连载结束后，开始连载文都名师万磊老师《中国近现代史上的111位中外关键人物》，大家一起来轻松搞定史纲，今天我们来学习中国近现代史上的111位中外关键人物19——郑观应。
【郑观应】早年到学商，历任上海电报局总办，帮办、总办。时，曾往、、等地调查了解敌情，逐一绘图贴说。后隐居近六年，撰成《》一书，该书贯穿着“富强救国”的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案，提出大力发展民族工商业，同西方国家进行“商战”，设立议院，实行“君民共主”制度等主张，给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药， 具有重要的思想启蒙的意义。 。
【附】民族意识的觉醒
帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。但是，列强发动的侵华战争以及中国反侵略战争的失败，从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人的思考、探索和奋起。鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了；中日甲午战争以后，中国人民的民族意识开始普遍觉醒。
第一，“师夷长技以制夷”的主张和早期的维新思想。鸦片战争后，中国官吏和知识分子中的少数爱国、开明的有识之士，开始注意了解国际形势，研究外国史地，总结失败教训，寻找救国的道路和御敌的方法。林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。1841年，他组织翻译了英国人慕瑞的《地理大全》，编成《四洲志》一书。魏源在1843年1月编成《海国图志》，在《海国图志》中，魏源提出了“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的军事和科学技术，以期富国强兵，抵御外国侵略，开创了中国近代向西方学习的新风。
世纪70年代以后，王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术，同时也要求吸纳西方的政治、经济学说。他们的共同特点，就是具有比较强烈的反对外国侵略、希望中国独立富强的爱国思想，以及具有一定程度反对封建专制的民主思想。如郑观应在所著《盛世危言》中提出大力发展民族工商业，同西方国家进行“商战”，设立议院，实行“君民共主”制度等主张。这些主张具有重要的思想启蒙的意义。
第二，救亡图存和振兴中华。中国在甲午战争中的失败，对中国人的刺激极大。梁启超指出：“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始也。”接踵而来的瓜分狂潮，更使中华民族的各阶级、各阶层普遍产生了亡国灭种的危机感。
康有为1898年4月在保国会的演说中把这种民族意识表达得淋漓尽致。他说：“吾中国四万万人，无贵无贱，当今日在覆屋之下，漏舟之中，薪火之上，如笼中之鸟，釜底之鱼，牢中之囚，为奴隶，为牛马，为犬羊，听人驱使，听人割宰，此四千年中二十朝未有之奇变。”还在1895年，严复就写了《救亡决论》一文，响亮地喊出了“救亡”的口号。在甲午战争后，严复翻译了《天演论》(1898年正式出版)。他用“物竞天择”、“适者生存”的社会进化论思想，为这种危机意识和民族意识提供了理论根据。他在该书按语中指出，世界上一切民族都在为生存而竞争，“进者存而传焉，不进者病而亡焉”，“负者日退而胜者日昌”，中华民族也不能例外。中国如果不能自强，就会“弱者先绝”，亡国灭种，失去民族生存的权利。《天演论》对中国人无疑是振聋发聩的警世钟。1898年有人绘制的一幅《时局图》，更是形象地表现了当时中国面临的瓜分危局。
民族危机激发了中华民族的觉醒，增强了中华民族的凝聚力。中国自古以来的“天下兴亡，匹夫有责”的优良传统，得到了发扬和升华。救亡图存成了时代的主旋律。孙中山1894年11月在创立革命团体兴中会时就指出：“方今强邻环列，虎视鹰瞵，久垂涎于中华五金之富，物产之饶。蚕食鲸吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，实堪虑于目前。有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。”由此，他喊出了“振兴中华”这个时代的最强音。
近代以来，中国的志士仁人正是怀着强烈的危机感和民族意识，历尽千辛万苦，不怕流血牺牲，去探索挽救中华民族危亡的道路的。甲午战争以后的戊戌维新、辛亥革命，都是在救亡图存、振兴中华这面爱国主义大旗下发生的。这些斗争和探索，使中华民族燃烧起了新的希望，标志着中华民族进一步的觉醒。
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【练习题】——多选
帝国主义列强对中国的争夺和瓜分的图谋，在1894年中日甲午战争爆发后达到高潮。中日甲午战争以后，日本通过不平等的《马关条约》迫使清朝割让包括钓鱼岛在内的"台湾全岛及所有附属各岛屿"。接踵而来的瓜分狂潮，使中华民族的各阶级、各阶层普遍产生了亡国灭种的危机感，中国人开始有了普遍的民族意识的觉醒，救亡图存成了时代的主旋律。以下属于甲午战争爆发后救亡图存言论的是
A.师夷长技以制夷
B.亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾
C.振兴中华
D.实行“君民共主”制度
E.救亡图存
【答案下期公布】
【上期练习题答案公布】
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【练习题】——材料分析题
以下是一组维新运动时期的言论：
材料1
张之洞说：“民权之说，无一益而有百害。”“无益者一：将立议院欤？中国士民至今安于固陋者尚多，环球之大势不知，国家之经制不晓，外国兴学、立政、练兵、制器之要不闻，即聚胶胶扰扰之人于一室，明者一，暗者百，游谈呓语，将焉用之？且外国筹款等事重在下议院，立法等事重在上议院，故必家有中资者乃得举议员。今华商素鲜巨资，华民又无远志，议及大举筹饷，必皆推委默息，议与不议等耳。”
材料2
谭嗣同说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。”“夫曰共举之，则因有民而后有君；君末也，民本也。”
材料3
严复说：“国者，斯民之公产也。王侯将相者，通国之公朴隶也。”
请回答：
（1）张之洞为何认为民权无益？
【答案】 守旧派和洋务派要维护封建君主专制制度。
（2）参考材料2.3，说明维新派在政治体制改革方面的立场何在？
【答案】 要兴民权，设议院，实行君主立宪。
（3）结合材料1.2.3，说明维新派和守旧派论战的实质是什么？
【答案】 实质是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。
【说明】昨天的题目，是材料分析题，瞬间打卡的人就少了一大半，看来大家对主观题还是无从下手，以后磊哥会逐渐加强对这种题型的训练！！！
磊哥认真看了大家的答案，第一题符合要求作答的同学较少，大部分孩纸都是把张之洞的文言文翻译成了现代文，并按照自己的知识积累或想法写了答案，关键问题在于孩纸们还不了解考研政治主观题的答题套路和评分细节，没有把握住考研政治的核心考点要义所在，没有用大纲核心知识点作答，这个是问题的关键。大家知道维新派和守旧派论战的首要问题是要不要变法，要不要进行政治制度改革，守旧派是要维护封建君主专制制度的，主张祖宗之法不可变，认为君民之权不可颠倒。
第二题半数以上孩纸基本回答对了，这在我前几次的附录内容中有原文阐述。
第三题几乎百分之百全对，看得出大家用心看前几次内容了，磊哥很高兴：）以后要持续坚持哦：）
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来源：文都教育万磊
编辑：魏蔚然
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