原文
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” （《论语·述而》）
解读
“叶”作古邑名和作姓讲，旧读shè。叶邑在现在的河南叶县，当时属楚国。叶公是楚大夫沈诸梁，字子高，被封在叶邑，自称叶公，其好龙的故事家喻户晓。他向子路打听孔子这个人，也就是询问子路对孔子的评价，可是子路不予回答，或许他不想背后谈论自己敬爱的老师吧？孔子听说这件事后，就对子路说：“你为什么不说，他这个人啊，遇到想不明白的事情一定要研究清楚，为此可以忘记吃饭；乐在其中因而忘记了一切忧愁，甚至不知道衰老都要到来了呢，他就是如此而已。”
孔子所说的“愤”，《说文》解释是“懑”的意思，指有想不通的事情时，心里那种堵塞的感觉。“发愤”就是要把这种堵塞感打开。这是探求真相的过程。《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”“启”和“发”是同义词；用“启”是说在学生想到头大也无法索解的时候帮他打开；悱，是学生想说却说不出来，这时再用启发引导的方法帮助他。孔子所忘记的“忧”，在《说文》里跟“愁”互训，是指内心郁闷愁苦的情感。现实中会遇到很多不如意的事情、难以解决的困难，特别是对未来的不确定性的担心；忘忧，不是说忧不存在了，而是不再造成困扰。正是在充满热情地探索真知的过程中，对光阴的流逝也浑然不觉。这种境界对那些斤斤计较眼前利益、精于算计利害得失的人来说，可能是永远难以理解的。
这一章可与《论语·为政》“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩”放在一起阅读，如此可以懂得孔子通过一生的探求和实践所达到的人生境界。又可与《卫灵公》“人无远虑，必有近忧”相互发明，从而理解一个人之所以会深受当下遭遇和境况的困扰，往往是由于没有远大的理想和抱负。还可以跟《里仁》“朝闻道，夕死可矣”参读，体会孔子追求真理的执着和信念。返回搜狐，查看更多