大朗谢氏定居竹山近四百年！

（竹山社区是大朗唯一以谢姓为主的聚居村落）

“日暖乌衣盛，风和宝树荣”“乌衣世胄，睢府家声”，这是挂在大朗竹山谢氏宗祠门前的两幅楹联。据了解，竹山是大朗镇唯一以谢姓为主的聚居村落，有约2000名村民。

竹山原名为“凤竹山”。俗话说，凤凰不落无宝之地。相传，竹山立村之时，村后有一片茂密的竹林，林中常有凤凰鸣叫。如今，竹山有着八十年历史的“鸣凤小学”，还在印证着这一传说。立村以来，竹山物华天宝、人杰地灵，除了美丽的凤凰传说外，还有瑰丽的日光台、举人谢铭新所立的桅杆立石……本期《姓氏探秘》带你走进大朗竹山，一起探寻谢氏族人数百年的荣光。

谢氏始祖原是炎帝

“乌衣”门第累世显贵

姓氏源流

古时的“谢”字，是一个人在奋力弯弓射箭的样子，因此说谢氏先祖是弓箭的发明者和最早使用者。与大多数古老姓氏源于黄帝不同，谢氏来源于炎帝。炎帝，世称神农氏，中华人文始祖之一，被谢姓奉为远古初祖。

唐代《元和姓纂》卷九记载：“谢，姜姓，炎帝之胤……申伯以周宣王舅受封于谢……后失爵，以国为姓焉。”历史记载，炎帝部落在阪泉之战中被黄帝部落彻底打败后，其中一支南迁至安邑，名巫咸，商朝时再次南迁，居谢水（今河南洛阳西）。到了西周周宣王在位时，巫咸部落的申伯是炎帝六十三代孙，他是周宣王的亲舅舅，加上立了大功，于周宣王五年（前823年）被封于申国谢邑。这是记载在古书《竹书纪年》里的事①。现在，申伯被谢姓尊为得姓始祖。

申国后来成为周朝南方的一个重要诸侯国。公元前771年，申伯的后人联合其他部落，将昏庸残暴的周幽王杀了，扶立宜臼为周天子，并迁都洛邑，促成和开创了东周550年的基业。

汉晋时期，谢姓其中一支开始在江东崛起，许多族人在朝廷里当官为将。特别是晋室南渡后，王谢两大氏族集团支撑起东晋的半壁江山，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”就是说的这两大家族。这一支谢姓为陈郡谢氏，亦称陈留谢氏，祖居地为今天的河南太康县，后来随晋室南迁建康（今南京），成为一支横空出世的世家大族：文有谢灵运，谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象，“才高八斗”的典故就是出自他口。后来，更有谢眺开唐诗之先声，因与谢灵运同族，所以谢灵运被称之为“大谢”， 谢眺世称“小谢”。武有谢安、谢玄叔侄，运筹帷幄，决胜千里，淝水一战，以弱胜强，永垂青史。自此以后，谢氏一族成为继皇族之后的高峻门第，世代簪缨，累世显贵。

大朗谢氏源自东坑草塘

派衍竹山近四百年

谢氏入莞

南宋末，谢氏始祖谢君玄，字崇德，号拱宸。他原本居住在广东南雄珠玑巷。广东韶关南雄珠玑巷是一个具有一千一百多年的历史古巷，作为古代中原绅黎向岭南迁徒的聚集地，随着社会发展和朝代的不断更迭，也是珠三角等地区诸姓氏发祥地，从宋代到明代，从南雄珠玑巷南迁的氏族达153姓，所以名副其实的百家姓古巷，这153姓遍及珠三角各地，其中包含谢姓，也在芸芸众生中南下移民，珠玑巷也成为了岭南人的发祥地。

谢氏族谱

宋室南渡后，谢拱宸带着儿子谢廷秀搬迁到东莞城内石崇巷居住。谢廷秀的儿子谢章祥是谢氏入莞三世祖。谢章祥（名文可，号国祯），考取宋景定甲子科进士，授迪功郎，官至湖北汉阳府教授，退休后回到故土，他从城内石崇巷迁居到东坑草塘，他居住的地方也因此被成为“谢屋巷”。

