梁经国(1761-1837)，号左垣，广州市海珠区琶洲街黄埔村人。其曾祖父永成于明洪武初年由番禺北亭乡迁到凤浦乡（今黄埔村）南约荣西里居住。梁经国的父亲昭绪，从事乡村私塾教职，生活贫苦。经国7岁时，父亲逝世，日子更加艰苦。他无法入学读书，只好白天到距家30多里外的广州城做小贩，晚上则回家帮助母亲织布，母子相依为命。
乾隆四十三年（1778），经国18岁时，入冯氏洋行做伙计，学习洋行商务。他诚实能干，在冯氏出国的十多年时间里，由其一人代为执掌洋行商务，生意仍然兴旺。待冯氏从国外回归，梁经国将洋行经济如数向冯氏交代，冯氏十分感激。于是，冯氏给予梁经国经济帮助，于嘉庆十三年(1808年)，得清政府批准承充行商，名为天宝行。
天宝行是在中英关系恶化和其他行商纷纷破产的形势下创立起来的，但梁经国却以其“实在诚信”的经营方法独树一帜，使之生意兴旺，至嘉庆末年达到鼎盛。首先，天宝行取得与英国东印度公司贸易份额不断上升的业绩。
东印度公司与十三行商的毛织品贸易，一般来说，只有总商才可取得两份或三份的贸易份额，其他行商最多只取得一份或半份。作为刚创立的天宝行，刚开始就取得一份份额，以后上升到两份。至于功夫茶的贸易额均占各行贸易总额的8%～10%左右。由于天宝行贸易蒸蒸日上，其贸易地位也不断上升，很快便位居10个行商的中间。
其次，天宝行承保东印度公司商船数日益增多。按照清政府管理对外贸易的规定，英国等外国商人来广州贸易，必须在广州的十三行行商中选择保商才能进行。天宝行创立不久，于1811年开始，即承充英国东印度公司商船的保商，而且承保的商船不断增多。
清廷官吏视粤海关为肥缺，又特许行商垄断对外贸易，自然要行商捐输，梁经国非常清醒认识这一点。为了得到清政府官吏的眷顾，他踊跃捐输。例如嘉庆二十四年（1819），“贡二万余两，为各行之冠”因此得到朝廷的嘉奬，并晋加官衔，由道衔加一级，封通奉大夫（文职从二品官阶）。
同时，梁经国亦十分热心地方公益事业的捐输。从《广州西关下九甫文澜书院碑记》可知，嘉庆十六年（1811），天宝行与其它两个行商捐款建筑公产房屋一所、下九甫南向住屋一所，价值银8000两；花园书厅1所，平排4间，各深4进，价值银3820两，以创建文澜书院。他还为澳门重修妈祖阁捐银。因此，甚得社会人士的称道，这对于天宝行的兴盛自然是一个有利的因素。
只是，天宝行好景不长，到了道光年间便逐渐走向衰落。广东十三行在历史舞台中消失后，行商各奔前程，而天宝行的后人则弃商从政为官和弃商从学为士。
梁经国自幼因家贫未能读书，虽然后来创办天宝行取得成功，他希望子孙后代能读书登科及第，光宗耀祖。于是聘请名师在他的家乡黄埔村开办了“左垣家塾”管教子弟读书。“左垣家塾”现在是广州尚存不多的珍贵十三行遗迹。
从子辈开始，除梁纶枢继承父业成为行商之外，另一儿子梁纶机顺利走上科举之路，其后辈考上举人者甚众，仕途发展也颇顺利。更值得一书的是，从梁经国起，梁家连续出了七代名人，演绎了行商后代由商而仕而儒的时代变迁，也可见其家风深远，泽被绵长。一直到当代，这个重教育的家族转变为从事学术研究的学者家庭。
抚松书院简介：
抚松书院是广州阳光假日国际旅行社有限公司公益投资的“当代君子自修学院，”设于海上丝路千年古港之黄埔古村，在王贵忱、徐民和、王鲁湘及郭莽园、白父、太康、乔平、钟振强十余位名誉院长指导之下，修习诗、书、画、印、影、茶、乐、香、诸道与陶、石、砚、拓鉴藏之修道习禅场所。本公众号，除“妙文转摘”一栏目之外，“巨匠系列”、“院长系列”、“它山系列”等，皆系书院原创，欢迎朋友们转载，多多益善；资源共享，以道化人，功德无限！谢谢！
快速定位您到『抚松书院』的线路返回搜狐，查看更多