《李山讲诗经》是博雅小学堂与北京师范大学李山教授共同打造的重返经典年度订阅音频
《国风·周南·卷耳》
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！
音频选自《李山讲诗经》第32讲
为什么说《卷耳》
是古典版的《十五的月亮》？
文 | 李山（北京师范大学教授）
这首诗从汉代以来，都无法解释为什么在一首诗篇中有两个主人公在歌唱。到了20世纪末，开始有了转机。原因是一批战国楚地竹简文字的重新面世，其中有一篇被整理者定名为《孔子诗论》的文字，讲到了《卷耳》这首诗说道：“《卷耳》不知人。”其中的“不知人”是什么意思?“不知人”，一般理解就是不知道、不了解别人。可是在竹简文中，“不知人”应该读成“不知的人”，中心词是“人”，也就是“不相知”的“人”。
孔子那个时期有这样的句子吗?有。《论语》记载孔子的话有：“以不教民战，是为弃之。”“不教民”就是“不曾接受教导” 的“民”。那么，这个“不知人”的“知” 字，又是什么意思呢?实际上，在清代，一些学者解释《诗经》的“知”时，就说过，“知者，接也。”“接”即相交接，即相互沟通、交流。“知”为交接的意思，出自《墨子》里的一个说法。
《孔子诗论》关于“不知人”的说法，使人对《卷耳》的篇章恍然大悟。噢，原来诗篇是一场“背躬戏”。所谓“背躬戏”，就是同台演出的演员，各表各的想法，而同台的其他人物则听不见。例如现代戏《沙家浜》，其中有一场重头戏《智斗》。这场戏中阿庆嫂说、唱自己的心里话，同时在场的敌对者刁德一却一概不知。这就是背躬戏。
智斗
不仅戏剧里有背躬戏，流行的歌唱中也有。若干年前有一首很著名的歌，家喻户晓，叫《十五的月亮》。女子唱思念前方打仗的丈夫，前方阵地上的丈夫也在思念家乡的妻子，两位演员在舞台上唱了半天，可最终谁也没见到谁。可以说，《周南·卷耳》就是古典版的《十五的月亮》。
原来《卷耳》的“采采卷耳”一章，是歌唱的舞台上女子的歌吟；同样，“陟彼崔嵬”以下的三章，则是舞台那一边思家男子的哀歌。
精彩预告
“
本是给儿子找媳妇，卫宣公却贪恋美色，竟然把儿媳妇先占为己有了！
诗人的眼里可不揉沙子，在第34讲的《邶风·新台》中，满是对老“蘧篨”的讽刺。跟随李山老师，理解这首诗为什么对卫宣公的这种婚姻持齿冷的态度。
”
更多精彩内容，请登录播呀FM收听热门专辑：《李山讲诗经》之“《国风·周南·卷耳》人生最苦是别离”。
“诗经猜猜猜第6季”现已上线
回复“诗经猜猜猜”参与活动
即有机会获得
《李山讲诗经》免单资格
《一字一句精读道德经》优惠券返回搜狐，查看更多