引
言
上世纪五十年代北京城中,由溥雪斋、张伯驹、査阜西、管平湖、汪孟舒、李浴星、杨大钧、王世襄、郑珉中等诸位文化界名流组成的雅集活动经常有,他们有各自的工作,而每每得空便一定携琴相聚,相互交流,操缦,把琴论艺。经历过频繁战乱之后,正因为有像这样的雅集聚会,古琴艺术得到深入的研究和传承。而后,由于特殊的历史环境,古琴经历了更多的危机和挑战,如今,能够幸存下来,又流传有序的古琴几近寥寥。
此次春拍,中国嘉德非常有幸地集合了当时文化界著名的琵琶演奏家、教育家杨大钧(1913-1987)先生的唐、宋、清三张古琴,古琴演奏家李浴星(1909-1976)先生的明代蕉叶式古琴以及文物鉴赏大家王世襄(1914-2009)先生的元代“松雪道人识”仲尼式古琴。三位先生在当时的文化圈是旧相识,曾经分别带着这唐、宋、元、明、清五床古琴,与诸位先生品评交流过。经历过六七十年代,随着古琴界的多位先生相继离去,那个品评鉴赏古琴的黄金时代也相行渐远。五张古琴能够完整的流传至今,异常难得,那苍古琴音、流水断纹透露出了珍贵的历史文化信息。

五朝古琴齐聚,丝桐金声再鸣


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杨大钧╱
杨大钧先生(1913-1987)是上世纪文化界赫赫有名的琵琶演奏家、教育家,他自30年代开始民族音乐的教育和改革工作,与杨少五、徐元白、程午嘉、章士钊、于右任、冯玉祥、高罗佩等各领域的名人雅士一同见证了重庆天风琴社的成立。
50年代参与溥雪斋、张伯驹、查阜西、管平湖诸公的北京古琴会,70年代受国家文物局的委托,对故宫博物院及几个省级博物馆的乐器典藏作了一次全面鉴定。杨先生独具慧眼,他的个人收藏也具有与众不同的可贵之处。
杨先生生活俭朴,不求享受,超然物外,恬淡自适,不为世俗利禄所累,常以“一片冰心在玉壶”自誓、自勉。

齐白石 杨大钧

徐悲鸿 齐白石 杨大钧

古琴民家与弹筝名手在杨大钧家,后排右:1吴景略 2曹正;后排左:1赵玉斋;前排左起:1王金如 2曹东扶 4査阜西

1980年3月5日北京琴会复会仪式 左起:1 杨大钧 4 孙慎 5 吴景略 6吕骥 8李凌 9 江定仙
杨氏三琴之
唐代“金声”仲尼式古琴

唐 “金声”仲尼式古琴
通长:120.6 cm/ 肩宽:20.5 cm/ 尾宽:14.2 cm
杨氏三琴,《金声》琴当具其首。该琴仲尼式,琴体圆厚秀丽,木质松黄古老,八宝灰胎,内杂大量硃砂,间有少量金末。栗壳色表漆。面底细密蛇腹断,兼杂梅花、流水断,断纹突起如剑锋。肩在三徽处,长方形龙池与凤沼。底面项间刻琴名“金声”两字。尾部冠角简洁大方,无尾托,龈托呈半圆状。玉质琴轸与雁足。腹内无题款。此琴杨氏尤为钟爱,曾请管平湖大师用朱漆修补,认为其制作年代当在唐世。该琴抚弹之下,手感颇佳,琴音敦厚清润,极具古风。
——吴钊
杨大钧先生(1913-1987)收藏的这张“金声”琴目前的保存状况良好,并且音韵绵长,饱含千年古意,非常琴所能比拟。

吴钊先生认为,“金声”琴音色的最大特点是九德之中的古,这种古不是简单、粗糙,而是琴体经过时间砥砺以后的特殊质感,宽大淳朴,由内而外生发而出,一曲下来,宽裕温庞之声古雅自现,如在深山幽谷之中,枯木疏石,寒泉潺潺,风声簌簌,不禁心生悠悠怀古之思。

