进中举》《孔乙己》《窃读记》串联。课堂不局限于分析人物情节,而是提炼出不同类型的语言暴力,借助朗读、片段表演、思辨赏析,带领学生挖掘文字背后人性的伤痛。把语文学习和现实生活联结,让文本拥有了叩击心灵的力量。
第二堂课品读柳宗元诗文,以“不爽的人生,我们敢不敢悟”为核心,将多首诗文整合,对比刘禹锡与柳宗元的人生选择。课堂融合翻译、歌唱、名画解读等多元活动,带领学生读懂贬谪文人的痛苦与坚守,教会学生读懂文字背后鲜活的生命,让古诗文教学不再停留在字句翻译。
七年级上册单元整合课,立足写景散文,设置多个思辨活动。探讨《春》的细节、对比春雨图景、辩论《济南的冬天》的真实感,引导学生明白“人点缀风景,心境决定风景”。打破教参固化解读,鼓励学生敢于质疑、多元思考,把课堂真正还给学生。
八上单元以“角色突围”为主题,解读《愚公移山》《周亚夫军细柳》《孟子》,从生理、社会、学术不同维度解读文本,打通文学与历史,落实立德树人的语文目标。
王君老师的课堂,既有文本细读的扎实功底,又有开阔的课程视野。她善用思辨活动,巧设课堂提问,把人文精神润物无声地融入教学。敬佩于她对语文教育的赤诚,敢于突破传统课堂,用群文整合激活语文课堂。今后教学中,我会借鉴本次所学,尝试主题式群文教学,深耕文本,引导学生在文字中读懂人性,感悟生命,努力打造有温度、有深度的语文课堂。

守先待后,在角色突围中抵达生命
四川省仁寿实验中学 程丽红
王君老师的这节课,我想用三个词来概括我的感受:定位角色、突围角色、重塑角色。
一、定位:谁困住了他们?
课堂开篇即抛出“角色”这一核心概念——社会赋予我们的身份与标签。王老师没有停留在概念阐释,而是带着学生扎进文本:孟子的“民贵君轻”让朱元璋暴怒删书,周亚夫在文帝面前的军令如山,愚公以九十高龄面对“汝心之固”的嘲讽。每一个文本片段都在追问同一个问题:谁在定义“你该是谁?”、“你该怎么做”?
学生从这些角色中辨认出“坏我”的束缚:君臣纲常的惯性、年龄性别的偏见、习俗历史的重压。文本的土壤被一寸寸翻开,那些困住人物的东西,同样困着每一个少年。
二、突围:如何成为自己?
王老师设计了三个精妙的课堂活动:解读一幅图、设计一幅图、辨析一幅图。学生不是在“学课文”,而是在“做角色突围实验”。愚公完成了生理角色的突围——年龄、性别、师承、习俗,通通不是问题;周亚夫实现了社会角色的突围——军营之内,君臣皆为规则守护者;孟子选择了文化角色的突围——被删被禁,学术精神却以“守先待后”的姿态穿越千年。经过思辨的课堂,孩子们一定明白了:原来愚公移的不是山,而是别人给他的“不可能”。这就是思辨走到深处的声音——从文本里钻出来,照见自己的困境。
三、重塑:走向更好的生命状态。
课的落点,是王老师总结的三句话:打通经典与经典、打通经典与生活、打通经典与自我。这节课从角色的牢笼出发,经由文本的缝隙,最终抵达了对每一个生命“可以成为谁”的叩问。这节课告诉我们:我们每个人都在扮演角色,但别忘了,我们自己可以改写剧本。从定位到突围再到重塑,课堂完成了从文字到生命的完整通道。好的语文课就是这样——钻进去时是课文,走出来时,已是人生。

风雪立孤舟,诗心照古今
—— 观王君老师《江雪》一课有感
灌阳县黄关中学 陈虹莲
听完王君老师《独钓寒江雪》一课,深受启发。短短二十字的《江雪》,在她的课堂上层层铺展,意境丰盈,意蕴深远,为古诗文课堂树立了优秀范本。
以往讲授《江雪》,我多聚焦景物赏析。今天看到王君老师跳出浅层解读,运用绘画、音乐、译文等多种资源,带领学生沉浸式感受“千山鸟飞绝,万径人踪灭” 的死寂苍茫,最震撼人心的就是那段英文教学。
