原文
法家者流，盖出于理官。信赏必罚，以辅礼制。《易》曰：“先王以明罚饬法。”此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法，而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。（《汉书·艺文志》）
注
①法：法律、法令。法家学派反对儒家所倡导的“德治”、“礼治”，极力推崇法治。《管子·任法篇》提出：“故法者，天下之至道，圣君之实用也。”因此，“君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治”。理：古代掌刑事诉讼的官员。据古书记载，审理诉讼之官，有虞氏称为士，夏称为大理，周称为大司寇。②信赏：使赏诚信，即有功者必得赏。《韩非子·内储说上·七术》：“三曰信赏尽能。”必：坚决做到。必罚：使惩罚一定做到，即有罪过者必定受到惩罚。“信赏必罚”的目的是要弥补礼制的短处。③《易》曰：下面的引文出自《周易·噬嗑》卦的象辞。象辞也称象传，是《周易大传》中的两篇，根据近代学者的考证，《周易大传》大致是战国中晚期的作品，因此跟《礼记》一样，反映了当时儒学家的思想。④明：使明。饬（chì）：整顿。⑤刻者：刻薄寡恩之人。司马迁在《商君列传》中评论道：“商君，其天资刻薄人也。”为之：研习法家学说。⑥教化：政教风化。⑦去：抛弃。仁爱：指倡导仁爱的学说。⑧专：单纯，专一。任：凭借，凭恃。刑法：刑罚和法令。以：以此，用这样的办法。致：使到来，获得。治：指治理得好的状态，包括政治清明、社会太平、百姓富足等。⑨至于：到了……的地步。残害：伤害。按：“残”也是害的意思。至亲：最亲近的亲属。⑩伤恩：伤害亲属之间的恩爱关系。薄厚：使厚者薄，使关系深厚的变成关系疏远的。儒家主张“亲亲”，父亲犯法，儿子要为之隐瞒。法家主张“不分亲疏，不殊贵贱，一断于法。”
译文
法家这一学派，大概产生于古代掌刑事诉讼的官吏。有功者必得赏，有罪过者必定受到惩罚，以此来辅助礼制。《周易》里说：“先王因此明察刑罚，整顿法律。”这是法家擅长的方面。等到刻薄寡恩之人研习法家学说，则否认政教风化的作用，抛弃仁慈相爱的学说，单纯凭借刑法，想用这样的办法达到治理好国家的目的，竟然伤害自己关系最亲近的亲属，伤害亲属间的恩爱关系，疏远亲友间的感情。
读后感
法家之得名，就在于他们极力强调法律的作用。在法家看来，只要有了完备的法律，即使庸人也可以治理好国家。法家论证这一观点的主要论据就是人皆有“趋利避害”的心理，通过法律严格规定赏善罚恶的具体条文，那么以赏利为钓饵，以罚害为威慑，人们就自然会竭力为统治者效力以趋利，不敢犯上作乱而避害。所以《诸子略》把“信赏必罚”作为法家政治主张的要点是很有道理的。
但是，《诸子略》把法家思想看作儒家礼制主张的辅助手段，这是站在儒家的立场上来看问题。在法家看来，“礼”与“法”是根本对立的水火不相容的两种东西，礼学在当时代表了一种传统文化即礼乐文化，礼乐文化的实质是贵族宗法分封的等级秩序制度，它强调通过礼来节制人的行为，也就是通过思想文化的统一来规范整个社会生活。而法家则强调彻底放弃传统，通过法令的形式建立一套崭新的社会秩序，用刑法控制人们的思想与行为。
作为礼乐文化的继承者，孔子同样认为“礼”与“法”是不能兼容的。他说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）大意是说，用法制、禁令来引导老百姓，用刑罚来规范老百姓，那么百姓将畏惧而不敢犯法，但却没有耻辱感；如果用德行来引导百姓，用礼统一人们的思想行为，百姓就会有耻辱感，而且归于正道。
到了战国末期，各家学术流派在相互争鸣的同时明显地出现了相互合流的倾向，儒家也吸收了法家思想的一些内容以适应社会现实的需要，例如作为一代儒学大师的荀子培养出两名学生韩非和李斯，这两人却成为法家学派的代表人物。所以《礼记》里有“礼乐刑政，其极一也”的说法，认为礼乐和刑政的终极目标是一致的，这显然与孔子的思想有了很大的距离。到了东汉时代，《诸子略》明确提出“信赏必罚”是辅助礼制的手段，这是毫不奇怪的。
司马谈在《论六家要旨》中说：“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣，可以行一时之计，而不可长用也。”司马谈和《诸子略》对法家学说的批评基本是一致的，这反映了汉代学者在总结秦朝历史的时候所做的反思。
秦朝任用法家治天下，结果导致暴政而迅速走向灭亡，这样看来这种政治主张只可作为夺取天下的利器，却不适用于长治久安，因为法家学说一味讲求社会功利，完全抛弃传统文化，带有极强的急功近利的特征，《史记·商君列传》里记载商鞅的说法：“是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”一切从实用主义出发，根本不顾及文化建设，不考虑国家的长远利益，这就是汉代学者对法家思想的总体认识。
不过应该注意，司马谈与班固对法家学说的长处评价有所区别。司马谈用“正君臣上下之分”论法家之长，这是就法令对人与人之间关系的规定而言，是法的一种功能；“信赏必罚”则是法家所提出的鲜明旗帜和口号，因此用“信赏必罚”来说明法家的观点主张，无疑更为中肯简明。另外，“专任刑法”是法家思想的重要特征，并非“及刻者为之”才出现这样的流弊，这一点也需要注意。返回搜狐，查看更多