刁德一∶她态度不卑又不亢。
阿庆嫂∶他神情不阴又不阳。
胡传魁∶刁德一,搞得什么鬼花样。
阿庆嫂∶他们到底是姓蒋还是姓汪?
——《智斗》
在《人民的名义》中，“姓蒋还是姓汪”被反复提到，自然不仅是《智斗》中的几句词而已，莫非是真实官场的俗语？毕竟体制内外像是被一堵高墙隔着，咱一介草民，看不见。
蒋和汪，以我党的视角看，一个反动派，一个卖国贼，都不是啥好鸟。以国党的视角看，这也就是对正统统治者和内部分裂人士的一句戏言。
我一直认为，宇宙万物都具有二元性，有正必有反，有善定有恶。一股力量从来不可能独立存在，必然有一股反作用力，两者才能平衡。
政治也是如此，每一场权利的游戏往往有着无数方的复杂博弈，但最终都会落实到两个集团的均衡。要注意，从来不存在什么“三足鼎立”——孙刘联盟才能对抗北方，闹掰后三国时代速度终结，我国历史大都处在南北对抗状态。而西方的历史，就是文明的二元（古罗马同蛮族的对抗），宗教的二元（基督教与伊斯兰教）的对抗和发展过程。
所以，政治二元性是普遍常理，或是两国，或是两党，才能达成平衡。咱们国家是一党专政，这一失衡造成权力不受约束，时间久了，滋生腐败。
在这种情况下，体制本身已经起不到自行修复的作用，于是才授予纪委、反贪局这些组织一定的特权，进行反腐。也就是用特权来对抗特权。但这样付出的成本是巨大的，而且容易失控。中国大陆也不像香港，可以特设一个廉政公署，如此庞大的官员体系，哪里管得过来。
这就像是企业管理制度的设计，要是本身的流程控制、绩效考核有问题，而要靠一支特别部队来“管”、“查”，那问题难以根本解决。人，毕竟是利益和意义动物，外界的管束是暂时的，自发的驱动力才是持久的。
在《人民的名义》 最后一集，易学习被任命为京州市纪委书记，借以制约市委书记李达康。他很不情愿地接受了这个任命，却又反问一句：那谁来制约沙瑞金（省委书记）呢？结果易和李的第一次谈话，就在公平和发展的话题上产生了很大的分歧。后来沙瑞金自己也感叹：如何限制一把手的权力，是个很难的问题。
当然了，反腐势在必行，乱世需用重典，现在这一问题已经到来必须下猛药的时候了。只是要探索一条道路，长久地调理这一矛盾，形成政治二元性，不容易。
往往在潜移默化中，一种新的二元性自然形成，一党专政下多个派系的暗战。这是姓蒋还是姓汪最形象地比喻，笔者并不熟悉此类高风险话题，此处省略500字……
在该剧中，借着社会上各个阶层人的口，道出了很多“大尺度”的话题，在反腐问题上自然是苗红根正，但只字片语中却透露出对政治体制的无奈。
例如剧中提到的“懒政”现象。抱着铁饭碗的官员，升职升不上去，又没什么过错，在仕途上完全失去了动力，荒废工作。剧中借着明史，反复提到黄仁宇的那本《万历十五年》，主题便是对万历皇帝懒政现象的分析。
同时也提到不少经济问题：国有企业成为了权贵的提款机，民营企业家从来没能享受过正常的贷款利率，社会底层工人的股权被剥夺，强拆事件等等，能唤起很多人的共鸣。
不过呢，在残酷的现实中，也偶尔透出一点浪漫色彩，建议大家读一读矫健的《天局》
天局
浑沌长跪于地，充当一枚黑子，恰恰劫胜!教师崇敬浑沌精神，激情澎湃。他双手握拳冲天高举，喊得山野震荡，林木悚然——“胜天半子!”
关于二元性的话题，还有很多方面值得讨论。下一篇我们再聊聊美国历史，在“光荣和梦想”中前进了大半个世纪的美国，又碰到了哪些问题。
敬请期待。
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