汪笑侬（1857.6.12～1918）
北京人，满族。本名德克金（亦作德克俊），字润田，号仰天。出身官宦家庭，自幼聪明，1879年（光绪五年）中了举人，但无意追求功名。翌年，其父给他捐一河南太康知县，因性情刚直，被劾罢职。转而投身戏曲界。
辞官“下海”后，曾以“王清波”（一说王清泉）的艺名在上海演出。因为喜欢京剧“老生后三杰”之一汪桂芬的演唱，辗转寻访并表达了拜师学艺的想法。不料汪桂芬看了看他，淡淡道出一句“谈何容易”，似有轻蔑之意。面对此景，德克金默默离开，回到家提笔在纸上写下3个大字：汪笑侬。“侬”在上海方言中就是“你”的意思，所以“汪笑侬”三个字的意思就是“姓汪的嘲笑你”。显然，汪笑侬给自己起的这个名字就是想激励自己。取了这个新艺名后，德克金倾注了大量心血，终于成为独具一格的一代名伶。其风格世称“汪派”，为区别汪桂芬的“汪派”，也有称之为“小汪派”。随着“老汪派”的式微，现在人们所讲的“汪派”就是指汪笑侬创立的流派。
汪笑侬《劈三关》唱片
1910年百代公司唱片2面
（头段）
［西皮导板］忽听得贤公主兵临城下，
［原板］站城楼扶垛口看一看女将娇娃。
猛睁开昏花眼我观看城下，
（二段）
［西皮流水］举目留神观看她：
看此女子不多大，
年纪不过十七八。
坐下一骑桃花马，
手使着绣龙刀两把。
看她本是威风大，
分明是沉鱼落雁闭月又羞花。
带领着也不过三千人马，
一个个盔缨灿烂、甲胄鲜明、刀枪剑戟、明亮亮的斧钺与钩叉。
我儿番邦为驸马，
快选头目来答话，
我与你男女交谈闲磕牙。
［西皮流水］贤公主说的哪里话！
本帅言来听根芽：
番邦的女子多奸诈，
那走马换将理太差！
我儿媳要与我动杀法，
老夫开城动厮杀。
汪笑侬吸收各家之长，借鉴了孙的豪迈、谭的清隽、汪的雄劲和刘的激越，又采用了徽调、汉调的唱腔、韵味，结合自己的嗓音，创造出一系列独特的唱腔，使人耳目一新。
其唱腔清越激昂，通俗而不庸俗，虽变化多端而不显生硬勉强，或自高昂处跌宕而下，或于低回处曲折而起，都能传情动人。其嗓音窄而高，气力稍单弱，因此，在唱法上注意控制、运用气息，突出抑扬、吞吐和收放的对比，用抑、吞、收来反衬扬、吐、放，以造成效果。于唱段收尾时，多在似急流奔泻的行腔之后，强力顿住、然后用全力一放，使尾腔喷薄而出，格外饱满。
学汪派者以坤伶居多，早期的有恩晓峰、金小楼、筱月红等，再传弟子何玉蓉是大家熟悉的著名汪派女老生，80年代在京津沪等地巡回演出，引起轰动。
汪派名剧《马前泼水》
恩晓峰
1932年长城唱片2面
（头段）
［西皮导板］朱买臣提笔泪不干，
［西皮原板］一旦间拆散好姻缘。
崔氏女她未把七出条犯，
都只为书生我手无钱。
朱买臣休妻我为吃饭，
霎时间鸳鸯分离两边。
写罢了休书十字判，
［西皮摇板］无有中证也枉然。
九载的夫妻一朝散，
只怕我妻你就后悔难。
（二段）
［西皮二六］狗贱人说的你是哪里话，
朱买臣心中自觉差。
想当年我将你娶家下，
实指望夫唱妇随我宜室又宜家。
朱买臣贫穷并非假，
正所谓家徒四壁我日对着浮荣华。
日用三餐费用虽不大，
怎奈我肩不能担担、手不能提篮、
我又不能那买卖去做生涯。
那一日深山把柴打，
偏遇着北风咧咧、大雪纷飞、山上滑、我才无可奈何转还家。
你逼我休书来写下，
那时节鸳鸯两分拆。
也是我买臣福分大，
你看我：身穿着大红、腰横着玉带、足蹬朝靴、头带着乌纱、是颤颤巍巍两朵朱宫花。
十字街前拦住了马，
你叫我将你带回家。
我若是将你带家下，
