冯秉顼，学者、作家，1952年6月出生于河北省文安县。出版专著27部，300多篇散文、报告文学、诗歌等发表于全国各级报刊。
古燕南赵北之地，多慷慨悲歌之士。清乾隆年间，文安城西北广陵城村出了一个名叫顾麟的武状元，他不但在文安县的历史上首屈一指，在全国也属凤毛麟角。顾麟字雄飞，生于雍正十三年（公元1735年），卒于嘉庆二十一年（公元1816年）。乾隆十九年（公元1754年）甲戌科武状元，授头等侍卫，正三品武职。他智勇足备，文武双全，颇有大将之风。他的事迹虽文字记载较少，但在民间却广为流传。
初露锋芒
顾麟出生在一个武林世家，其父顾龙，字东林。他从小喜欢武术，曾拜在一位姓刘的拳师门下，学得一身好本领，特别是腿上功夫十分了得，别号“飞毛腿”。为了谋生，他年轻时曾在保定府衙当过捕快，后回家务农。由于家境贫寒，顾龙把全部希望寄托在儿子身上。顾麟为其长子，自幼聪明伶俐，又长得膀大腰圆，虎头虎脑，顾龙故为其取字雄飞，盼望儿子有朝一日蒙受皇恩，飞黄腾达，光宗耀祖。
顾麟五岁时，其父就送他入当地私塾读书。顾龙还将自己平生所学的武功尽悉传授于儿子。顾麟不到八岁时，其父又为他聘请当地著名武师教练。顾麟文武并进，练就一身过硬的本领，尤其是力气大得惊人。刀枪剑戟，样样精通；骑马射箭，箭无虚发；文韬武略，闻名遐迩。
据传，顾麟十三岁时，在秋收季节，他和父亲去南洼自家地里收割庄稼。他掰了至少有一百多斤的青玉米，准备运往家中。只见他一手托住筐底，一手用两个指头插在柳条筐的小窟窿眼儿里，高高举过肩头，快走如飞，脸不变色、手不发抖。行了三四里坎坷不平的土路，顾麟始终那么举着，不曾换过肩。这一惊人的举动恰巧被身后一个骑马赶路的大汉看了个一清二楚。大汉十分惊奇，下马在后面悄悄跟着。
这个大汉不是别人，正是闻名江湖的镖师周子川，沧州青县人。周子川天生一副钢筋铁骨，可以说十八般武艺样样精通，尤其善使一手长枪，人称“快枪周”。这天，他到霸州访友，刚好路过此地。
目睹了顾麟的臂力，周子川目瞪口呆，心中暗想：“若不是今日亲眼所见，任谁把这事儿说给我听，我也不会相信这是真的。”周子川暗暗喜欢上了这个孩子，一直跟到顾麟的家中。于是，顾麟拜周子川为师，从此武功突飞猛进，更加炉火纯青。
三元鼎甲
顾麟十五岁的这年秋天，他初踏武场就中了武生（秀才）。乾隆十七年（公元1752年），顺天府乡试，在重新规定的科举制度下，考试越来越严，虽然顾麟信心百倍，但乡试之日依然险象环生。
武场先试外场，除了马、步射之外，还要看“技勇”。技勇之一有“掇石”，就是在武场上放一些长方形巨石，分别重一百斤、二百斤、三百斤，石腰间有插手的地方。要求应考之人将巨石高高举过头顶，行走数步，而且面不改色，气不喘嘘才算合格。当日，顾麟骑、射、拳、脚科科表现俱佳，最后就是考“掇石”。只见他站在一块重达三百斤的巨石前，突然马步一沉，深吸一口气，双手着地，腰背一挺，“嗨”地一声，萦回入抱，随即自膝至腹，掇于胸平。然后双臂再一翻，腿顺势下蹲，挺身将巨石高举过头，托稳停留片刻，负石以走，举重若轻。行走数步，从项后掷向远处，不偏不斜，巨石丝毫不差地又回归原地。顾麟精湛的武艺令众考官、诸贡士惊愕不已，他一举夺冠，高中解元，后连捷为甲戌科会元。