此琴仲尼式,琴面浑圆,自首至护轸向内收窄,肩当三徽,紫檀岳尾,金徽玉轸,雁足梅花纹饰,姜黄色流苏回头穗,古朴可赏。


琴面断纹种类较多,蛇腹断、冰片断、流水断、牛毛断并存。

琴名“金声”字体内填以朱砂,侧观二字在流水断断纹中如同在一片如碧波般。
此琴杨氏尤为钟爱,曾请近现代古琴大师管平湖先生修复并鉴定为唐琴。据杨大钧后人杨宝元先生讲,当年他家在定阜街,北京古琴会就在隔壁的兴华寺街,即现今的兴华寺胡同,管平湖先生经常到家里做客与老先生切磋琴艺,并随身带着修琴的瓶瓶罐罐,里面装着大漆和鹿角霜等材料,在杨先生家里修复了很多老琴,“金声”琴即在1948年做的修复。
杨氏三琴之
宋代无名仲尼式琴

宋 仲尼式古琴
通长:122 cm/ 肩宽:19.8 cm/ 尾宽:13.5 cm
无名仲尼式琴。该琴琴体秀美匀称,略带扁势。木质黄旧疏松,八宝灰胎,内杂硃砂与少许金属细末。表漆栗壳色,面底小蛇腹断,断纹细密匀称,间杂小流水断。肩在三徽处,长方形龙池与凤沼,腹内无题款。按弹之下,发音灵敏透润,具独特神韵。
——吴钊
杨大钧先生收藏的另一张仲尼式古琴也是在同一时期同样的地方请管先生做的修复,管先生鉴定其为宋琴。紫檀岳山,花梨焦尾,螺钿徽,玉轸,白玉葵花形雁足,池内贴硬木片,琴体面板为褐黄色的桐木,所用材料考究。这张仲尼式琴的琴体较之“金声”更加纤秀,琴体秀美匀称,略带扁势。木质黄旧疏松,八宝灰胎,面底小蛇腹断,断纹细密匀称,间杂小流水断。发音灵敏透润,具独特神韵。


这张仲尼式琴棱角硬朗,琴面弧度较为扁平,有唐圆宋扁之感,按弹落指生音,手感颇佳。漆面的髹饰工艺依循古法,用天然大漆与鹿角霜混合,质地坚实,从琴面和局部的破损处能看到灰胎中混有黄色、红色和蓝色等颗粒物,说明灰胎是按八宝灰配制,蓝色为青金石,绿色为绿松石,黄色为金粉末,其它可能还有珍珠、玛瑙、象牙等材料的颗粒含于灰层中。灰胎之上有一层浅栗色底漆,琴面深栗色,是经过炼制熟漆。


千年以后的琴面断纹主要有蛇腹断、流水断和牛毛断三种,琴头有些许梅花断,古朴可人。

细观之下,漆面色彩极为丰富,有三次髹漆痕迹,第一次使用的是栗色漆,第二次使用的是朱红漆,第三次使用的也是栗色漆,加上原有的两层漆一共五种不同色相与明度的漆层在断纹的分割下交相辉映,如霞云般,露出灰胎部分则灿若繁星,如此既雕既琢,整体却又复归于朴。
杨氏三琴之
“中和” 师旷式琴

清 “中和”师旷式古琴
通长:122.5 cm/肩宽:22.5 cm /尾宽:14.2 cm
该琴师旷式,或称月式, 琴体较扁,木质黄黑,鹿角灰胎,黑漆为地,表髹朱漆。面底蛇腹断隐约可见。琴底项间刻琴名《中杨大钧藏珍选萃三琴和》。龙池圆形,凤沼方形, 象天圆地方。琴底龙池周围刻有内外两圈题款:外圈为“闲克大定,灵气通和,声应宇宙”。内圈为“长白完颜衡桂题”,其前后各有一阴纹长方竖章与阳纹小方章。池下琴刻:“暇时与昆季偶一挥之,天籁清越,心旷神怡。能于尘嚣扰攘中,获一服清凉散,不亦快哉!”,下“七十二峰山樵题记”,下有一小方印。池内纳音呈圆形突起。纳音四周写有一圈朱书题款:“丙寅夏日,峰五衡仿宋大雅琴式制”。从其内外题款可以看出,该琴当是满清贵族完颜衡桂仿宋琴大雅所作,并常在闲时与其弟弹奏。该琴按弹之下,手感颇佳,琴音铿锵有力,别具一格。按存世历代老琴中,由满族文人琴家亲制的琴,极为少见,故弥作珍贵。
——吴钊
最后是“中和” 师旷式琴, 琴体较扁,鹿角灰胎,黑漆为地,表髹朱漆。面底蛇腹断隐约可见。琴底项间刻琴名《中和》。从其内外题款可以看出,该琴当是满清贵族完颜衡桂仿宋琴大雅所作。按存世历代老琴中,由满族文人琴家亲制的琴,极为少见,故弥作珍贵。

