从我国书法艺术的发展史上来看，“飞白”可谓是一支绮丽的花朵，它有着独特的艺术风格及其审美价值，可以被视为古代的艺术字体。“飞白”是魏、晋“楷”体之别体，导源于汉隶、小篆。其用笔类似后来书家之枯笔书，所异者，枯笔偶见露白以示筋骨，而“飞白”则存心丝丝夹白以显轻逸之体。“飞白”字体一般较大，用笔卷曲飞动，点画丝丝露白，体态婉转逶迤，一似游雾崩云，又近乎罗衣从风，皆如衣带翻飞飘舞。
米芾《盛制帖》
据载，“飞白”乃东汉著名学者、书法大家蔡邕所创。《书断卷上》云：“‘飞白’书者，后汉左中郎蔡邕所作也。…灵帝熹平年，诏蔡邕作《圣皇篇》，篇成，诣鸿都门上。时方修饰鸿都门，伯喈待诏门下，见役人以垩帚成字，心有悦焉，归而为‘飞白’之书。”蔡邕别出心裁的创造发明，因其用笔饶有奇趣，这就吸引了当时的书家，从此群起专心摹习仿制，遂为一时风尚。
魏晋以降，以“飞白”名世的书家史不绝书，诸如韦诞、张弘、葛洪、刘劭、王羲之、王献之、王僧虔、纪僧真、萧子云等人，莫不精於此道，均为一时之选。而萧子云这位梁代的第一书家，对于“飞白”书体的发展，尤具重要作用。
唐太宗《温泉铭》
唐太宗《温泉铭》
唐太宗《温泉铭》
“飞白”书体到了唐代更是大盛，太宗、高宗和武则天，均擅“飞白”，并肇始以“飞白”御书恩赐股肱臣下之先例。值得注意的是，唐代“飞白”在汉魏六朝的基础上更掺以章草笔法，使这一书体又有了新的发展。
武则天《升仙太子碑》碑额
武则天《升仙太子碑》
武则天《升仙太子碑》
武则天《升仙太子碑》
宋代“飞白”承汉唐余绪，同样蔚然成风，特别是宋太宗，笃好此体，一生勤习不废，大量赐与近臣。据“末史所载，有宋一代善于“飞白”者除太宗外，尚有宋仁宗、曹皇后、文同等人，但能卓然成家、名播天下而大作“飞白草书”的首推书法大家蔡襄。他的“飞白草”变化无穷，大有“期龙舞凤之势”。
蔡襄《离都帖》
蔡襄《离都帖》
元明清乃至近代，飞白书由于其自身的原因而逐渐在书坛上黯淡下来。当然，在此期间还有一些书家擅用飞白，但终难使飞白书复苏振兴。
赵孟頫《出师表》
飞白书以其独特的美感，吸引了无数的文人雅士，极尽想象、不惜铅华，创作了一幅幅优秀作品来表达心中所思所想。而书坛领袖们的作品被广泛流传，彪炳千秋，令一代代后人心驰神往。
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