清代的武科考与文科考一样，钦定每三年一次。乾隆十九年（公元1754年）九月，二十一岁的顾麟进京参加会试。当时武科举会试分内外场，内场论题为二，首题用《论语》、《孟子》；次题用《孙子》、《吴子》、《司马法》。外场内容有骑射、步射、开弓、舞刀、掇石等。会试的成绩分内、外场两科记分。对外场弓马技勇者，还要分别编排为“单好”和“双好”。无论内场、外场，顾麟都获得了“双好”。
十月，顾麟参加殿试，乾隆皇帝亲临中南海紫光阁观看，现场气氛十分紧张。会试获“双全”的考生依次入场考试。第一天，御试骑射、步射。第二天，乾隆亲阅开弓、舞刀、掇石等技法。三声礼炮过后，骑射比赛开始，考场上旌旗林立，热闹非凡。骑射规定每人六发，中四发者为合格；步射“滚地雷”，只看射中的多少。顾麟沉着应战，听到点名后，翻身上马，挽弓搭箭，左右开弓，六发连中靶心，场上观者欢声雷动，乾隆看得入神，不由自主地在顾麟的花名册上打了个最优的符号。在步射“滚地雷”中，顾麟又一举夺冠。
殿试第二天，由于顾麟体魄强劲，臂力过人，开弓、舞刀、掇石是他的强项。一百二十斤的大刀，他一连舞了八十个胸背花，最后由背上滚下，他起脚向后一挑，刀顺势自空落下，他转身用双手稳稳接住。较力巨石更是他的拿手好戏。三百斤的巨石，他举放自如。众考生齐声喝彩，纷纷称赞顾麟为“奇才”。于是，他在天下数以百计的贡士中独占鳌头，夺得连中三元（解元、会元、状元）的武状元。
乾隆十九年十月十日，乾隆皇帝钦点顾麟为甲戌科举一甲第一名进士及第武状元。十月二十日，紫禁城太和殿前站立着满朝文武百官，116名武进士身穿公服，侍立在阶上，等候金殿传胪。乾隆皇帝亲自宣布：一甲一名武进士顾麟，授头等侍卫，正三品官衔……
巧化危机
在古代科举考试中，最荣耀的莫过于连中三元。据后人传说，顾麟着头等侍卫服，戴御赐黄金甲铠，回归乡里省觐。捷报由京师传到文安，十里八乡的人都知道了，乡人纷纷涌至广陵城顾麟家中贺喜。
当地几个武师见顾麟高中，心里十分嫉妒，有些不服气。晚上，顾府大摆筵席，灯火辉煌，酒肉飘香。酒席宴中，只见几个武师一身短打扮，神情异样，眼睛死死盯着酒案旁摆列的明晃晃的刀枪剑戟。
顾麟一看这气氛，心中早明白了八九。他佯装不觉，连连上酒。
酒过三巡，只见一个高大的汉子站了起来，抱拳说道：“久闻武状元功夫绝伦，趁此机会，可否让大家开开眼界？”
顾麟说声“过奖”，并未动地方。这个大汉冷笑一声，起身离座，从兵架上拿起一杆大枪，怀中一带，说声“献丑”，来到院中耍了起来，只见他出、挺、搅、勾、翻、扫、旋、劈，运用自如，功夫的确不浅。
大汉耍了一通后，一个“顺枪”，枪头搭在了一根锲入墙中的木橛上。只见他发功运气，聚气力于枪杆，往怀中猛然一带，“突”地一声，锲入墙中尺深的木橛被带了出来。这一“枪拔木橛”的绝功，观看的宾客喝彩不迭。这个大汉好不得意，接过旁人递过的酒杯，一饮而尽，然后转向顾麟道：“也请武状元露一手吧！”
