三
大
神
山
稻城亚丁的三神山由仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座雪峰组成，山峰终年白雪皑皑，遥相呼应，直逼云天，慑人心魄。据佛教的典籍《圣地咱日秘相》记载，世界佛教二十四神山，它排名十一。属相是鸡，属众生供奉朝神积德之圣地，据说转山一次等于念一亿嘛尼的功德，藏历鸡年朝拜，功德倍增。
地
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环
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三神山念青贡嘎日松贡布（藏语意为“终年积雪不化的三座扩法神山圣地”）方圆千余平方公里，主体部分是三座山完全隔开，但相距不远，呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米，南峰央迈勇5958米，东峰夏诺多吉5958米。
三座雪峰洁白，峭拔，似利剑直插云霄，仙乃日像大佛，傲然端莲花座；央迈勇像少女，娴静端庄，冰清玉洁；夏诺多吉像少年，雄健刚毅，神彩奕奕。雪峰周围角峰林立，大大小小共三十多座，千姿百态，蔚为壮观。山峰前镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和草甸，雪线下冰川直插碧绿的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流，给我们营造出一片静谧、安详的世外之境。
这三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。“属众生供奉朝神积德之圣地”。公元八世纪，莲花生大师为三座雪峰开光，并以佛教中三怙主：观音（仙乃日）、文殊（央迈勇）和金刚手（夏诺多吉）命名加持，因此称为三怙主雪山，贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。
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三神山据《三怙主雪山志》记载“法王噶玛巴曾称赞此地：二十四圣地两大神圣之地，一切之主是三座怙主雪山；三座怙主雪山圣地，地神勇士们护守着，莲花生大师也曾有诗赞曰：嶙嶙怙主雪山如坛城，无数宝物建无量宫。
圣洁莲花日月法座，空行母扩法神守。具有信佛缘份的众生敬奉朝拜三怙主雪山，能实现今生来世之事业。转三次三怙主雪山，能消除屠杀八条人马的罪恶。转一次相当于念一亿嘛呢的功德，转15次神山脚下的冲古寺相当于念一亿嘛呢的功德。藏历鸡年朝拜，功德增倍。
因此，19世纪末至20世纪中期，这里被土匪盘据，他们烧杀抢掠周边地区，然后又不断转山转寺来赎自己犯下的罪恶。
“一生当中至少来一次贡嘎日松贡布转山朝觐是每一个藏人的夙愿”。在过去的漫长岁月里，三怙主雪山浸润了多少藏人的希冀和梦想，那是他们灵魂的归宿之地。在一个新的世界来临之时，在地球变得越来越拥挤，越来越不洁净之时，那端坐云霄的贡嘎日松贡布，越加显得珍贵，令人向往。
看
你
知
道
仙乃日
“三怙主”雪山的北峰，佛位排在骶二位，是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，雄剑如削，直插云霄，峰名意为“观世音菩萨”，周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对北斗星，佛道两家都把北斗星视为吉祥之星。
央迈勇
央迈勇：藏语意为“文殊菩萨”，为“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身，雪峰像文珠师利用手中的智慧之俞直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。一九二八年，洛克先生在去南与稻成毗邻的群山重岭中，遥望见了央迈勇，被她圣洁，高贵的气质折服，在他的日记中写到“她（央迈勇）是我见到世界上最美的山峰。”
夏诺多吉
夏诺多吉：意为“金刚手菩萨”，是“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米，在“三怙主雪山”佛位第三，夏诺多吉山峰耸立在天地之间，在佛教中除暴安良的神甚，他勇猛的刚烈，神采奕奕，跨下围斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒，洛克先生把它形容为展开巨翅蓄抛待飞的蝙蝠，将它比喻成希腊神话中的雷神，神山左边绿色，大理石山头为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方“丹霞地貌风林为八百罗汉”，神山脚下洛绒牛场是当年洛克先生宿营处。
宗
教
地
位
三神山俄初山东南是驰名藏区的佛教圣地----稻城亚丁自然保护区念青贡嘎日松贡布，它由鼎立而峙的三座雪峰组成。北峰仙乃日意为观世音菩萨，为稻城第一高峰，南峰央迈勇意为文殊菩萨，东峰夏诺多吉意为金刚菩萨。
三座雪峰冰封雪锁，雄奇壮观。圣湖木底措（珍珠海）、为日措（牛奶海）、丹增拉措等如一颗颗璀璨的宝石七彩斑斓，美不胜收。与高原其它雪峰呈水平排列不同，稻城念青贡嘎日楹贡布雪峰呈“品”字形颁。
晶莹的雪峰环绕宽阔的草场，纵横交错的溪流，色彩斑斓的海子及五彩缤纷的森林、灌丛、雪峰、溪流以及夏日冰雪消融在雪线下形成的瀑布，交相辉映，十分美丽壮观，由于其神秘厚重的宗教历史文化，成为藏区信教群众朝拜的佛教圣地。稻城念青贡嘎日松贡布以其独具特色的自然景观、神秘深邃的宗教文化堪称雪山中的极品。
近千年的宗教文化影响，稻城大寺院建筑遍及全县。纷呈各异的民俗风情，节日、婚丧嫁娶、喜庆仪式、服饰、音乐歌舞等无不受着宗教文化影响，散发出让人难以抗拒的魅力，使雪城之外的人们纷纷走进这片圣地，领略它那古朴独特的文化气息。
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图片来源：半拉想的世界、雨停江南遇晴天、修行潜心及网络
文章来源：稻城
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