课堂核心问题极具张力:渔翁在寒江上钓什么?结合柳宗元被贬永州的人生经历,学生慢慢领悟,渔翁即是诗人自我写照。漫天风雪象征仕途坎坷、世事寒凉,“独钓” 不是垂钓游鱼,而是在绝境之中守住本心。
课堂采用比较品读、群文勾连的方式,引导学生区分不同文人笔下孤独的差异,避免标签化解读。整个教学过程以学生体验为主,层层追问,由景入情,由情入心,由诗歌意象抵达文人精神世界,真正实现“以文育人”。
对照自己日常教学,常常偏重翻译、背诵,缺少唤醒学生共情的路径,把鲜活的诗歌教得枯燥刻板。王君老师的课让我明白,古诗文教学重在打通古今,带领学生与古人进行生命对话。古诗教学,既要品文字、赏意境,更要挖掘文字承载的精神力量。
今后,我将借鉴这样的教学思路,打破固定教学框架,创设情境,搭建阶梯,引导学生走进诗词深处,读懂意象背后的人格与风骨,让古典诗词课堂有温度、有深度、有力量。

小切口,大气魄
——王君老师群文阅读听课心得体会
广西博白县径口镇初级中学沈路
今天有幸聆听两节优质群文联读公开课,新颖的课堂模式、灵动的教学设计,让我深受启发,也让我清晰看到了自身日常教学的短板与不足。
两节公开课打破了传统单篇教学的局限,不再局限于单一课文的知识点讲解。第一节课以“语言暴力对人的伤害”为主题,串联《范进中举》《孔乙己》《窃读记》三篇文本,通过文本研读、情景表演、视频赏析、诗歌总结等丰富板块,层层递进深挖主题。课堂最后以《你的嘴》一诗收尾,用“祝愿你的嘴不生产暴力,只生长善良”升华育人内涵,让语文课堂兼具知识性与德育温度。
第二节柳宗元作品联读课堂,以思辨探究为核心,通过辨翻译、辨歌唱、辨名画三大思辨活动,充分放手让学生自主分析、探究思考,教师只做精准点拨引导。课堂最后对比两位文人的人生态度,引导学生感悟人生处世智慧,真正实现了以文育人、以思促学。
这两节课一节以相似内容的主题——“语言暴力对人的伤害”,一节从“思辨”这一思维支架,来串起群文教学的整合课堂,切入口很小,课堂呈现却大气磅礴,纵横捭阖。
反观我以往的教学,多是单篇独立授课,紧扣课后习题、考点和答题方法展开讲解,教学模式固化枯燥。课堂重应试技巧、轻素养培育,学生被动听课,学习积极性不高,课堂缺乏活力。
此次听课让我受益匪浅。群文阅读、作品联读的教学模式,能够整合文本资源、聚焦核心主题、激活学生思维。在今后的语文教学中,我将打破单篇授课的固有思维,尝试开展群文联读教学,丰富课堂形式,凸显学生主体地位,跳出应试固化课堂,让语文课堂更有深度、温度与生命力。

深耕单元整合践行以文育人
——听王君老师大单元教学有感
四川宜宾第五中学校刘生文
今日观摩学习了王君老师七上第一单元、八上第六单元大单元整合教学,我深受震撼、倍感惊叹。王君老师打破传统单篇碎片化教学模式,以科学的单元整合思维、精准的学法指导、深厚的育人情怀,为我们呈现了高质量、高格局的语文课堂,让我对大单元教学有了全新、深刻的认知。
七上第一单元的整合设计,充分彰显了教师深耕教材、精研文本的专业功底。课堂从《春》细节思辨切入,围绕语句取舍品读文本,对比《春》与《雨的四季》的写景角度与表达特色,结合《济南的冬天》体会散文真实细腻的文风,再将习得的赏析方法迁移至古代诗歌学习。整单元内容量大、文体丰富,教师从句、段、篇层层梳理,重构单元体系,让学生学法清晰、有章可循。我深刻体会到,优质课堂源于教师真正吃透教材、精细研磨、精心取舍、深度设计。
八上第六单元文言文整合教学,更让我看见语文课堂的育人高度。面对多篇厚重文言文本,王君老师跳出字词浅层教学,立足“读法养素养、活法育人格”的大思政视角,以“角色突围”为主线贯穿全文。从《愚公移山》突破生理困境,《周亚夫军细柳》坚守社会角色,到《孟子三章》实现学术格局突围,层层递进、立意深远。课堂不仅传授文言知识,更引导学生突破自我认知局限、挣脱成长桎梏,学会自我超越、坚守本心、担当成长,真正实现文以载道、润物无声。