这一回，顾麟并未客气，他也抄起一杆大枪，手中一抖，练了起来。但见他身随步转，步随身移，挑、刺、拔、挂、崩、捋、托、搅，只听风声嗖嗖，但见变幻莫测。练着练着，他抬头看见正房的窗户纸上趴着一只苍蝇，冷冷一笑说：“诸位看仔细！”随即，他挺枪便刺。枪到处，苍蝇被枪尖扎上，窗纸都没破，不见一点血迹！观看的众人哪见过这等绝功，面面相觑，大张着嘴，好半天也没合上。
几个武师心服口服，再也没脸入座了，便借故离开了酒宴，灰溜溜地走了。
功成名就
顾麟高中武状元后，据史料记载：乾隆二十六年（公元1761年）被授予山东都督佥事。乾隆三十二年（公元1767年）转任山西大同府总兵，正二品。
他为官一任，造福一方，身先士卒，以身作则，十多年间，军威雄壮。任总兵期间，蒙古发起叛乱，将派遣镇压的官军一次又一次地击败，顾麟带兵围剿，擒获叛军首领，使地方得以安治。朝廷通报表彰，为此特刊刻上石，记载下来。余事不详。
顾麟年老告退，回归乡里。归田后，他不忘为桑梓造福，修桥补路，在治理水患方面做了不少善事。据当地老人们讲，过去文安县广陵城村东有一条小河，人们往来不便，顾麟捐资修了一座石桥，到民国时还保存完好，桥头石柱上还有顾麟的手书“永济桥”三字。他的这一义举在当地人中传为佳话。
嘉庆二十一年，顾麟以八十二岁高龄卒于乡里，皇帝赐祭葬，谥号慎智，在村北立坟茔。
历史遗憾
陈继昌是中国科举史最后一位“三元”状元。据记载：“桂林陈继昌……嘉庆癸酉解元，庚辰连捷，中会元状元，……曾自撰一印，印文为‘科第自唐宋以后名次十三’”。
也就是说，古往今来，从唐高祖武德五年（公元622年），迄清德宗光绪三十年（公元1904年），有名可考的状元数目众多，而中“三元”者仅十三人。这是指文状元中的“三元”（其中清朝二人）而言。武状元的“三元”就更少了，在有姓名可考的二百八十一名武状元中，“武三元”仅四人，其中就有明清之际的王玉壂和清代的顾麟。
但清代著名学者郑小谷挽陈继昌联却说有十四人：“鼎甲系连元，历数前代名儒，十有四人君最后；养疴曾七载，归卧相公旧地，两无一面我真愚。”郑小谷说的十四人按顺序是：唐代为张又新、崔元翰；宋代为孙何、王曾、宋庠、杨庠、王岩叟、冯京；金代为孟宗献；元代为王宗哲；明代为商辂；清代为王玉壂、钱棨、陈继昌。
考证之所以出现差异，问题恐怕在王玉壂身上。王玉壂为明、清之际武科“三元”，陈继昌等十三人全属文科，郑小谷则把武科也算了进去，所以就有十四人了。但是，却不知是何原因落下了清代的顾麟。不少文字记载都有这个缺憾，所以，顾麟很少被人所知也就是自然之事了。实际上，科举史上连中“三元”的文武状元应该是十七人，其中文状元十三人，武状元四人。
《远逝的炊烟》
冯秉顼，学者、作家，1952年6月出生于河北省文安县。出版专著27部，300多篇散文、报告文学、诗歌等发表于全国各级报刊。
炊烟，是昔日农家烹制饭菜形成的烟气。乡村的炊烟清淡疏朗，如丝如缕，她是柴草灶火化成的幽灵，是村庄的声息和呼吸。当炊烟升起的时候，无论是上学的孩子，劳顿的农民，远归的旅人，都要集合齐全，一日三餐，一年四季，周而复始。有炊烟生活才有暖饱，一家人才会幸福。庄稼人早出晚归，就是为了那一缕缕的炊烟。