清同治三年甲子科举人谢荩臣（东坑镇文阁路井美人）所作《草塘谢氏家谱序》有如下记载：“东坑谢氏先世乃宋南渡时，有拱宸公由南雄珠玑巷而迁居东莞莞城，至廷秀祖复迁东坑草塘……”宋末元初，草塘谢氏乃当地望族。据常平板石梁氏二世祖母花氏墓碑记载，当时梁氏二世祖、常平地区中进士第一人梁文奎生有三子一女，文奎视其女如掌上明珠，当其女与草塘谢氏结亲，他以一大片埔田作女儿的嫁奁，至今大朗东坑、常平一带梁谢两姓仍以表亲相称。这位与梁文奎结姻的就是前面所说的谢氏三世祖谢章祥之长子谢梅实(字石甫，号玉琼)，谢梅实于宋理宗宝祐年间（1253—1258）迎娶梁文奎之女，梁文奎以茅涌埔及草塘作嫁奁，于是谢家父子由石崇巷迁来草塘居住。谢梅实于宋理宗景定五年（1264）甲子科中举人，授武宁县知县，其后裔主要分支为竹山、黄麻岭、岭贝坑。

举人谢铭新在竹山立的桅杆

元末明初七世祖谢敬聪，号明四，由草塘谢屋巷迁居岭贝坑。至明末十五世祖，有丽祖（名维贤，字念朋）和定祖（名大策，字运筹，号定一）两叔伯兄弟由东坑岭贝坑再迁来大朗凤竹山（竹山旧称），时在明崇祯七年，岁在甲戌，即公元一六三四年，距今383年，为竹山谢氏立村之历史。根据竹山史料记载：本村谢氏宋始祖原居南雄县珠玑巷，后南迁至东莞石崇巷，宋三世祖谢章祥再由东莞石崇巷徙居东坑草塘谢屋巷，明四世祖再迁居至东坑岭贝坑。明朝崇祯七年即1634年明十五世祖分迁定居于此而形成。

推测谢姓始祖居住地为石涌街

追本溯源

近日，在竹山村委会，熟悉本村历史的谢礼枝、谢洪照两位老先生，以及热衷于村族谱资料搜集和整理的谢满堂、谢满球兄弟等向记者介绍该村历史渊源。

竹山社区熟悉社区历史的谢洪照老人

谢满堂、谢满球兄弟已编好了本房的谱系，请人誊抄成房谱，并且制作了一幅宗族大吊线图表。谢满球将图表铺在村委会大厅里，足有四平方米面积，十分显眼。因为热心本族历史文脉，但对本村祖先源流非常了解。他手拿红外线小手电向我们娓娓介绍。

经请教东莞文史泰斗杨宝霖先生，谢氏入莞始祖拱宸公最初落脚的地方石崇巷应该是现在莞城内的石涌街。旧时莞城有处地方叫“宝树留坊”，相传明代谢氏族人曾在此开办学塾，“宝树”源自于“谢家宝树”的名句②，“宝树留坊”（谐音流芳）因为得名。

记者翻查有关旧地图发现，在民国陈伯陶所编的《东莞县志》内有一幅东莞城内地图，在今天石涌街的位置，清末民初分为石涌一甲、二甲、三甲、四甲四个区域。其西北面有到涌，到涌出城外，穿北城墙，穿城墙之门为保障关，与北城门并列。保障关前，有桥跨到涌，麻石建造，桥栏麻石刻“拱宸”二字。记者推测，这里的“拱宸”二字与谢氏始祖之号有密切关系。据手抄本《谢氏族谱》（实为竹山谢氏房谱）记载，南宋“始祖谢君玄字崇德，原号广仁，后雍正九年（1731）重修东坑祠堂，始题神主更号拱宸以表公之德也，原配崔氏，续配伦氏。”而谢洪照老伯也说过，解放前在莞城卖麻街（今大西路）尚有谢氏祖屋，他小时候还在那住过，因为在农忙时，竹山的谢氏族人会到莞城去帮人家割禾。后因谢李两姓发生大械斗，牵连十多条村，于是就将莞城祖屋卖掉以作资用。

莞城石涌街

我们知道，古人有“名”③有“字”有“号”，《颜氏家训》:“名以正体，字以表德。” 名与字的取法是有密切关系的，而古人的号与名、字是没有必然关系的。如唐代大诗人杜甫，字子美，号少陵野老。“甫”是美男子，即“子美”，而“少陵野老”是他自取的号。因他祖籍襄阳古称少陵之地。

回到“拱宸”两字，宸是帝王居住处，引申为王位、王权，“拱宸”就是拱卫皇权的意思，亦即表示臣子对最高统治者的忠心。古人取号时亦有根据所居地名地貌的，如东坑角社苏氏始祖苏东坡，“东坡”这个号就是其被贬湖北黄冈时以其所居地名起的“东坡居士”；又如常平周氏始祖周敦颐，号“濂溪”。因他晚年隐居庐山莲花峰下一溪边，以故里濂溪取名，世称“濂溪先生”。同样道理，东莞谢姓始祖谢君玄因所居地石崇巷附近有拱宸桥，故以“拱宸”二字作自己的号。

