我要为你披上56个民族的嫁衣!

原标题:我要为你披上56个民族的嫁衣!

我要为你披上56个民族的嫁衣!

我叫姬玉婷,来自河南,平时靠花名小姬行走江湖。

我男人何涛,外号三兽。

大学时期,我两的关系就只是驴友。

毕业后两年,这个男人拉着我去纹了“戒指”,我们就结婚了。

结婚后我们每时每刻都在晒幸福,

渐渐地这幸福就越晒越高端,越晒越酷炫。

哪个女孩子不期待能有一场完美的婚礼。

有一天和三兽聊起婚礼还有大学时期那些旅行的过往,不知怎么的就蹦出了“穿着56个民族传统服装拍照”的念头。

然后我们带着两人3年工作所攒下的钱,背着包开始了这场疯狂的徒步婚礼。

土家族,分支众多,民族服装款式也丰富到眼花缭乱,极具特色的土家织锦的“西兰卡普”及类似的纹饰,成了这套衣服更具民族特色的魅力所在。

深入被誉为最古老的 仡佬族 村寨,从热心大哥打听到90多岁的老奶奶,才找到这套仡佬族长辈们穿的生活装。没能找到更加隆重的婚服,也是遗憾满满。

颇具规模的肇兴侗寨是特色古寨发展的小范本,在这里,有地地道道的 侗族 人,声声不息的捶布声和土生土长的侗家大歌,相对于被外来文化填充的古寨,这里更有血有肉。

从韦祖波大哥的父辈起,就开始在民间搜集保护 水族 的老物件。家,成了水族的民间博物馆,保护、开发民族传统手工艺,成了全家的共同事业。

因为偏远而被“遗忘”的高荡村古寨,今天又因为足够有特色,而得到开发与保护。从前在广东打工的伍哥夫妇,也回家做起了农家乐。伍姐说:“比起平时穿的,还是我们 布依族 的衣服漂亮!”

喜欢交朋友的周红,却最怕招待城里来的客人。“吃惯了掺杂作假的东西,都快分不出真假好坏了。”大学毕业又回深居大山的家乡创业,周红穿起 基诺族 的衣服也会害羞的脸红。

科三哥是整个寨子里最“离经叛道”的人。他从外面带来的新鲜观念,冲击老寨的旧思想,却支持妈妈,把 哈尼族 做衣服的老手艺传下来。

岩拉说:“10多年前,我们这儿穷的人都活不下去。这些年茶叶值钱了,来的游客、茶商也多了,我们这个一千多年的 布朗族 古寨,又活了过来。”

娇小且温柔是我对 傣族 姑娘最深刻的印象,像孔雀开屏一样的盘发、曼妙的碎步,连60多岁的婆婆,讲起话来都软糯动听。

“葫芦娃葫芦娃,一个藤上七个瓜……”,没错,拉祜族就是崇拜葫芦的民族,古老的 拉祜族 传说中,他们的祖先就是在葫芦中孕育。

“野性的力量”是 佤族 在我们心中的代名词。狂野的甩发舞,黝黑明亮的皮肤,个性十足的小伙……好吧!小姬承认,此刻又在犯花痴了。

德昂族小伙王彪用难得的周末,驱车载我们前往山林中的村子,找最最传统的民族服装。他说:“能帮你们的不多,这套衣服是我的心意。”

在户撒乡拜访定制 阿昌族 服装的赖姐姐一家。赖妈妈说:“我还要多做几身,留给孩子们。”在赖妈妈心里,这套传家的衣服不仅是财富,更是妈妈一针一线的爱。

景颇族 是一个充满母性崇拜的民族,在传统住宅内外,都有女性乳房雕塑作为图腾,进出的抚摸,是对母亲的崇拜和思念。

坚持传统文化的 怒族 老大哥“150”,因为经营民族特色的客栈,成为村子的致富带头人,以民族传统文化补给村寨发展,似乎颇有前途。

一条独龙毯就是一套民族服装!纹面的独龙女和炫彩的独龙毯让人印象深刻,原汁原味的 独龙族 ,仅深藏在独龙江的尽头。

旅游的发展,给大理带来了机会也带来冲击,古城随处可见的风花雪月衣精致不在。只有在喜洲附近村落,婆婆们身上的老服装上,能依稀感受到 白族 传统服饰从前的质感和轮廓。

