书房是读书人的天地，是读书人生产精神产品的地方，一个人即使再刻苦，再勤奋，也需要休息，需要调养，中国文化讲究埋头拉车，更讲究抬头望路和积蓄力量。
书房也叫文房，在文房里休息，闲下来的时候玩点啥呢？
古人的书房里，笔墨纸砚是相当重要的一部分，也是最基本的文房四宝。笔墨展现，文雅生焉，除笔墨之外，文房器玩有很多种，早在明代就有一个叫屠隆的人写过一本《考槃余事》，他在书中记载了具有代表性的四十五种文房器玩。
也许今天我们不必用上全套的文房用品，但还是要了解下正统的文房用具的基本形式和用图，感受古代文人对创作的那份执着和认真。
今天我们就来了解下，除了笔墨纸砚之外的其他文房用具都有哪些？
墨
墨，是形声字，从土黑声，本义为书写用的黑色颜料，《说文》，“墨，书墨也”。墨也是黑色的别称，《广雅》，“墨，黑也”。引申为文墨、贪墨、绳墨等。墨刑为古代五刑之一，即脸上刺字并涂以黑色颜料。
墨是中国古代书写和绘画用到的墨锭。墨的主要原料是炭黑、松烟、胶等，是碳元素以非晶质型态的存在。通过砚用水研磨可以产生用于毛笔书写的墨汁，在水中以胶体的溶液存在。
文房四宝百花老墨条
印章
印章，包括姓名、闲章、肖形章等，过去读书人大多有多枚，齐白石就有“三百印石富翁”之署。
镇纸
镇纸，即指写字作画时用以压纸的东西，常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。
民国铜弥勒佛镇尺
最初的镇纸是不固定形状的。镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会顺手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸。
水丞、水盂
水盂，又称水丞、砚滴，在古代则直呼为“水注”。其主要作用是为了给砚池添水，最早出现在秦汉。“古人无水滴，晨起则磨墨，汁盈砚池，以供一日用，墨尽复磨，故有水盂。”
从传世品和出土器物来看，砚滴的出现不晚于汉代，最早为铜制，后改为陶、瓷、玉、石等材质。其样式不定，历代均有创新。
汉代砚滴多为龟蛇熊羊之形，古朴浑厚。熊形玉砚滴，为一张口卷舌，背有双翅，右前肢托一灵芝，呈蹲坐式的飞熊。其雕工粗犷，为东汉时器物。飞熊的传说，古代极多。
笔筒
晚清胭脂水彩山水笔筒王少维作品
此笔筒胎体匀薄，釉质白润细腻，造型小巧精致，胭脂红釉如水彩画风，绘山水图案，清淡写意，匀净光洁，如《陶雅》所云：“胭脂红也者，华贵中之佚丽者也。紫晶逊其鲜妍，玫瑰无其娇丽。”
笔不用时插放其内。材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方，也有呈植物形或他形的。
笔筒是文房用具之一。为筒状盛笔的器皿，多为直口，直壁，口底相若，造型相对简单，没有大的变化。笔筒产生的年代已不可考，三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏螟蛉有子》：“取桑虫负之于木空中，或书简笔筒中，七日而化”。其所说笔筒是否为今日笔筒，不得而知。从目前传世品来看多为明代中晚期之物，墓葬出土之物，亦不见有宋元笔筒。
明屠隆《文具雅编》：“湘竹为之，以紫檀乌木棱口镶座为雅，余不入品”。明文震亨《长物志》：“笔筒，湘竹，栟榈者佳”。故有笔筒为晚明之物一说，但查宋无名氏《致虚杂俎》：“羲之有巧石笔架，名‘扈’；献之有斑竹笔筒，名‘裘钟’皆世无其匹”。似乎笔筒的年代应起码推至宋代。由于此系文化史范畴，故这里不加以论述。
据文献记载，三国时已有笔筒。吴国的陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》之《螟蛉有子》篇云：“取桑虫负之於木空中，或书简笔筒中，七日而化”。虽然文中没有言明笔筒的材质，但从桑虫放的地方，一为木空(木)，二为书简(竹、木)推论，笔筒也应是竹木之质。但是三国的笔筒与后世的笔筒是否一样，汉代出土的竹笔筒或可窥得其形。
记载笔筒较多的是明代的文献，据《天水冰山录》记载：查抄明代一代权相严嵩(1480年至1567年)家产的清单上，列有牙厢(镶)棕木笔筒、象牙牛角笔筒、哥窑碎磁笔筒等。
臂搁
臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具。除了能够防止墨迹沾在衣袖上外，垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，特别是抄写小字体时。因此，臂搁也称腕枕。臂搁多竹木、象牙质地，上有纹绘雕饰，十分精美多趣。
书架
架书所用
20世纪末花梨木雕书架
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