两节优质大单元课堂,让我在群文整合中看见了语文的大美意境,在深度教学中读懂了育人初心。大单元教学不是内容叠加,而是思维重构、方法重构、育人重构。今后我将潜心钻研教材,优化单元整体设计,立足语文核心素养,融合思政育人理念,让语文课堂既有文本厚度,又有育人温度,助力学生突破自我、向阳成长。

众里寻“法”千百度,恰在经典文本细读处
——挖掘小视角,突破文本“围城”
重庆德普外国语学校张翠
第一次近距离听王君老师上课,我最大的感受是没有传统的“课味儿”,一堂课下来教师很享受、很尽兴,学生很松弛、有思考,说是在上课,更像是与经典文本的一次次深度对话,与作者的一次次心灵交流。
作为一名完整带过两届学生的初中语文老师,许多的课文文本早已非常熟悉,各种上课的方法和不同的授课视角自觉在上课前也都有过大量涉猎,但听完这两天的课,我仍然会禁不住惊呼:原来课还可以这样上!特别是今天上午的群文阅读教学,完全打破了我平时备课、上课的固化思路。过去我也尝试过群文阅读,前期素材准备了不少,但实际操作时却总以某一个文本为主,其他的文本作为对比补充。这样上课有一个好处就是学生至少对于其中一个需要重点掌握的文本了解深刻,但不免存在文本上的割裂。细想起来,这不算真正的群文阅读,并不是在群文中去探寻共同的主题,其他的文章属实有点“委屈”,存在就是为了“他文”做嫁衣裳。可以说苦于群文阅读久矣!
今天上午围绕“语言暴力”铺开的局部立意式研读——将《范进中举》《孔乙己》《窃读记》三篇小说里的冲突片段串联,不要求学生通读全文,只截取能支撑主题的对话段落,还搭配了社会新闻短视频、公益广告,直接把课本文字和学生日常相处里的恶语、嘲讽挂钩,语文课一下子不再悬浮在书本里,而是真实地融入学生的生活。学生不仅结合自己过去的人生体验来感受文本,也在作者的文字中自我反省,实现对过去人生的观照,对未来人生的启迪。
另一节柳宗元专题联读更让我眼前一亮,单单扣住《江雪》里“千万孤独”这一个核心点,向外层层延展:同一作者的山水诗、游记、寓言全部勾连,再拉上境遇相似但性格截然不同的刘禹锡做对照,甚至引入外文翻译、说唱改编歌曲、历代古画让学生辨析思辨,从文字、文学、文化三个层次把柳宗元这个人立住了,一首小诗牵出完整的文人一生。
如果说以上还只是教学角度的“新”,最难得的是课堂结构上的“新”——随处可见“辩”的环节:辨析译本、辨析改编歌曲、辨析古画意境、辨析人物对话里藏的言语伤害,学生所有观点都要回到原文找词句做依据,不再是空泛的“我感觉、我认为”。朗读和角色扮演也不是走个过场,老师会明确给出语速、语调、神态、停顿的要求,学生通过表演、对比诵读,直观摸到文字底下藏着的压抑、嘲讽、孤寂,共情来得特别快。
原来教好语文要读课文却不能只读课文,再经典的文本或许也不必全部都揉碎了、掰开了来讲;原来语文的育人功能不是非得在教学目标时刻意设立一个情感态度价值观目标或是在课堂小结时强行煽情升华……但实现这一切的前提是学生已经充分熟悉了文本,教师已经充分了解了学生的“已知”,所以才能精准地找到学生学习的起点,这对教师的教学素养、对文本的处理方式要求极高。讲语言暴力,品完人物伤人的对话,顺势引导学生反思自己的言行,当堂短句仿写练习温柔表达;品读柳宗元一生被执念困住的苦闷,就顺着文人困境聊青春期孩子常见的情绪内耗,拿豁达通透的刘禹锡、苏轼做参照,古诗文不再只是背诵默写的考点,还能成为疏导学生情绪的精神载体,这是我平时教学里严重缺失的部分,也是我不够“大胆”的地方。