比起众所周知的大凉山彝族,小凉山宁蒗的 彝族 风情也颇为浓厚。街头巷尾穿花裙的婆婆和琳琅满目的传统服装店,是最有趣的民族风景线。

正在流失的 纳西族 传统婚俗,被大研古镇“纳西人家”老板的悉心整理并沿袭下来。也正因为他默默的坚持,我们才有机会穿上最地道的纳西族婚服。

偶遇 普米族 小伙,原本只是无心的闲聊,他却默默帮我们安排好了普米族服饰,这就是普米族人的热情,简单而耿直。

微信好友无意间的一个建议,将我们带进了这个古朴又隐秘的 傈僳族 村寨。村长夫妇亲自给我们穿上了,他们结婚时的婚服。

上百年历史的熊皮帽子、祖传的宝石。博物馆工作人员来了,都舍不得拿出来的 珞巴族 的家传宝贝。林宝却毫不犹豫的全给我们穿到了身上。

一路辗转至西藏与印度的交界处,从30公里的100多个急弯冲下来后,终于到了 门巴族 的聚居地之一——勒布沟。

藏族特色鲜明支系众多,服装自然多到眼花缭乱。从嘉绒藏族、安多藏族一路拍到拉萨,穿上还算地道的现代藏族服装,虔诚一拜。

艾德莱斯制成的花裙子和手工刺绣的小花帽,是我眼中 维吾尔族 服饰最美的构成。

这是一套颇具民族特色的 柯尔克孜族 表演服。至于老百姓家压箱底的传统服装,却因为诸多原因,被我们一再错过。

世代居住边疆高原的 塔吉克族 ,《冰山上的来客》是他们的缩影,小男孩用蹩脚的普通话说:“我们民族是最爱国的!”

耗时10余天,在数位朋友的帮助下,终于穿上了心心念念的 乌孜别克族 传统婚服。从衣服到帽子、配饰,纯手工的针脚技艺精湛。

原生东北的 锡伯族 ,被清朝皇帝的一道谕旨,西迁至新疆戍边,正是这西迁的一道圣旨,让锡伯族的传统文化,逃掉了被同化与抹杀的厄运。

还未到伊犁就接到李苗、聂婧的邀请,他们说:“这是好事!哈萨克族 的就交给我们了!”小婧夫妇将我们从市区带到边境草原,我们能做的除了心怀感激,就是更好的去记录。

俄罗斯族民族服装的寻找实属不易,凭我俩微弱的力量,从东北一路找到新疆,这身华丽丽的表演服,已是十分难得了。

全国仅3000余人的 塔塔尔族 ,大泉塔塔尔乡是全国唯一一个塔塔尔民族乡。我们手牵着手,走在夕阳下、向日葵旁,感觉美妙又奇特。

我以为“ 土族 ”的衣服一定很素雅,却没想到,这里被称为“彩虹部落”,衣服的刺绣纹样和配色也是美到让我想买回家。

斋月期间的循化,家家户户恪守宗教教规,街边餐厅歇业,我们生生吃了3天的麻辣烫,穿着 撒拉族 服装,白天不好意思在外喝水吃饭,口干舌燥的拍摄,也算是体验了一把斋月的辛苦。

偶遇大半生都为保护 裕固族 传统文化奔波的柯老师,家人们从最初的不理解到现在的全力支持,柯老师自家的博物馆让我们惊得想要膜拜。

中国人口较少的山地民族之一,小姬头顶做工精湛的“花竹帽”,是 毛南族 最具代表性的配饰之一。

长期与汉、壮族交错杂居的 仫佬族 ,在相互影响中艰难的保存着自己的服饰特色。

遇见小霜是网络给予的奇妙缘分。深藏大山中的金秀仿佛世外桃源冬暖夏凉,风景极美只能说,老天对这里的 瑶族 太偏心了!

