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是谁将南京风水破掉,让在这里建都的皇朝短命?

原标题:是谁将南京风水破掉,让在这里建都的皇朝短命?

早在两千多年前,中原一带就流传着“金陵王气”之说,并且有史书记载说曾经有“一王二帝”对“金陵王气”动过手脚,为的是不让金陵这里生出天子来争夺他们的王位。

楚王埋金,破“王气”

最先对“金陵王气”产生恐惧的,是春秋时期的楚威王熊商。

2300年前,一代枭雄楚威王当上了一国之王,为了成就千秋霸业,他励精图治,积蓄力量,国势一天天强盛起来 。这一年,楚王率军攻越,楚军所向披靡,势如破竹,越军则不堪一击,一溃千里,楚国猩红的军旗最终插到了秦淮河畔越城的城楼上。

楚王一到南京,见这里西有长江天堑,东有钟山屏护,不但风景优美,更是少见的险要之地。他深感南京地位举足轻重,便有了在石头山(今清凉山,当时还是钟山的一部分 )新建一座城邑的想法。可是他站在狮子山头左看右看,越看越觉着这里的地气有些异常。

楚王叫来身后的方士,问他:“这地方风景虽好,地势也不错,可本王觉着周围有一种不同寻常的气势,你感觉呢?”方士回答:“大王英明!大王请看,东面的山峰紫气升 腾,霞光隐现,这是王者都邑之气啊。大王如果在此筑城,恐怕会对楚国国运不利。”楚王这时恍然大悟:“这可如何是好?不过,此地位置十分险要,不在此筑城实在是太可惜 了。有没有什么化解之法呀?”

方士找来巫师算了一卦,结论是只要在石头山新建的城下埋藏黄金,再为新城取名金陵,这样便能镇压住此地王气,可保日后这里不出帝王。于是,比越城的土坞更胜一筹的 金陵新城在山水的环抱中耸立起来,它凭藉天险,攻守自如,在山水葱郁的浩荡灵气中显得格外的不同凡响。南京从此被称为金陵邑,钟山也被称为金陵山。同时,为了防止金陵 山移到别处,楚威王还下令掘了一条河,命名为锁金溪。后来,这条锁金溪附近逐渐有了村落,被叫做锁金村了。

为什么在城下埋藏黄金便能镇压住王气?从阴阳五行的角度来看,根据上古神书《河图》、《洛书》及先天八卦图记载,古南京所在的扬州地处中国的南方,与荆州在五行上 都属火。在五行相生相克的关系中,火能克金,如果将古南京的地气属性调整为金,便可以利用扬州火的属性克制金陵金的属性,古南京的地气便会因此得以削弱。这样,对楚国 的国运就不至于造成太大的损伤了。

秦始皇二度毁“王气”

100多年后,又一个更强大的皇帝——秦始皇嬴政领导他的大军,以席卷天下的气势横扫六合,建立了中国历史上第一个帝国。建立了丰功伟业,秦始皇踌躇满志,以为天下形 胜唯有黄河之险、崤函之固,只要销天下所有兵器,迁六国豪强于关内,便可以掌控天下,使秦的铁桶基业万世不颓。

谁能想到,有关“金陵王气”的消息还是传到了他的耳朵里 ,于是南京发生了关于王气的第二次风水事件。秦始皇心想:“你楚威王可以埋金镇王气,让楚国国运延长了100多年,我也同样有办法,我要把那里的王气全部泄掉,让它统统随 水流走!”

秦始皇决定:一要凿方山,断长陇,引来宝华山和东庐山的两股河水,在方山脚下汇成秦淮河,将金陵的王气冲刷到长江里自然流泄掉;二,要在王气充盛的钟山里埋藏大量 金人等宝物,来镇压王气,以达到“厌胜”的目的。

什么是厌胜?就是用金器、铁器、玉器建塔、埋腊鹅、堆土山等多种方法来镇住地气,使它难以同人发生感应。不过,还有传 闻说秦始皇并没有真的埋金,而只是假装在山中埋金,他在金陵岗上竖了块石碑,上刻:“不在山前,不在山后,不在山南,不在山北,有人获得,富了一国。”

秦始皇心里说: “谁想要黄金宝物谁就去挖吧,等你们把东西南北所有的山挖遍了,金陵的龙脉挖断了,王气也就让你们金陵人自己给废掉了。”

然后,秦始皇恐怕金陵王气泄得不够彻底,又把金光闪耀的金陵邑改为堆放军马草料的秣陵县,连财气也不让它留下。由无比尊贵的“金”到低贱卑微的“秣”,这不是有意 贬低古南京吗?秦始皇也许早忘了,他的祖先当年也曾为周天子养过马呢。

先不说这一王一帝的做法到底对“金陵王气”镇了多少,泄了多少,倒是他们自己却没得到什么好下场:楚威王在金陵埋金后只活了五年;秦始皇下令泄王气后在返回咸阳的 路上就得病死了。