师旷式琴,琴体宽大,棱角线条挺拔,圆形龙池,方形凤沼。底髹黑漆,中涂枣红色漆,面髹朱红漆,然后经打磨显现深浅不一的晚霞效果,琴徽则选择冷色系的瓷片,漆面虽未经五百年,却也出现了蛇腹断纹,在局部还有冰片断。




这张琴从选材到斫制工艺都用心别致,从其铭文看出这张琴是完颜衡桂用以和其兄弟闲暇时弹奏,在尘嚣中求得一剂清凉。抚琴弹奏,这张“中和”琴音色铿锵有力,别具一格。

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李钧星╱
李浴星先生(1909-1976)号大痴、大池、大池浴者、静泊、井白、静泊居士等,以字行。斋号:魁儒轩、伴梅阁、梅花书屋、昆山玉韵琴斋、翛斋等。
李先生是一位多方面才能的艺术家,也是一位收藏家,先生精于古琴、书法、绘画、篆刻、诗词以及文物鉴赏,并且国学功底深厚。1924年李浴星师从九嶷派创始人杨宗稷,得到了九嶷派的真髓,与管平湖、杨葆元、关仲航等几位先生共同成为九嶷派古琴近现代的重要传人。
李浴星先生旧藏
蕉叶式古琴

明 “蕉林玉声”蕉叶式古琴
通长:123.7 cm/ 肩宽:18.2 cm/ 尾宽:13.5 cm
此琴琴面浑圆,弧度很饱满,琴头岳山处于蕉叶的下卷边,承露随琴头向护珍处急剧倾斜做减薄处理,并且向两侧做圆弧状,护珍向轸池方向并未做减薄,而是微微隆起,因此整个琴头呈梭型,清秀而圆实;岳山在高耸的琴头上如同山峰之巅,又如青岱之上的一片彤云。

蕉叶琴的琴底褐栗色漆,细密牛毛断与冰片断,龙池内纳音黄色泛出暖暖的金光,从其老化程度来看,这张蕉叶琴在斫琴之始就选用了老的材料,将琴捧在手中分量感很轻,说明其木汁早已干透,选材符合古人所讲轻、松、脆、滑的要求,而只有良材加上善斫才能出妙音。
李浴星先生在二十世纪三十年代曾在北京开设琴馆,溥雪斋和郑珉中都是当年的学琴弟子。1949年李浴星先生回唐山定居,1976年唐山发生大地震,李浴星先生不幸罹难,琴书并毁,众琴人扼腕痛惜。


郑珉中 先生为蕉叶琴 题字
据郑珉中《双壁琴楼观琴记》载,地震数日后“天桓师弟在废墟清理先生遗骸时得其所藏古琴碎片向郑先生询问修复事宜,后经拼合得历益王琴与宋琴一张”,而如今这张蕉叶琴在长女李天如家才得以保存完好。
2017年3月27日清晨,小雨后的唐山万里无云,碧空如洗,李天如乘车去北京,携琴看望94岁高龄的郑珉中。两年前,她就已经携蕉叶琴看望过老先生,彼时,郑珉中虽已92岁高龄,见到琴后却立刻站起身说:“这是我老师的琴,当年我在老师家见过,蕉叶,不错,是明代的。”怀旧之情,溢于言表。并回想起当年李先生教授自己琴艺的场景。郑珉中先生早年即醉心于古琴,起初师从李浴星先生学习古琴,后经李先生介绍跟随管平湖先生学琴,得到管先生的真传。由于家庭环境熏陶,郑珉中先生与古琴结下不解之缘后,学琴并研究古琴,与琴会的管平湖、查阜西等名家交往密切,自身供职于故宫博物院,加上观摩兄弟博物院的古琴藏品,郑先生研究历代古琴藏品,笔耕不辍,出版了《故宫古琴》、《蠡测偶录集》等古琴著述,成为古琴鉴定大家。
郑先生再见此琴,感念师恩言“没有李老师就没有自己的今天”。这张蕉叶琴本没有琴名与刻款,郑珉中忽想起故宫博物院收藏的一张明代蕉叶式琴“蕉林听雨”,遂提笔写下“蕉林雨聲”四字。拨弦顷刻,因其声音如鸣声脆,郑珉中以为“雨”字可改为“玉”字,以映玉石之音,如此,又有“蕉林玉聲”之名。一张有着几百年故事的古琴,就这样有了属于自己的名字,有如一棵年轮稠密的老树,生出充满生机的新花。