王君老师说学习最好的方法除了结合听课和资料自我细细琢磨之外,最佳做法一定是内化后尝试自己上一遍课。所以我想将今天的所得揉进今后日常课堂里,不搞花架子,贴合咱们初中常规教学——细分文本,对症下药:有的不用完整梳理整篇课文,比如小说,只截取人物交锋的对话片段并联读,搭配生活里的真实案例,打通文本和学生日常;要是遇上名家古诗文专题,像李白、杜甫、苏轼、柳宗元这类文人专题课,就可以采用局部立意深挖的方式,锁定一首代表作里的关键字、核心情感作为突破口,由一点辐射全篇。比如苏轼《水调歌头·明月几时有》,就抓住“月圆人别离”这一内核,串联他同期其他词作,搭配书画、现代改编歌曲,引入苏辙相关文字对比品读,让学生思辨不同二次创作是否贴合词人真实心境。
另一个重要的尝试就是要坚定地落实在课堂“做减法”——课堂少讲授、多思辨,给学生一套可复用的细读抓手。所以课堂上不必再急着抛出文本解读的标准答案,我会主动设置有冲突感的素材留给学生讨论。同时也要把课上用到的细读方法固定下来教给学生,比如读叙事文抓关键词、语气词、标点;读古诗重炼字、找文本内在矛盾,学生手里有分析工具,自主阅读才不会无从下手。就拿《小石潭记》来说,我以前只会单纯赏析山水景物,下次可以抓住“身边亲友相伴,内心却依旧寂寥无人”这个文本矛盾,联动柳宗元其他的作品,让学生读懂柳宗元藏在山水背后放不下的执念与愁苦。
最后,我想说不当班主任的语文老师不是好老师。之前我总习惯把语文知识教学和德育、心理疏导割裂开来,现在明白文本本身就是最好的育人载体。读到伤人的文字,顺势引导学生反思日常沟通;读到古代文人贬谪困顿的经历,对应当下学生的焦虑、自我内耗,拿心境豁达的文人做精神参照,课后再推荐适配的拓展书目,语文课不只教答题、读写,也教会学生好好说话、与自我和解。依托文本自然渗透育人引导,做到润物无声。
多站在学生的角度设计课堂,让文字既能落地,也能走进孩子的真实生活,以文育人,见自我,见学生,见人生,见世界,见宇宙。

于浪漫与现实间,读懂语文本真
长沙市明德启南中学 文雨欣
今日有幸上了《语言暴力对人的伤害》一课,心中满是收获与触动,幸福感倍增。上课之前,我反复研读文本、深挖设计内核,逐步读懂青春语文落地课堂的底层逻辑。
这堂课的设计扎根日常,贴合学生真实生活,整合三篇课内经典文本中与语言暴力相关的片段,以沉浸式的课堂活动,让学生直观感知语言暴力带来的伤害,兼具语文价值与育人价值。
在语言训练层面,本课搭建起清晰的学习支架——“六看精读法”(看篇、看层、看句、看词、看点、看意)。依托这套系统方法,学生能立足语文视角拆解文本,精准辨析三类语言暴力不同的语言表达特征,落实语言运用核心素养。
课堂以文本细节为根基,结合现实生活案例,引导学生辩证认知语言兼具治愈与伤人的双重特质,锻炼深度思辨能力。
王君老师为三篇课文量身创作点睛小诗,以凝练简短的诗歌梳理文本脉络,提升学生文字审美能力,同时启发学生自主创作;课堂尾声设置小诗创编活动,让学生在文字对比中体会语言的力量,最终建立文明表达的自觉,习得温柔待人、善待他人的处世本心。
这节课拥有极强的现实意义:它不仅引导学生自省言行,更为在场所有听课教师敲响警钟。生活中我们常常随口说出伤人之语,肉体的伤痛终将结痂愈合,可恶语留下的精神创伤却绵长难消,值得我们时时警醒。
