关于女书的起源，皇妃胡玉秀造字是最可信的：
1，龙洋村女氏女卢慈波，就写有与皇妃胡玉秀有关的《玉秀探亲书》
2，何艳新老人在问到女书是谁造的时候，何艳新外婆（不知是那村女，嫁到道县田广洞），就是跟何艳新这么说:女书就是荆田胡玉秀造的，在《回声修书》视频中，何老是这样表述回忆的。
3，义文玉在从长辈处得知：永明女子戴“金凤冠”，是皇妃（胡玉秀）开了玉口，其他地方人戴，会头疼，并有戏称：别的县戴的是“铜狮头”。
4，荆田村关于皇妃胡玉秀多处遗址和故事流传。
5，女书来源汉字。对女书稍微有点研究的人都知道女书直接来源于改造汉字，那时候不是大户人家出生的女人，是不会认识汉字的；如果不是一位才女造的女书，那就是男人造的女书。
6，女书是汉文化，不是瑶文化，使用女书的人并不是瑶族人，或者说不是纯粹的瑶族人，或者是新中国成立后被划为“瑶族”的人，女书文化圈里民族意识不强，家族意识强，而女书文化圈里的绝大多数家族族谱都写着是从北方某某州府迁过来的。
由以上可知：女书是由一位通晓汉字的才人造的，不同的村落搜集到：皇妃胡玉秀与女书或女书文化有直接联系，那么女书文字则很有可能是皇妃胡玉秀创造的，这是最可信的！
皇妃胡玉秀的故事：
传说宋朝时荆田村出了一个才貌双全的女子名叫胡玉秀，后补选入宫为妃。进宫后不久，遭冷遇，苦闷异常。她想写信回家倾吐苦情，又怕太监发现。于是心生一计，根据女红编了一套文字，以歌咏体写在手绢上捎归，并嘱咐亲人：要斜着看，要用土话的音来读。于是这种文字就在妇女中传开了。
御书楼：道光《永明县志》卷之四 古迹记：“在县东四十里，荆田胡家，永州府志，宁胡先和元符年间进士，官文华殿学士，姊玉秀才学冠世。恩赐御书楼，给大夫禄。”元符为宋哲宗年号，1089—1100年，御赐书楼，又俗称“香妃楼”，皇匾悬挂门头，古色古香，雕龙画凤，颇有皇恩气派。数百年业，已几经翻修，当地居民众口皆碑，代代传颂。“御书楼”匾额文革时破了“四旧”。早年复修的这座小楼仍在向人们诉说她超群出众，享受皇恩的辉煌历史。
香妃楼前是荆田村的“进财水”，筑有宽街石级水埠头，翠竹、拱桥、“伤心树”在一箭之地。绿阴环宇，潇水源源，田畴沃野，气象万千。
与香妃楼台互为映衬的是胡姓门楼。荆田胡姓于唐末来此定居，旧时称田福坊，建有大、小门楼两座，始建元考，重修于民国十六年。
大门楼建在村前月塘边，宽7米，深5米，檐高4米，顶高6.5米。小门楼在御书楼侧。两座罔楼造型相似，门前两柱，靠墙壁有供人闲坐的长凳。木柱支架上都有狮子、麒麟、龙凤、蝙蝠，为楠木浮雕，造型精致，栩栩如生。两座门楼与香妃楼构成了一组古韵协调的传统建筑。
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编辑：琅南塔返回搜狐，查看更多