随着对“金陵王气”愤愤不平的两代帝王先后辞世,500年后金陵最终还是出了位天子,那就是三国时期的东吴大帝孙权。

公元229年,孙权在武昌称帝,建立了吴国,但他权 衡再三还是把都城设在了南京,成为第一个把都城建在这里的帝王。从此以后,金陵的王气一发而不可收拾,后来的东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈四代,也纷纷以“金陵王气” 为天命来金陵定都,这就是南京有“六朝古都”之说的由来。

金陵为何有“王气”

那么,“金陵王气”到底是什么东西?它为什么能够吸引南方的帝王来此建都,而北方的帝王又对它时时提防,甚至千方百计地加以镇压和泄掉呢?

“金陵王气”可以理解为古南京的地形地貌能够产生王气,也就是帝王之气。我们来看南京古城所在的位置:巍峨葱郁的钟山横亘在东面,为形局完整的青龙象;

起伏嶙峋的 石头山等一系列山系在西面,为白虎象;蜿蜒灵动的秦淮河穿行在南面,为朱雀象;绵长逶迤的覆舟山、鸡笼山一线卧于北面,为玄武象。四象的中间是平展的谷地,这里可以作 为宫城的所在。另外,南面还有平岗雨花台为前案,牛首山双峰高耸为远朝。

可以说,中国风水地貌的精髓“四象”和“五行”在古南京得到了最完美的体现。这样一种龙虎猛神镇护皇都的形势,就是所谓的“象天设都”。后来人们用“龙蟠虎踞”来 指代南京,其实这并不仅仅是单纯赞美南京的地形雄壮险要,更包含了古代的风水文化在里面。

中国历代以龙为天子的象征,称帝王为龙,天子取得王位称为“飞龙在天”。但仅仅谈龙还不够全面,虎同样是不可缺少的,而且“龙虎”与帝王有着非常特殊的关系。帝王 用龙虎表示最高的尊严,龙虎便是王权的标志。

代表王权的龙虎铜尊

那么,南京以“龙蟠”和“虎踞”为标志的地形自然成为风水学上所讲的能产生“王气”的最佳地理形势。由此看来,“金陵王气”并不是什么虚幻神秘不可知的东西,它的 具体形象用半神半人的诸葛亮的话来说,就是“钟山龙蟠,石头虎踞,此乃帝王之宅也!”

实际上,“龙盘虎踞”作为“王者之象”,在中国至少从五六千年前的仰韶文化时期就已经产生,而明确地把都城地貌特征衍化“四象”,并融入都城规划设计之中的,却是 南京古城,这应当归功于三国时期的诸葛亮。

当年三国鼎立局面形成后,诸葛亮一句话促成了孙权迁都金陵。为什么他要劝孙权迁都金陵?这无非有两种可能:一,王气没有泄尽,依然可以建都称王;二,即便王气被镇 压了,被泄了,也不要紧,因为在此建都符合天意。南京早期的王气就这样被重视起来,并一直传说到现在。

金陵的神奇之处不仅在于它具有形局完整的“四象”,还在于这里是山水交汇的吉壤。万里长江是中国第一大江,是中国最大的水脉,它就像一条青龙九曲回转横穿过中国大 地的东西。按照风水术的看法,水的流程越远,所挟带的气也就越旺盛,到了南京所处的中下游地区,气就已经很旺了。

长江穿过江汉平原来到南京,恰好与中国三大干龙之一的 南龙余脉进行交汇,接着来了个大转身,受山形夹峙形成南龙在此结穴的形势。水龙右旋,土龙左旋,形成一个太极阴阳圈,于是催生出一个“帝王之宅”。秦岭——淮河以南, 哪一个城市拥有这么好的地理形势!

由于气的灵妙,气聚之地大都会出现许多大人物,人们通常把这种地方称为人杰地灵。从古代堪舆术上来看,中国古代的三大都城北京、西安、南京,就分别位于北、中、南 三条干龙的结穴点上。如此看来,南京不想有王气都难了。

即使到了六朝之后,隋文帝灭了陈,同样是为了杜绝“金陵王气”,他派当时镇守扬州的晋王杨广(也就是后来的隋炀帝),彻底荡平毁灭了建康城所有的城邑、宫殿和胜迹 ,将一切重要设施夷为平地,改作耕田,以防他人利用建康称帝跟自己对抗,一时间一度金碧辉煌的城池凋敝如同穷乡僻壤,然而,金陵的王气还是没有消除,后来照样有一个个 帝王在这里坐上了龙椅。

由于风水被破坏,尽管这里依然王气侧漏,很多朝代在这里建都,却都是短命王朝,最近的就是蒋的国民政府与汪精卫的伪国民政府了,都被这残缺不全的风水所拖累,成了短命王朝。返回搜狐,查看更多

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