本次合作课,我力求完整还原课例设计,但授课过程中也清晰看见自身诸多短板:课堂状态不够松弛自在,未能将课堂化作自然的生活场景;诗歌互动环节引导生硬,临场控场能力不足;教学语言打磨欠缺,表达不够精炼灵动。后续我会针对性打磨、补齐短板。培训首日,王君老师便阐释了青春语文核心理念,没有教育理念支撑的课堂,终究空洞苍白。青春语文的内核,是见自我、见天地、见众生。从前的我,总将语文教学束之高阁,一味追求晦涩高深、不食人间烟火的“仙气”,割裂了文本与生活、与自我的联结。听完王君老师的课我才幡然醒悟:好的语文,本就是浪漫诗意与人间现实的碰撞交融。
长久以来,我缺少深耕文本细读的意识,对文字的感知力迟钝,教学中的创新尝试零散、不成体系。今日一番点拨,让我真正体会到“听君一席话,胜读十年书”。寥寥几句指引,便为我打开语文课堂全新的思路,原来语文课可以这般鲜活、贴近人心。
一堂语文课也是教师人格的投射。初识王君老师,便被她鲜活热烈的状态打动:热爱生活、元气开朗,始终乐于肯定后辈,鼓励我们大胆创新,打造独属于自己风格的课堂。
我深知仍有诸多不足。往后我将以优秀前辈为榜样,见贤思齐,坚持阅读、勤于写作、深耕课例钻研,脚踏实地,努力成长为一名有温度、有深度的语文教师。

于文字突围,与生命共生
桂林市育才融创实验学校罗雨婷
作为一名刚刚入职的青年教师,我一直向往真正有深度、有温度的语文课堂。今日有幸现场聆听特级教师王君老师授课,两节高质量的整合课让我深受震撼、备受洗礼,也让我对理想语文课堂的模样有了最真切、最直观的认知。
听完王君老师《柳宗元作品联读》与八上第六单元整合课,心中满是震撼与触动。两节课跳出单篇精讲的传统框架,以“角色突围、生命活法”为核心主线,把零散文言、诗词织成有温度、有深度的精神脉络,真正实现“读法”与“活法”双向落地。
《柳宗元联读》一课,王君老师以刘禹锡与柳宗元的人生对照为导入,一旷达、一沉郁,两种人生底色瞬间立住人物。她没有逐字翻译古诗文,而是搭建多层思辨活动:英译对照品《江雪》孤冷意境、歌曲传唱共情诗人愁绪、名画辨析读懂“独钓寒江”的精神坚守。串联《小石潭记》《渔翁》《登柳州城楼寄漳汀封连四州》等诗文,让我们看见柳宗元困于蛮荒之地的层层枷锁:贬谪之苦、思乡之痛、孤独之困。但课堂最动人之处,是她没有把柳宗元定义为纯粹的悲观者,而是挖掘文字背后不肯折腰的文人风骨,在逆境里守住精神独立,教会学生读懂苦难之中的人格突围。
八上第六单元整合课,则抛出“角色突围”这一宏大人文命题,串联《愚公移山》《周亚夫军细柳》《孟子》三篇文本。愚公冲破“年迈无力”的生理标签,周亚夫打破君臣尊卑的世俗规则,孟子跳出君臣依附的传统桎梏,三篇文本层层递进,从个体生理突围、公共空间突围,延伸至思想精神突围。课堂巧妙结合文段史料、思辨探究,打通古文与当代少年的精神联结,让文言不再是遥远的古董文字,而是关照自我成长的人生范本。
两节群文课让我深刻顿悟:语文教学从不止于字词、文言考点。王君老师的课堂,始终以文字为桥,抵达生命本身。她不教死知识,而是借古人的人生困境,引导学生思考自我、突破自我。真正好的语文课,是让学生透过千年前的笔墨,看见自己,读懂人生。也为我今后的教学指明了方向,让我坚定了深耕语文、以文育人的初心。
这次研修,从教学到生活,由内至外给予我们 立体饱满、润物无声的丰厚滋养。
这场学习打破了我们长久以来刻板固化的授课思维,挣脱应试框架的束缚,让我们读懂 语文扎根生活、关照生命的本源;补齐了教学能力上的短板,在 文本细读、活动创设、课堂衔接、临场应对等方方面面,习得灵活通透的授课巧思;补足了课堂管控的思路,懂得以 平和松弛的状态, 打造师生双向交流、共同成长的灵动课堂。
更难得的是,这次研学也重塑了我们看待日常教学的方式。王君老师 永远热忱鲜活、向阳而生的生活模样,坚持运动、自我调节、终身精进的生活态度,深深熏陶、打动了在场每一位学员。
山东省邹平市魏桥中学刘艳红 汇编整理返回搜狐,查看更多