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王世襄╱
王世襄(1914-2009)先生是著名的文物研究、鉴赏与收藏家。他被称为“京城第一玩家”。2003年12月3日,王世襄从专门来华的荷兰王国约翰·佛利苏王子手中,接过旨在鼓励全球艺术家和思想家进行交流的荷兰克劳斯亲王最高荣誉奖,从而成为获得该最高荣誉奖的第一位中国人。
先生的夫人袁荃猷14岁开始跟随汪孟舒学习古琴,后师从国手管平湖,袁先生弹琴时常有“琴奴”王世襄伴其左右,王先生也由此开始收藏古琴。

袁荃猷与王世襄

王世襄(左)、王凤(中)、郑珉中(右)在中国艺术研究院音乐研究所鉴定古琴
王世襄先生藏
“松雪道人识”仲尼古琴

元 “松雪道人识”仲尼式古琴
通长:121.5 cm/ 肩宽:18 cm/ 尾宽:13.3 cm

仲尼古琴,琴长121厘米,肩宽18厘米,尾宽13厘米,桐木斫,蛇腹断间流水断,金徽玉轸,翠玉雁足。龙池内纳音左侧刻款“松雪道人识”,松雪道人即古代著名书画家赵孟頫,亦擅诗文,通律吕,尤善古琴,因得松雪琴而自号松雪道人。

这张仲尼式琴保存状态良好,虽经历过修复却未经破腹,琴体侧面断纹完整、上下连贯统一,由此可以确信其腹款内容当与琴面为同一时期,从漆面的蛇腹断看来,断纹有凸起的剑锋,是因胎体胀缩所致,而蛇腹断之间的流水断与牛毛断则必须由时光去塑造。

琴头、琴肩至琴尾的比例关系匀称秀美,有宋元气息,赵孟頫在龙池内落下自己的名号,说明他曾参与了这张琴的斫制,这张琴也必然会留下他对于器物造型审美以及对古琴音色的特殊要求,因此,这张仲尼式琴也是研究赵孟頫艺术全貌的重要器物。
王世襄显示购得这张松雪道人之琴后便由袁先生使用,常携此琴参与北京的琴会雅集。1978年王世襄将这张古琴赠送给他的外甥女崔君芝女士。崔君芝是世界首席箜篌演奏家。
2011年,郑珉中过目此琴后写道:“王畅安先生外甥女崔君芝女士携其舅当年所赠之琴与观。琴为仲尼式,桐木制,小蛇腹断纹,髹黑漆色古旧。龙池内有浅刻填墨腹款“松雪道人识”五字。元代赵孟頫号松雪道人,鉴者考之。赵孟頫之遗琴也。”

郑珉中 鉴定笔记
此琴曾著录于《中国古琴民间典藏》一书中,曾经请古琴研究与鉴定家郑珉中先生鉴定此琴,郑珉中认为这张琴确为宋末元初之物,原因有二:
“一者此琴外表圆浑,修长合度,断纹完整,与传世标准宋末元初器相类,信为元初制作。
二者,琴之款在龙池左侧,为‘松雪道人识’五字,此琴用刀峭劲爽利,刀口清晰,为梧桐木原刻,非后加款。而琴通体断纹完整,连岳山与焦尾附近亦密布蛇腹大小断纹,可知数百年间未曾破腹。此款字风格,与同时间朱致远、南宋金公路等刻款字体一致,可信为元代所刻。

1947年10月的某一天,管平湖、杨葆元、汪孟舒、溥雪斋、关仲航、张伯驹、潘素、张厚璜、沈幼、郑珉中、王迪、白祥华等北京琴家二十余人,到王世襄居所“芳嘉园”,以琴小集。入冬时,管平湖开始教授袁荃猷古琴。解放前的北京城,以管平湖、李浴星、杨葆元、关仲航等人为核心的“九嶷派”构成了京城琴界的主流,无论时局如何,古琴艺术始终是文人墨客们涤除玄鉴、观照内心的重要途径。今天所聚集的这五张古琴都与“九嶷派”有所关联,或为弟子所藏,或为门人所修复、使用过,今年又恰逢管平湖先生诞辰120周年,唯愿这五张琴能够续写它们的历史传奇
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