2018年5月12日至13日， 历史学院组织2016级本科生前往河北保定、天津开展课外教学活动，春季学期考察完美收官。让我们一起欣赏考察归来的优秀札记吧！
作者
王
铭
梓
日本“大东亚共荣圈”宣传下的“双六”游戏
——以中国人民抗日战争纪念馆
馆藏文物为例
本次考察报告系笔者在参观完中国人民抗日战争纪念馆后，为之震撼颇深，有所感触的结果。笔者对“大东亚共荣圈”这一概念的思考，则是由笔者在参观过程中看到的一张图片而产生的：
当时笔者并没有对这幅图产生太大的兴趣，只是单纯地觉得这幅图片并没有那么简单，似乎像是一张漫画版的东亚地图。这幅图旁并没有对此图的介绍，笔者当时推测此图可能与抗战时期日本宣传的“大东亚共荣圈”思想有关。由于行途匆忙，笔者仅仅是粗略地拍下了一张照片，然后便继续进行参观。
笔者对这张图片真正阐发出兴趣，是在回到学校整理照片的过程中。笔者在整理照片时，重新注意到了这张照片。笔者在这幅图片上发现了诸多亮点，如其标题“大東亞共榮圈めぐり”，意思是“大东亚共荣圈环游”，这个标题使得笔者对于这一张图的实际用途为何产生了巨大兴趣。另外，这幅图中许多其他因素也暗示了这似乎不是一张普通的漫画地图。比如，这张地图中呈线与点连接而成的路线图，红蓝相交的区域，如此等等，似乎更像一个玩具。
因此，笔者开始搜集关于这张图片的信息。笔者很幸运地搜索到了几条有关这张图片的信息，大致了解了这一幅图片究竟为何物。
笔者首先通过搜图工具在孔夫子旧书网上找到了与笔者拍照相似的图片，经过笔者对比可以确定，孔夫子旧书网上的这一“珍品地图”与笔者在中国人民抗日战争纪念馆所见到的图片为同物。以下为该网站所附图片：
孔夫子旧书网上对这一份“珍品地图”的介绍如下：
侵华史料 大东亚共荣圈 孤品 漫画老地图（附汪精卫头像）1944年
出版社: 日本中央农业会
出版时间: 1944
形式: 印刷
尺寸: 54 × 38 cm
售价：￥1880.00
品相：八五品
品相描述：八五品
历史久远，有污有损，品相如图，整体品相甚佳！
商品描述：
本店出售的都是正版，原版的日本收藏级地图，珍贵的文献史料，绝非复刻版，永久保真！作为收藏文化的传承者，我们谢绝仿品盗版之流。实物照片，所见即所得！力求真实、详细、描述藏品，本店收藏的老地图，历史久远，有的难免会有细节上的瑕疵，会有描述的小误差，追求完美者，请不要下拍，个人的评判标准不同，下拍前，品相还请自鉴。
日本拍得，未见的珍稀的品种，堪称孤品。珍贵的文献史料。此图是1944年（昭和19年）印制，一张地图一段历史，这张地图是太平洋战争时期，日本占领我国和东南亚各国的漫画双六地图。意在游戏中，对儿童进行日本的军国主义教育。此图用漫画的手法，绘制了日本在东南亚的势力范围，更附有我国及东南亚日统区，伪政府政权首脑的照片头像。难得一见珍贵的收藏级古地图。
注：日文原版的珍品地图，
地图名称： 大东亚共荣圈
出版时间： 1944年（昭和19年）
尺寸：54*38cm
品 相：8.5品 历史久远，有污有损，品相如图，整体品相甚佳！1
由此我们可以得到几条有关这一图片的关键信息：第一，本图的出版社为日本中央农业会，日本中央农业会在当时具有非常深厚的政府色彩，受日本中央直属的农林水产省影响极深。第二，本图出版于1944年（昭和十九年），当时日本正处于太平洋战争的中后期，其势力范围已经控制了整个西太平洋地区。第三，孔夫子旧书网上的卖家提供的有关此图的介绍是，“这张地图是太平洋战争时期，日本占领我国和东南亚各国的漫画双六地图。”，也就是说这是一幅游戏地图，这也印证了笔者之前的猜想。第四，此图上标识了日本在东南亚的势力范围，更附有我国及东南亚日统区，伪政府政权首脑的照片头像。
除了在孔夫子旧书网上找到的有关该图的介绍外，笔者还在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长、研究员朱成山先生撰写的《日本战时儿童玩具中的军国主义文化属性析——以侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏文物为例》一文中找到了有关此图的相关介绍：
藏品二：战时日本儿童玩具——侵略飞行游戏棋
军国主义文化特征：此游戏棋为1944年“家之光”一月号附录，是围绕所谓的“大东亚共荣圈”而设的飞行游戏，以东京（东京站）为起点，途经地有中华民国（南京中山陵）等地，以此培养日本小孩侵占大东亚地区的意识，进行军国主义的教育。2
对比该文中的附图可知，南京侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏文物与笔者所见一图当为同时期生产的同一批产品，并且的确如朱成山先生所言，是当时日本国内流行的飞行棋游戏。
笔者在仔细观察本图后还发现了许多其他有意思的细节。