我是离家几十年的游子，无论走出多远，最魂牵梦绕的是故乡的炊烟。每次回家，平静如水的心，便油然泛起片片涟漪。
近年来，政府开展“美丽乡村”建设，抓环保，除污染，推广使用清洁燃料，柴改煤，煤又改气，家家户户用燃气灶做饭菜了，过去的土灶大锅早已进入历史，看不到炊烟了。但她做为一种记忆永远留在我的心中。
炊烟，是几十年前告别故乡时，留给我的最后一暼。
1970年，由于我的写作成绩不错，县里推荐我到《天津农民报》当记者，这是我第一次离家出远门。清晨，去苏桥坐火轮，爷爷非送我一程。当我俩步行三华里，沿着大清河南岸的千里堤步行到码头时，我说：“爷爷，回去吧，家里的烟囱都冒烟了，吃了早饭您还得下地干活呢？”
爷爷冲我笑笑，抬头望了望东方，远天已布满了彩云，一轮红日露出了半边身子。大清河水缓缓流淌着，水面上霞光粼粼，几只小船系在岸边轻轻荡漾……爷爷点点头，依依不舍地与我告别，一再嘱咐：“孩子啊，到了报社好好干，别看不见灶筒了就想家……”
开船后，随着火轮汽笛的鸣叫，爷爷渐行渐远，他老人家的身影越来越小，清凉的河风撩起他的衣角，吹乱他的满头白发，最后融入茫茫炊烟中，那是故乡飘来的炊烟，正值家家户户做早饭的时候，炊烟从一个个高低不一的屋顶上，烟囱中袅袅升腾，弥漫在树梢上，天空里，与东边的早霞辉映成一幅水墨写意画……
这一刻永远定格在我的心里，成为后来悠悠岁月中常常回放的风景。
啊，炊烟，你引起一个远方游子多少情思！记得那时每次回家，都是归心似箭。除了挂念亲人外，就是为了看一看故乡老屋上的炊烟，滚滚东流的大清河水，千里堤上一排排高高的大柳树。一阵阵东北风轻轻吹来，屋顶上升起的炊烟，扭动着柔软的身驱，萦绕在我的左右，亲吻着我的额头，裹挟着亲人们的味道，是他们迎接我来了，那种感觉真是无法言说。记得有一次，妈妈听说我要回家，提前准备了不少好吃的。进门后，他老人家正在烧火做饭，由于柴火不好烧，她猫着腰，半跪在地上，手架着柴火，头几乎伸到灶火膛里，用嘴猛吹，冒出的火烧焦了眉毛，浓烟呛的她双眼泪水直流。看到这一幕，我的眼晴湿润了，忙拉起妈说：“歇会儿，看把您呛得！”妈笑笑说：“没事，这几天总下雨，柴火泛潮，净怄烟，打起天儿来就好了。”我一阵心酸，母亲是个要强的女人，上有老下有小，父亲又长年在外，是她用心血和汗水撑起了这个家，保证每天烟囱里冒三次烟儿。
推而广之，普天之下，千千万万个庄稼人，常年累月，含辛茹苦，面朝黄土背朝天，累弯了腰，愁白了头，熬红了眼，不就是为了每天烟囱里按时升起炊烟，营造出世世代代养家糊口的人间烟火吗？啊，炊烟，你是农耕时代广袤大地上冉冉上升的地气，是最具温暖的人间烟火，有了你远方的游子就有了家，有了心灵的寄托。
每年清明，无论多忙，我都要带上孩子们上坟祭祖。虽然现在村子里看不到炊烟，空气透明，天清皎白。但一走到亲人坟前，总要勾起我的无尽思念。爷爷奶奶走了，爸爸妈妈走了，时代的炊烟也远去了。但我在坟前总要烧上一些冥纸，以寄托我的哀思，让那袅袅青烟飞上天堂，告诉他们：永远安息吧，人间烟火不绝如缕，代代相传！返回搜狐，查看更多