挂甲禅寺称得上是“津门第一庙”
很多天津人
逢年过节更多的愿意来此处祈福
天津挂甲寺
隐匿于繁华中的一抹宁静之色
寺庙内很是庄严雄伟
外表一眼看上去倒是很有气魄
挂甲寺内的罗汉堂与众菩萨的造像与影壁
让人不禁对佛门充满了崇敬之意
内在有些地方的装饰更为精美绝伦
令人啧啧称奇之余
又怀揣着敬畏之心来观摩参拜
挂甲寺虽不如大悲院有名
但是每逢初一十五的人还是蛮多的
且占地面积很大
每逢腊八的时候还会送粥
不过要排很久才能领到
挂甲寺位于天津市河西区
中环线邻近海河的地方
地处天津市河西区新围堤道1号
挂甲寺原名“庆国寺”
传说公元698年
唐太宗御驾征辽奏捷
大将军尉迟恭率军在此地修整
尉迟恭与许多官兵将身上的甲胄
脱下来放在寺院周围晾晒
在此之后
周围的住户便将寺名改叫挂甲寺
而寺院的和尚也只好按照
乡邻的意思更名成了挂甲寺
史料中的挂甲禅寺
要上溯到一千多 年前的唐朝了
挂甲寺在天津的历史上可谓年代久远
已经找不到具体的修建年代
可以肯定的是在明朝时该寺已经存在
如果按照民间传说
挂甲寺可能修建于唐朝以前
算的上是天津最古老的寺院
可惜，即使在史书中
也只是记载据传说修建于距今
1300多年以前的隋唐时期
这座有着太多历史记忆的
挂甲寺是1994年开始动工重建的
历时三年多的时间，于九七年7月完成
并举行了盛大的佛像开光仪式
至此，时断时续穿越了1300多年的
挂甲寺钟声得以延传至今
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不管传闻中的主人公是唐太宗
还是尉迟敬德
庆国寺在唐代就已存在
从来就没有人怀疑过
而庆国寺后来改称挂甲寺又是不争的事实
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不过挂甲寺在历史上
也像佛教传入的历程一样起起落落
兴衰不定
在《重建挂甲寺碑记》中我们知道
挂甲寺到明代万历年间
已经变成令人凭吊的遗址了
而挂甲寺的再次兴盛仍然与“挂甲”有关
明万历十年
日本关白丰臣秀吉为了缓解国内矛盾
占领朝鲜觊觎中国
将目光对准了明朝的首都北京
因此天津一地成为抗倭重镇
明万历二十八年，游击将军张良相
来到挂甲寺的遗址，听说了唐朝旧事
感叹日后得胜也将效法前人在挂甲寺挂甲庆祝
于是命部下捐资重修挂甲寺
只用了短短两个月的时间就建成了
而张良相也真的很快荡平倭寇
在挂甲寺庆祝胜利
此后挂甲寺对于定国安邦似乎有了特别的意义
尤其受到武将的青睐，凡是出征上前线的
很多人都要来挂甲寺朝拜，成为当时流行的时尚
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到了清朝，挂甲寺
还是四官庄之首，代管四十八村
四官庄为皇宫中娘娘的脂粉地
所纳的钱粮专供娘娘后妃们享用
明末崇祯时，全国大旱
唯有海河两岸获得丰收
因而受到娘娘后妃的赞赏
特赐给大孙庄半副銮驾
村民们将这半副珍贵的銮驾
珍藏在挂甲寺中
我们今天有幸
还可以看到这套东西
挂甲寺庆音法鼓銮驾老会今存
“銮驾”部分实物照片
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1932年，村民们又募集了财务
改建了光绪时期修建的菩萨殿
使之成为前后两座殿堂
1944年增建山门
以后又陆续补建寮房、围墙等
最终成为符合规制的寺院
占地两亩半
那时挂甲寺主要供奉菩萨
每年阴历二月十九观世音诞辰日
是开寺朝佛的日子
届时会举行盛大的挂甲寺庙会
（今年的3月16日）
一时间烧香拜佛的人挤满了寺院，香火鼎盛
挂甲寺也由此再次成为天津地区名声极响的寺院
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从此以后，开寺朝佛
善男信女，香客游人
聚集寺庙，进香膜拜
到了1997年，经过数年努力
一座规模恢宏、型制严整、建筑精美
古朴幽静的挂甲寺重现在人们面前
由庙前广场、牌楼、天王殿
大雄宝殿、藏经楼、禅堂
千佛塔、东西配殿、钟鼓楼等组成
楼阁殿宇错落有致
布局协调，浑然一体
再现了千年古刹当年的辉煌
挂甲寺重建之中发生许多传奇的故事
似在冥冥之中有神的扶佑
寺内大雄宝殿左侧有一口古井
这是挂甲寺的古迹之一
过去被荒草断垣所覆盖
在一次偶然之中
人们发现了这口古井
谁知井口正好面对着重修后的
大雄宝殿塔顶上的龙嘴，令人称绝
漫步于历史之中
享受一种喧嚣城市之外的宁静
走着走着
斑驳的痕迹、遍布古老纹路的墙壁
似乎每一处都专门为你
讲述着历史的沧桑变化
开放时间：早9：00—晚16：30
交通信息：乘坐公交47路外环、48路内环、503路空调、676路空调、685路至光华桥站下。
转载|天津地界儿
责编|卢天瑜
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