岂不被街坊邻舍耻笑咱。
千差万差你自己差，
恩爱的夫妻倒变成了活冤家。
来，来，来，将桶水泼地下，
［西皮散板］你若收覆水我带你回家。
汪笑侬在政治上深受康有为、梁启超资产阶级改良主义的思想影响，对清末的腐败朝政深恶痛绝。
先后创作了许多出借古讽今、具有鲜明进步倾向的剧作。例如《骂王朗》、《骂安禄山》、《骂毛延寿》、《骂阎罗》等“骂戏”，是其创作中很有名的，充分体现了对冥顽昏聩的封建统治者的强烈不满。而《喜封侯》、《将相和》等剧目，则集中地表达了对开明政治的渴望和憧憬。
戊戌变法在清政府顽固派的无情镇压之下失败了，汪笑侬对谭嗣同赴刑时“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪情无比敬重，发出了“他自仰天长笑，我却长歌当哭”的慨叹，随即编写上演了四场京剧《党人碑》，借鞭挞宋代奸佞蔡京、高俅、童贯之流的劣迹，来控诉镇压变法维新的反动势力。
1900年八国联军入侵北京，清廷被迫签订庚子条约。汪笑侬愤而创作而且演出了六场京剧《哭祖庙》，以三国时期刘禅投降后其子刘谌杀妻斩子又殉国家的故事，抨击当权者的卖国行径。剧中的一句台词“国破家亡，死了干净”，一时竟成了观众们议论时局的口头禅。
汪派名剧《哭祖庙》
筱月红
1929年百代唱片2面
（头段）
［反二黄原板］走荆州依刘表重兴炎汉，
不料想蔡夫人为人不贤，
跳澶溪先皇祖
身遭危险，
水镜庄夤夜间得遇高贤，
隔墙壁先皇祖亲耳听见，
他言道卧龙凤雏得一人天下可安，
徐元直走马把诸葛亮荐，
那先生三顾请才下高山，
博望坡新野县两下开战，
用火攻烧曹兵心胆皆寒，
先皇祖长坂坡又遭危险，
皇祖母乱军中命丧井泉，
好一个赵将军全身是胆，
他在那百万军中救主回，
出重围撩铠甲低头来看，
那时节我父皇睡怀中昏昏沉沉睡梦间，
直到如今他睡了几十年。
（二段）
奸曹操统兵将八十三万，
玄武池练水军并吞江南，
东吴的武将们个个要战，
文部官一个个袖手旁观，
鲁子敬过江来把诸葛亮见，
那先生一蓬风才下江南，
他也曾舌战群儒把光辉坛坫，
他也曾草船借箭在大雾间，
他也曾祭东风七星台上面，
他也曾赤壁鏖兵破曹瞒，
唾手儿得荆州未遂心愿，
张永年献地图才得西川，
报弟仇与东吴两家开战，
烧连营七百里火焰连天，
兵败在白帝城身遭大限，身遭大限，先皇爷啊！
辛亥革命后袁世凯篡位复辟，汪笑侬又由昆曲原作改编上演了京剧《博浪锥》，借剧中人张良之口唱出：“我想把专制君一脚踢倒，我想把秦嬴政万剐千刀，我想把好乾坤重新构造，我想把秦苛政一律勾消。本是我祖国仇理当应报，恨不能学专诸刺杀王僚！”
有《耕尘会剧话》一书中形容汪笑侬的演出说：“檀板一响，凄凉幽郁，茫茫大千，几无托足之地。出愁暗恨，触绪纷来，低回咽呜，慷慨淋漓，将有心人一种深情和盘托出，借他人酒杯浇自己之块垒。笑侬殆以歌场为痛苦之地也！”
汪笑侬、潘月樵等爱国艺人的思想和演剧产生了很大的社会反响，京剧大师周信芳等南派艺术家们也深受影响，编演了大量宣传爱国的剧目。
1957年6月14日，上海剧协举行集会，隆重纪念汪笑侬诞辰一百周年活动。整理出版了《汪笑侬戏曲集》，周信芳做序；重修了位于真如梨园公墓里汪笑侬墓，上海剧协主席周信芳和汪笑侬亲传弟子等亲往祭扫；还从杭州邀请了已退出舞台多年的筱月红到上海示范演出《马前泼水》一剧；中国唱片厂为筱月红灌录了《马前泼水》2面、《哭祖庙》8面粗纹唱片。
汪派名剧《哭祖庙》
何玉蓉
1986年舞台演出实况片段