从崇左市到宝圩乡热心的广西人,给予我们接力式的帮助。这套服装是 壮族 众多支系中的其中之一。

京族作为中国唯一一个“海洋”民族。拉大网、海鲜、出海捕鱼才是日常。这是我们第一次有意识的带上道具拍摄,看上去还挺像那么回事。

第一次收到政府的邀请。在台江县,变身华丽丽的苗家姑娘。这个完整保存着 苗族 9大支系服饰的县城,着实惊呆了我俩的双眼!

三兽撑着39度高烧,微笑拍照。他说:“这都不算事!”为了更好的体现 黎族 生活,我们第一次光着脚拍照。

富足的县城和热情的人,是这个小县城特有的魅力。雷、蓝、钟、盘是 畲族 的四大姓氏,也是这个景宁特别的文化组成。

这就是我们概念中的 汉族 的民族服装。莲君说:“有些事情,听上去不切实际,却非做不可!如你们,如我对汉服的念念不忘。”

穿越 2个省4个自治县,才在博物馆拍下这套 满族 结婚照。三兽说:“如果有机会,一定要补拍!”

有生以来第一次穿如此萌、如此可爱的颜色。穿着雪花姐婚礼上的 朝鲜族 婚服,衣服轻薄精致,心里温暖无比。

在“赫哲族金花”齐馆长的帮助下,我们穿上满是鱼腥味的 赫哲族 鱼皮装,拍下这个全国只有5000余人的民族的结婚照。

英英姐拜托数位朋友,为我们借来珍贵的袍子装。她说:“既然要拍,我一定给你们找最传统的!”在白鹏英姐姐的眼中,关乎“ 鄂伦春族 ”的事情,没有一件能马虎。

我们分别拍摄了内蒙古、新疆的 达斡尔族 。不同地域的同一民族,服饰上却形成了有趣的变化。这套内蒙古地区的达斡尔族新娘装的帽饰尤为特别。

永赛姐和她的朋友们,带我们看到了在冰山雪地间,像火一样炙热的 鄂温克族 的族人们。他们能在草原赛马,也能将民族文化拍成电影。

遇到 蒙古族 的南定哥前,我们被连续拒绝了25次。遇到南定哥后,我们认定,这第26次的推门而入,一定是天意。

化身带着黑框眼镜、腰缠游泳圈的 “ 回族 姑娘”,着实觉得对不起身上这身衣服,我想掩面哭泣。三兽拍照时,开始有意识的研究光线、衡量构图。

在数百年前 东乡族 的老房子里拍照,昏暗的光线,是三兽抹不掉的痛。

从县城、到村庄,7天4地往返奔波,却没能找到最传统的 保安族 服装。唯一找到的这身“舞台版”,小姬还穿不上,只能请来替身。

在慌乱中拍摄完成第一套民族结婚照——羌族 ,穿越感十足的黑框眼镜以及虚焦的照片,足以看出,在拍照上我们准备的多么不充分。

三兽说:刚开始,只是单纯的想晒图,当穿上这些民族服饰,听着当地人讲述者这个民族的爱情故事,才意识到每一身衣服都来之不易,他们承载了太多的历史,是民族文化的浓缩,是当地人对民族文化的尊重。

我说:我们没房没车没工作,我们现在的职业是专职结婚,一份关于“爱”、关于“民族”的事业,我们希望可以一直拍下去,去不同国家、不同部落、不同民族!”

穿碎花裙的三兽

穿女士通勤装的三兽▼

三兽的维密秀

腿够粗,才是兄弟

穿同一条牛仔短裤

不同的画风

版权信息 转载:搭车去结婚 中国网图片中心

编辑:曾雅琪

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