南宋三世祖谢章祥迁居东坑草塘的这一支族人经800多年的繁衍，日益壮大，今天谢姓已经是东坑第一大姓。自南宋至现代，人才辈出，在古代，明代有举人谢良翰，清代有进士谢琳（字他山，草塘人），举人谢文琬、谢荩臣、谢纪常等，特别是井美人谢荩臣，著有《生春草堂吟草》，存诗100多首，传颂至今。及至近代，有草塘人谢景丸（1868—1952），为东莞民国四大名医之一；新门楼人谢志光是我国现代放射学创始人之一，首创的“谢氏位”至今仍为国内外医学工作者所采用。革命战争年代，这里涌现了谢星南、谢金重、谢阳光、谢晓东等一批革命先辈。

谢氏宗祠：素雅古朴的岭南特色建筑

旧村怀古

走在竹山村，这里是一座鸡犬相闻、民风古朴的岭南特色村庄。

在竹山谢氏宗祠，里面一座两进的宗祠模样的古建筑，始建于清光绪二年，公元1875年。距今已有141年的历史。瓦面是灰瓦，只有檐边有一排琉璃瓦筒，整座建筑确实较我们之前看到的传统意义上的宗祠简陋，且有改建过的，但不失素雅古朴。

谢氏宗祠距今已有140余年历史

祠堂的建筑风格淳朴古旧，是典型的传统庙宇建筑。祠堂结红色的门楣上有“谢氏宗祠”四个端庄正楷大字，正面门楣两侧都有壁画、彩绘。因时隔久远，墙身大多褪色、剥落，其中所画的风鸟花物，仍依稀可辨。透过这些壁画、彩绘可以窥见谢氏祖辈带给后人的福泽庇荫。

宗祠大门联为：“崇山毓秀，德泽流芳”，把谢氏始祖的字镶嵌上去了。中堂联为“日暖乌衣盛，风和宝树荣”。檐下的花鸟木雕挡板保存完整，栩栩如生，壁上的人物故事壁画十分精美古雅，依旧原汁原味保存着。

谢氏祠堂内景

祠堂所用柱梁均为坚固的材料，在其上面雕龙刻凤，搭建成三角形支架左右对称，屋檐流水处，精雕细刻着一些花草、人物、门槛高有二十公分，两侧各安放一尊大石。据村中老人透露，此石有一个很雅致的名堂。叫“上马石”是地位显赫的人跨上高头大马之用。安放于此，寓意希望族人能考取功名，扬名声、显父母，光耀门楣。所以凡有考取功名的人，都要在祠堂内举行祭祀告天仪式。这里现已用作竹山“老人之家”的使用场所了。

注释：

①《竹书纪年》竹简于西晋太康二年（281）从魏安厘王墓中出土，记述了从夏商周以来至魏哀王时期的重大历史事件。

②宝树堂：东晋时，谢安一门称贵，显赫当朝。有一次谢安退朝回家，圣驾竟然亲临其宅，安焚香恭迎。帝视堂前贞松瑞柏，上挂满灯笼，光彩茂盛，帝曰：“真宝树也！”于是御书“宝树堂”三字赐谢家。后之子孙，追慕前徽，以宝树名其祠堂。

③名主要用来自称，此外也供同辈或长辈称呼用。字有尊重的意味，专供他人称呼自己时用。 古人之名是由父辈所起，而字则不同。《仪礼•士冠礼》记:“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”《礼记•曲礼上》又载:“男子二十，冠而字;女子许嫁，笄而字。”即说，字是男子二十、女子许嫁时由主持冠礼和婚礼的宾客或长辈所起(秦汉以后，也常自命其字)，以供平辈、晚辈或他人称呼。

本文主要采访人及参考资料：

谢洪照、谢礼枝、谢满堂、谢满球

1、竹山《谢氏邓祖房谱》（手抄本）

2、清.谢荩臣《东坑草塘谢氏家谱序》

3、杨宝霖《东莞氏族源流讲稿》

4、《东坑镇志》2008年版

5、《东坑历代诗文集》2005年版

6、民国《东莞县志》

7、《中华姓氏通史•谢姓》

8、《大朗镇志》2010年版

9、《东莞历代碑刻选集》

10、《香港史》[英]弗兰克•韦尔什（Frank Welsh）著

另：竹山社区有个“日光台”的地方，有着一段抗日的历史。爽朗仔下来将在新栏目《大朗古仔》中为大家讲古仔，敬请留意！

【“姓氏探秘”往期回顾】

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图文来源：吴沃根、《大朗周刊》 叶惠涛

编辑：爽朗仔

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