首先是本图的标题。这是一个“双六”游戏，类似于今天的飞行棋与大富翁等游戏的结合。该游戏的名称叫作“大東亞共榮圈めぐり”，意思是“大东亚共荣圈环游”。左下角处的字样为“泽井一三郎”，应当为该游戏图的创作者。右上角写着“新年號附錄”，暗示了此游戏棋的出版时间，结合之前的查到的相关资料的信息可以得出，这张图的发布时间应该是在1944年1月，并且是随着相关刊物而附赠的产品。整张游戏棋地图描绘的是一名日本国小学生环游整个“大东亚共荣圈”区域，在经历了诸多“趣事”后旅游回国的故事，整个旅途从日本本土出发，经过朝鲜、中国东北、华北、蒙古、华南地区，然后到越南、缅甸、西藏、印度，再乘船到马来西亚、印度尼西亚，最后在“参观”完菲律宾后返回了日本。
整一幅地图力图描绘的是大东亚共荣圈下东亚、东南亚诸国一片“欣欣向荣”的场景，整一幅地图中的许多细节都令人深思。整一幅飞行棋的右上角处，是整个飞行棋游戏的始发点——日本，玩家扮演的日本小学生就从此处开始巡回旅游。经过一轮掷骰子后，玩家会依据掷到的点数来决定如何环游，若直接投到1点，玩家就可以从日本直飞“满洲国”，否则则要经历从朝鲜再到中国东北的长途跋涉。
到了“满洲国”后，扮演这位日本小学生的玩家会看到“新京大同大街”车水马龙的“繁华盛景”。若在此回合，玩家掷骰子掷到了两点，玩家就可以直飞南京，途中还可以欣赏到华南农民耕作的“开拓地”，否则玩家就要经历内蒙古地区的沙漠绕至张家口、北京，再到南京。在南京，玩家会看到南京中山陵，同时图中还标有当时的伪南京国民政府主席汪精卫的头像。
接着就是玩家旅行到越南（佛印）、泰国、缅甸（ビルマ），途中观看到各地的风景美况，再到印度，观看日本组织下的印度军队行军，然后经过海路到达了新加坡（途中“昭南港”）。在整个东南亚旅行过程中，地图上标识了各色人种的生活姿态，描绘了在“大东亚共荣圈”下的“稳定秩序”与人民“安居乐业”的场景。
最后，玩家经过印尼诸岛的旅游，游历完马来西亚、印度尼西亚，最后到了菲律宾，最后回到日本。图上描绘了菲律宾在被日本“解放”后的欢快游行的场景，并为此景冠名为“马尼拉市民的欢庆”。
总而言之，整一幅地图充分反映了太平洋战争时期日本国内整体对“大东亚共荣圈”不遗余力的宣传。这种宣传通过各种手段，潜移默化地强化本就存在于日本国民中的“序列意识”，并将自明治时期便已长期存在的“东亚论”思想进一步深化并加以阐发，从而将其在东亚、东南亚等泛亚太地区的侵略行为合法化。这种合法化的努力并非一蹴而就的，而是通过包括报刊、文章、标语乃至儿童游戏在内的诸多符号因素将金字塔式的等级观念逐渐投射到日本国民的心里，最终塑造了日本国民对大东亚共荣圈等级秩序的强烈信仰。
1940年8月1日外相松冈洋右在“皇道外交宣言”中将大东亚共荣圈作为基本国策提出，同年的“荻洼会议”上也提及了大东亚共荣圈的构想，包括“日、满、华为基本，旧属德国委任日本统治诸岛，法属印度支那、法属太平洋岛屿、泰国、英属马来亚、英属婆罗洲、荷属东印度、缅甸、澳大利亚、新西兰及印度等。”3都归属于这个共荣圈范畴。“大东亚共荣圈”理论与19世纪70年代日本鼓吹的“大亚细亚主义”以及20世纪30年代的“东亚联盟论”实际上是一脉相承的，都是日本“东亚论”的有机组成部分，在本质上都是力图建立一个可以取代西方殖民体系的，由日本主导的东亚政治秩序。
正如本尼迪克特的在《菊与刀》中对日本国家行为的分析一样，“日本人对国际关系的全部问题也都是用等级制这种观念来看待的。在过去的十年间，他们把自己描绘成已高据于国际等级制的金字塔的顶端，现在，这种地位虽已被西方各国所取代，但他们对现状的接受，仍然深深根植于等级制观念”4，正是在这种观念的影响下，日本力图建立一个以其为本位，由其主导，以儒家式的对应等级关系作为基准，建立符合其“八纮一宇”观念的阶次等级秩序体系，而这就是“大东亚共荣圈”的实质之所在。由此，我们可以看到日本政府在战争期间不遗余力地宣传“大东亚共荣圈”，通过包括报刊、文章、标语乃至儿童游戏在内的诸多符号因素强化了本就存在于日本国民心中的等级秩序观念。笔者关注的这幅游戏图，或许正能反应日本政府在战争过程中对日本国民的这种深刻影响。
【注释】
1《侵华史料 大东亚共荣圈 孤品 漫画老地图（附汪精卫头像）1944年》，孔夫子旧书网，http://book.kongfz.com/138623/266806175/，2018年6月1日访问。
2朱成山：《日本战时儿童玩具中的军国主义文化属性析——以侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏文物为例》，《日本侵华史研究》（南京），2010年第4期。
3张跃斌：《“大东亚共荣圈” 的迷梦》，载李玉主编：《太平洋战争新论》，（北京）中国社会科学出版社，2000 年，第 224 页。
4鲁思·本尼迪克特：《菊与刀：日本文化的类型》，吕万和、熊达云、王智新译，北京：商务印书馆，2000年，第31页。
文：王铭梓
版：曲宇蒙返回搜狐，查看更多